Кто сейчас на форуме | Сейчас посетителей на форуме: 82, из них зарегистрированных: 10, скрытых: 0 и гостей: 72 :: 3 поисковых систем Anastasi.Mik, Deodar, Grot, Iden, kirill_1982, Lovegalaxy, mj1978, Olga.76, Алёна 999, ГеллаБольше всего посетителей ( 895) здесь было 22.12.19 3:19 |
Май 2024 | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | | | Календарь |
|
| | Процесс зачатия с точки зрения тибетской медицины | |
| | Автор | Сообщение |
---|
Risiya Рунолог
Сообщения : 9133 Дата регистрации : 2013-06-09
| Тема: Процесс зачатия с точки зрения тибетской медицины 16.11.15 19:55 | |
| Зачатие может произойти только при наличии трех обязательных условий: 1) сильная кармическая связь воплощающегося сознания с будущими родителями; 2) полноценное семя отца; 3) полноценная кровь (яйцеклетка) матери. Сознание находящееся в бардо (промежуточном состоянии между смертью и следущим рождением) в следствии кармических причин притягивается к будущим отцу и матери. Если в результате накопленной кармы и клеш (1) данному сознанию предстоит рождение в мире людей, полубогов или богов, то оно видит благоприятные и манящие образы: красивую местность, цветы; ощущает приятные запахи и ласкающие слух звуки. Увлекаемое этими картинами сознание из бардо входит через макушку будущего отца и через его центральный канал опускается вниз в самсеу (2). Если же в результате накопленной ранее дурной кармы и клеш сознанию предстоит воплотиться в мире животных, голодных духов или в аду, то воспринимаемые образы будут прямо противоположные: пугающие пейзажи, неприятные запахи, звуки и т.п. В этом случае, сила неблагой кармы принуждает сознание войти в новое рождение через глаза, уши, половые органы или другие отверстия будущего отца. При отсутствии хотя бы одного из трех обязательных условий, зачатие не происходит, и сознание возвращается в бардо. Здесь необходимо заметить, что в момент полового акта в семени отца присутствуют тысячи сознаний различных живых существ ожидающих новое воплощение. Из семени отца образуются: кости, головной и спинной мозг. Из крови (яйцеклетки) матери образуются: мясо, кровь, плотные и полые органы будущего ребенка. В тибетской космогонии Вселенная последовательно формируется из 5 первоэлементов: движение пространства порождает ветер, энергия ветра порождает огонь, соединение огня и ветра (жара и холода) порождает влагу (воду), плотность воды порождает землю. Затем из сочетания всех пяти первоэлементов возникают звезды, планеты, материки, океаны и все другие объекты Мироздания. Подобная последовательность первоэлементов сохраняется и в процессе формирования тела. Из воплощающегося сознания (первоэлемент пространство) возникают сознания органов чувств. Сознание здесь как яркий свет солнца даёт возможность работать органам чувств — слышать, видеть, чувствовать вкус и запах, осязать. Пять органов чувств и их сознания, шестым органом чувств является ум, различающий хорошее и плохое, субъект и объект. Также, из первоэлемента пространство формируются: отверстия тела (у мужчины — 9, у женщины — 12: 9 плюс молочные железы и отверстие матки), уши, звук. Из первоэлемента ветер: каналы, дыхание, кожа и осязание. Из первоэлемента огонь: тепло тела, ясный цвет, глаза. Из первоэлемента вода появляются: кровь, язык, вкус и влага. Из первоэлемента земля образуются: мясо, кости, нос, обоняние. От опыта прежних жизней — совершаемые поступки (можно сказать безусловный рефлекс). Пример: когда после рождения ребёнок тянется к груди, сосёт молоко, реагирует на свет, звук, приятное и неприятное, т. е. клеши в прошлых жизнях обусловили сознание, и сознание сохранило это в своей памяти. Подобие процесса формирования Вселенной и процесса зачатия, лишний раз подтверждает известное выражение: «То, что вверху подобно тому, что внизу».
(1) Клеши — беспокоящие скверны, осквернения (disturbing emotions) (тиб. nyon mongs pa; санскр. клеши) — пять ядов: желания, гнев, заблуждение, гордость и жадность, которые угнетают и раздражают ум. По утверждениям тибетской медицины клеши проявляют себя так, что у воплощающегося сознания, которому предстоит приобрести мужские половые признаки — в момент зачатия возникает неприязнь к отцу и тяга к матери, а у сознания, которому предстоит приобрести женские половые признаки — наоборот. В этом, тибетская медицина опередила известную теорию «доктора» З. Фрейда на несколько тысяч лет. (2) Самсеу — формируется на 13 неделе развития плода; у мужчин это семенной пузырек, а у женщин яичники.
_________________ Ничто не случайно...... МЫ РАБОТАЕМ С ВАМИ [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] МЫ РАБОТАЕМ ДЛЯ ВАС | |
| | | | Процесс зачатия с точки зрения тибетской медицины | |
|
Похожие темы | |
|
| Права доступа к этому форуму: | Вы не можете отвечать на сообщения
| |
| |
| |