МНОГОМЕРНОСТЬ УНИКАЛЬНЫХ МАНТР

МНОГОМЕРНОСТЬ УНИКАЛЬНЫХ МАНТР

Ом Брам Брим Браум Сах Будхайе Намах

Мантра дарует отличное здоровье.
Мантры читаются 108 раз и на некоторые нужно у учителя получать благословение (дикшу), без этого они попросту не работают.

На работу с мантрой дается 10 дней: ПЕРВЫЕ 5 ДНЕЙ ПРАКТИКИ настраиваемся увидеть события, которые происходили в этот день с другим человеком, СЛЕДУЮЩИЕ 5 ДНЕЙ ПРАКТИКИ настраиваемся увидеть события следующего дня для себя.

Мантра Ом Мани Падме Хум

Оказывается, это одна из основных мантр в буддизме, как «Отче наш» для христиан и ее знает наизусть каждый верующий, как каждый христианин знает наизусть молитву "Отче наш".

Если брать прямой перевод с санскрита, на котором первоначально и была написана молитва, то значит она будет примерно следующее: "О жемчужина, сияющая в цветке лотоса!" Но в таком виде ее мало кто трактует, потому что смыслов у мантры гораздо больше.

Возникновению мантры предшествует старая буддийская легенда о том, как цветок лотоса в прямом смысле этого слова подарил спасение всему миру.

Легенда гласит следующее: был некий древний царь-государь, который очень хотел сына, но естественным путем обзавестись потомком у него не получалось. Но как-то раз он увидел цветок лотоса, а в нем был мальчик, которого правитель усыновил...

Мальчика этого звали Авалокитешвара, и он стал посланником милосердия на земле. Именно он и создал знаменитую мантру, которую знают не только последователи буддизма, но и люди других конфессий по всему миру. Собственно, мальчик и стал той самой жемчужиной в цветке лотоса, о котором говорится в молитве, посланном на Землю ради спасения всех и вся.

А вообще буддисты трактуют мантру по-разному. Кто-то переводит мантру как "Вселенная дает процветание тому, кто принимает его с открытым сердцем", да и остальные трактовки тоже вращаются вокруг процветания и изобилия, которое приходит к человеку. Иными словами, читая мантру, человек просит избавить себя и свою семью от нужды, дать все необходимое и защитить от неприятностей.
Мысль и эффективность мантры кроются в её многомерности, в её способности быть рабочей не только для одного, но и для всех уровней окружающей и внутренней действительности, где она будет воплощать уникальное значение, пока, пройдя неоднократно через различные стадии опыта, мы не будем в состоянии постичь всю полноту мантрического инструмента.

Причина, по которой Авалокитешвара отказался разъяснять сокровенный смысл слогов в том, что сама мантра, как порождение в сфере звука, будет являться незавершенной, если не будет соединена со своими сестрами в области внутреннего видения, внешней атрибутики и в области мудр и асан.

Если эта формула мантры способна преобразовать существо и привести его к состоянию просветления, то это лишь потому, что природа этой мантры – чудесная и совершенная природа Авалокитешвары, которая должна заполнить все сферы реальности и активности посвященного: речь, воображение, физические позы и мудры.

Вера и повторение этой мантры каждый день столько раз, сколько вы можете, проявляет энергию, чтобы растворить негативную карму. В буддийских школах Махаяны она практикуется как часть ежедневной практики. Монахи сидят часами, повторяя эту мантру в позе лотоса.

Ее можно говорить или петь медленно или быстро, как песню. Независимо от того, как вы повторяете ее, эта мантра работает, помогая вам избавиться от созданной негативной кармы, накопленной от ваших негативных поступков.

Авалокитешвара – бодхисаттва абсолютного сострадания, и поющий эту мантру вызывает её дух и поэтому, обычно вы будете чувствовать некоторое время теплое ощущение после пения.

Некоторые практикующие говорят, что видели ее в откровении или чувствовали, как будто некоторое окутывание ее руками вокруг себя. Эмоции всегда будут пробуждаться во время пения ОМ Мани Падме Хум, некоторые плачут, это связано с очищением негативной кармы.

Сострадание или милосердие основывается не на чувстве морального или ментального превосходства, а на сущностном равенстве с другими: "аттанам упамам катва", "делающий себя равным с другими", как это уже было сказано в Дхаммападе (на пали).

Другими словами, осознание себя в других – ключ к взаимному пониманию, основе истинной этики.

Когда вы начитываете мантру, проверяйте время от времени свою мотивацию, остается ли она на правильном пути. Если нет, если вы утратили нравственную мотивацию и начитываете мантры с мотивацией себялюбия, привязанности и так далее, трансформируйте ее в мысль о принесении пользы чувствующим существам.

Пайпер пишет:: МНОГОМЕРНОСТЬ УНИКАЛЬНЫХ МАНТР

Ом Брам Брим Браум Сах Будхайе Намах

Мантра дарует отличное здоровье.
Мантры читаются 108 раз и на некоторые нужно у учителя получать благословение (дикшу), без этого они попросту не работают.

На работу с мантрой дается 10 дней: ПЕРВЫЕ 5 ДНЕЙ ПРАКТИКИ настраиваемся увидеть события, которые происходили в этот день с другим человеком, СЛЕДУЮЩИЕ 5 ДНЕЙ ПРАКТИКИ настраиваемся увидеть события следующего дня для себя.

Мантра Ом Мани Падме Хум

Оказывается, это одна из основных мантр в буддизме, как «Отче наш» для христиан и ее знает наизусть каждый верующий, как каждый христианин знает наизусть молитву "Отче наш".

Если брать прямой перевод с санскрита, на котором первоначально и была написана молитва, то значит она будет примерно следующее: "О жемчужина, сияющая в цветке лотоса!" Но в таком виде ее мало кто трактует, потому что смыслов у мантры гораздо больше.

Возникновению мантры предшествует старая буддийская легенда о том, как цветок лотоса в прямом смысле этого слова подарил спасение всему миру.

Легенда гласит следующее: был некий древний царь-государь, который очень хотел сына, но естественным путем обзавестись потомком у него не получалось. Но как-то раз он увидел цветок лотоса, а в нем был мальчик, которого правитель усыновил...

Мальчика этого звали Авалокитешвара, и он стал посланником милосердия на земле. Именно он и создал знаменитую мантру, которую знают не только последователи буддизма, но и люди других конфессий по всему миру. Собственно, мальчик и стал той самой жемчужиной в цветке лотоса, о котором говорится в молитве, посланном на Землю ради спасения всех и вся.

А вообще буддисты трактуют мантру по-разному. Кто-то переводит мантру как "Вселенная дает процветание тому, кто принимает его с открытым сердцем", да и остальные трактовки тоже вращаются вокруг процветания и изобилия, которое приходит к человеку. Иными словами, читая мантру, человек просит избавить себя и свою семью от нужды, дать все необходимое и защитить от неприятностей.
Мысль и эффективность мантры кроются в её многомерности, в её способности быть рабочей не только для одного, но и для всех уровней окружающей и внутренней действительности, где она будет воплощать уникальное значение, пока, пройдя неоднократно через различные стадии опыта, мы не будем в состоянии постичь всю полноту мантрического инструмента.

Причина, по которой Авалокитешвара отказался разъяснять сокровенный смысл слогов в том, что сама мантра, как порождение в сфере звука, будет являться незавершенной, если не будет соединена со своими сестрами в области внутреннего видения, внешней атрибутики и в области мудр и асан.

Если эта формула мантры способна преобразовать существо и привести его к состоянию просветления, то это лишь потому, что природа этой мантры – чудесная и совершенная природа Авалокитешвары, которая должна заполнить все сферы реальности и активности посвященного: речь, воображение, физические позы и мудры.

Вера и повторение этой мантры каждый день столько раз, сколько вы можете, проявляет энергию, чтобы растворить негативную карму. В буддийских школах Махаяны она практикуется как часть ежедневной практики. Монахи сидят часами, повторяя эту мантру в позе лотоса.

Ее можно говорить или петь медленно или быстро, как песню. Независимо от того, как вы повторяете ее, эта мантра работает, помогая вам избавиться от созданной негативной кармы, накопленной от ваших негативных поступков.

Авалокитешвара – бодхисаттва абсолютного сострадания, и поющий эту мантру вызывает её дух и поэтому, обычно вы будете чувствовать некоторое время теплое ощущение после пения.

Некоторые практикующие говорят, что видели ее в откровении или чувствовали, как будто некоторое окутывание ее руками вокруг себя. Эмоции всегда будут пробуждаться во время пения ОМ Мани Падме Хум, некоторые плачут, это связано с очищением негативной кармы.

Сострадание или милосердие основывается не на чувстве морального или ментального превосходства, а на сущностном равенстве с другими: "аттанам упамам катва", "делающий себя равным с другими", как это уже было сказано в Дхаммападе (на пали).

Другими словами, осознание себя в других – ключ к взаимному пониманию, основе истинной этики.

Когда вы начитываете мантру, проверяйте время от времени свою мотивацию, остается ли она на правильном пути. Если нет, если вы утратили нравственную мотивацию и начитываете мантры с мотивацией себялюбия, привязанности и так далее, трансформируйте ее в мысль о принесении пользы чувствующим существам.

люблю мантры и читаю разные, не только эти. А еще аффирмации помогают вместе со всеми практиками

Ом Намах Шивая

Ом Намах Шивая — одна из самых древних известных мантр. Повторение (рецитация) этой сакральной мантры — не просто пение, это обращение к Вселенной внутри себя.
Эта мантра восходит к многотысячелетней древности. Трудно представить себе более известную в Индии мантру, чем Ом Намах Шивая. В шиваизме это важнейшая мантра.
Среди последователей Господа Шивы считается, что мантра Ом Намах Шивая — это дверь к познанию и пониманию самого себя, к тому, чтобы посвятить время своему внутреннему я. Звуковая вибрация мантры считается самым чистым выражением нашей глубочайшей природы.

Значение Ом Намах Шивая

Давайте разберём значение этой мантры слово за словом:
Ом: До начала Вселенной была пустота вибраций и чистое существование Абсолюта. Из божественной вибрации вышел звук «Ом», и тогда была сформирована Вселенная.
Намах: означает «поклонение»
Шивая: означает Шиву или внутреннее Я.

Иногда можно услышать, что эта мантра состоит из пяти слогов: на ма сива йа.
На представляет землю,
ма — воду,
си — огонь,
ва — воздух
я — эфир.
Пять слогов мантры — число сакральное. Пять пальцев на ноге и руке, пять чувств, пять элементов и так далее.

Говорят, что у Шивы есть пять действий: создавать, поддерживать, уничтожать, скрывать и без усилий раскрывать что-либо.

Эта мантра как бы пропускает через «фильтр» нашу деятельность и настраивает ее на чистые действия Шивы, Источника. Наши пять органов чувств — обоняния, вкуса, зрения, осязания и слуха также очищаются. В этой мантре соединяются также сила земли, текучесть воды, жар огня, парообразная и неуловимая природа воздуха и, наконец, эфир или природа пространства. Повторение мантры утончает и очищает эти компоненты мира или части нашего существа.

Как исцеляет мантра Ом Намах Шивая?
Мантра умеряет наше Эго и враждебность, указывает правильный путь и избавляет от беспокойства наш перегруженный ум.

Астрологи в Индии считают, что мантра способствует уменьшению негативного воздействия «грах» (планет) на человека и ограничивает их вредоносное влияние на натальную карту.

Как следует повторять мантру?

В идеале следует повторять эту мантру от 108 раз на четках из рудры.

Благоприятно совершать джаппу (повторение) мантры после пробуждения и омовения. Повторяйте мантру также в сложные для вас периоды жизни, при волнении, страхе. Она успокоит ум и откроет сердце.

Есть ли особенные ритуалы для этой мантры?

С мантрой не связано никаких ритуалов или церемоний. Это простая мантра и произносить ее можно где угодно. Вы можете повторять мантру, сидя на стуле, в машине или даже в офисе или школе. Главное — понимать для чего вы это делаете и искренне, с любовью обращаться в своем сердце к Шиве (своему внутреннему Я).

» Многомерность здоровья
» 7 уникальных дыхательных практик.
» 10 уникальных рецептов для ароматерапии в домашних условиях.
» Звуки и вибрации мантр .
» Механизм воздействия мантр