Устав О праздниках великих, средних и малых

Праздники разделяются на три
чина: великие, средние и малые. Великие праздники — Христовы и
Богородичны: Рожество Богородицы, Воздвижение, Введение, Рожество
Христово, Богоявление, Сретение, Благовещение, Преображение, Успение. К
великим праздникам причислены: Рожество и Усекновение Иоанна Предотечи.
Св. Апост. Петра и Павла, и два праздника Иоанна Богослова (8 мая и 26
сент.)2. Дни этих праздников в святцах обозначены красным крестом в
кругу.

Средние праздники обозначаются красным крестом без круга.
Малые же праздники обозначаются тремя точками в полукружии. Все малые
праздники разделяются на два чина: празднуемые более торжественно
обозначаются точками красного цвета, а менее торжественно черными
точками.

О малых праздниках. В малые праздники, обозначенные
красными точками, поклоны приходные и исходные поясные. Если же они
случаются в пост, то поклоны земные. По Соловецкому уставу, во все дни,
когда бывает трезвон, в церкви поклоны поясные, а в кельях земные. На
трапезе в среду и пятницу, исключая посты, едят с малом и разрешено
вино. В праздники, обозначенные черными точками, коленопреклонений в
церкви не положено, приходные же и исходные поклоны, а также на правиле и
келейные — земные. В среду и пятницу разрешено вино и варево без масла
дважды в день (Уставы Соловец., гл. 30; Большой, гл. 32 и 35; Никон
Черног., сл. 57).

К великим же праздникам относятся: Неделя
Цветоносная (Вербное воскресение), Вознесение и Пятьдесятница с днем
Сошествия Св. Духа. Но эти праздники имеют свои особые уставы. Пасха же
Христова — первый и главнейший праздник и поэтому обыкновенно не
ставится в число остальных праздников.

Так по Большому уставу
(гл. 60) и Никону Черногорцу (гл. 57). По благочестивому же обычаю к
великим праздникам причислены и многие другие дни: Преп. Сергия
Радонеж-ского, Покров, Владимирской иконы, Казанской и др. Разделение
праздников на средние и малые и малых на два отдела в разных уставах не
одинаково. В святцах патр. Иосифа 7157 г. (1648 г.) малых праздников,
обозначенных тремя красными точками, только три: 13 сент., 24 мая и 1
авг. в других же святцах их в несколько раз больше. По означенным
святцам патр. Иосифа 25 мая (Третие обретение главы Иоанна. Крестителя)
стоит под красным кругом, а по «Почаевским» — под тремя красными
точками. 2 июля в Иосифовском — под красным крестом, а в «Почаевских» —
под тремя красными точками.

О средних праздниках. В средние
праздники поклонов в церкви не бывает, в келиях же на произволение. В
мясоеды в среду и пятницу пища дважды без масла и разрешается вино. Если
же канон поется на 8, то разрешается и масло. В понедельник разрешается
рыба и вино. В посты Петровской, Успенский и Филипповский в средние
праздники во вторник и четверг разрешается рыба, в понедельник — масло и
вино; в среду и пятницу — вино, пища же без масла и единожды. Если же
было всенощное служение, то в среду и пятницу разрешается масло и вино, а
в понедельник.— рыба и вино. Если же святому есть храм, то в среду и
пятницу разрешается рыба дважды, потому что таковые праздники
причисляются к великим Господским. (Устав Соловецкий, гл. 30; Большой,
гл. 32).

О великих праздниках. В великие праздники в церкви и в
келиях коленопреклонений не бывает даже и в посты. В среду и пятницу
разрешается рыба и вино дважды в день. На Воздвижение же и Усекновение
рыба никогда не разрешается, а только масло и вино. В попразднества
великих праздников поклонов в церкви не бывает, а по келиям совершаются
(Никон Черногорец, сл. 57).