Мужчинам есть чего бояться

Мужчинам есть чего боятся — природа наделила женщину большей сексуальной силой из-за ее ответственности за будущий род. Женщина естественным способом может удовлетворить гораздо большее число мужчин, чем мужчина — женщин. И веками подавленная женская сексуальная сила уже начала пробуждаться. Правда, не вполне идентифицировав себя, как женское проявление, сексуальность женщины, подобно начинающему курить подростку, иногда просто слепо копирует линию проявления сексуальности мужской.
Газеты все чаще пишут о том, что мужчины становятся жертвами изнасилований. А в книгу рекордов Гиннесса уже занесено достижение американки, переспавшей за сутки с 251 партнером — и ее рекорду уже угрожают новые претендентки.
Впрочем, если мы отставим в сторону анализ тенденций и прогнозов, то неизбежно придем к выводу, что повседневное отношение к собственной сексуальности большинства сегодняшних женщин постсоветских государств так же далеко от планки упомянутой рекордсменши, как далек массовый футбольный болельщик от звания мастера спорта по футболу.
Чувство вины за естественные потребности и некоторые органы нашего тела, внушаемое нам с детства, препятствует увидеть свое естество без прикрас — и потому мы наряжаем его в красивые слова, намертво сплавляя обычное сексуальное влечение с потребностью в любви, в создании семьи и в продолжении рода. Безусловно, такие потребности тоже есть — но как же мы распознаем потребности более высокого порядка, если мы не способны признаться себе в нереализованных низших влечениях? Не потому ли у нас так много измен и разводов, трагедий на почве неразделенной «любви» и завышенных требований к партнеру? Однако на островках, далеких от влияния цивилизации, где влечение называется влечением, а семья — семьей, семьи значительно крепче, чем в остальном мире, хотя в понимании так называемого цивилизованного человека тамошние жители гораздо «распущеннее» нас.
Известные своей сексуальной раскрепощенностью нудисты имеют некоторые фирменные особенности полового воспитания: во многих семьях все поколения бродят по дому попросту абсолютно голыми. Однако статистика утверждает, что дети нудистов начинают половую жизнь, как правило, позже их менее эмансипированных сверстников и проходят стадию полового созревания менее болезненно. Что вполне объяснимо — человек, с детства «видевший все», никогда не начнет половую жизнь из любопытства.
В знаменитом фильме Милоша Формана «Народ против Ларри Флинта», прототипом которого является известный в США издатель порнографического журнала, главный герой примерно так говорит об отношении общества к сексу:
«Разве не абсурдно, что показ и описание убийства людей в газетах и по телевидению не считается безнравственным, а показ процесса зарождения жизни называют порнографией и преследуют? Если запретить одно и разрешить другое, общество станет гораздо здоровее».
Не слишком ли смел в своих рекомендациях человек, заклейменный идеологами общественной морали ? Однако факты, собранные этнологами, свидетельствуют в его пользу.
В некоторых далеких от цивилизации индейских племенах Центральной и Южной Америки практически нет разводов — браки моногамны и сохраняются на всю жизнь. Интересно, что тамошние индейцы не стесняются заниматься сексом в присутствии детей.
Этнологам также известны некоторые африканские и полинезийские обряды в племенах, где готовящиеся вступать в брак юноши и девушки проходят обряд инициации с помощью... группового секса.
Каждую весну старейшины отбирают равное количество юношей и девушек из подрастающей молодежи по признакам первой половой зрелости. Они помещают ах в одно помещение с лежанками по кругу и предписывают юношам каждую ночь переходить к следующей партнерше. К действу на правах участников досек-суалъных ласк допускается не достигший зрелости молодняк, стажирующийся в искусстве поцелуев и эротических прикосновений.
Старейшины верят: только получивший полное, оргиастическое наслаждение «животным» сексом без всяких внутренних (психологических) и внешних (общественных) ограничений способен отличить простой сексуальный опыт от ситуации, где было испытано «нечто большее». Именно поэтому, после завершения круга, вышедшие из помещения юноши и девушки должны объявить о своем выборе супруга — и те, чей выбор совпал, немедленно становятся мужем и женой; прочие же дожидаются очередного обряда до весны следующего года, чему отнюдь не рады. К слову сказать, белых туристов принимать участие в местных оргиях теперь не допускают ни за какие деньги, и правильно — ведь до их появления племена не знали венерических заболеваний.
В языке этих племен отсутствуют слова «развод» и «измена» — таких понятий здесь попросту не существует, поскольку браки не распадаются, а к адюльтеру здесь относятся — ну, скажем, как к легкой форме впадания в детство.
Цивилизованный человек — совсем другое дело. Прежде всего потому, что, зная об окружающем мире значительно больше африканских аборигенов, он выглядит по сравнению с ними младенцем с точки зрения познания собственной природы.
Если мы попытаемся наложить опыт «человека природы» на собственные проблемы в этой области, все станет ясным. Просто большинство взрослых людей сегодня находится в стадии подростковой реализации сексуального влечения — если бы в свое время мудрые старейшины провели нас через подобные обряды, большинство из нас к двадцати годам уже бы остепенились и не помышляли ни о каком ином сексуальном опыте, кроме того, что мы имеем. Однако мир устроен так, что взрослые до сих пор пытаются осуждать и запрещать подростковую сексуальность, вместо того чтобы с помощью открытого и доброжелательного обсуждения провести подростка через период «проб и ошибок» как можно скорее.
Конечно, среди слоев населения с высокими доходами или высшим образованием менее типично подавлять свои влечения, но для сельских районов и малообразованных или религиозно зависимых людей раскрепощение своих природных желаний по-прежнему актуально. Особое место в формировании подавляющих сексуальность стереотипов всегда занимала религиозная зависимость — причем в отношении к сексу едины все религии без исключения, хотя и здесь пальма первенства принадлежит христианству. Всему виной, очевидно, распространение письменности: слова просветленных учителей, обращенные к своим духовно развитым последователям, уже готовым трансформировать свою сексуальную энергию через период воздержания, необходимого для достижения просветленного состояния ума, стали достоянием толпы — а толпа поняла их по-своему. Христианские проповедники успешно преломляют любые духовные истины через уже знакомое нам чувство вины, инстинкт управляемых, непонимание реальных потребностей собственного этапа развития, а также слишком буквальную и догматическую трактовку отцами церкви многогранных законов космического развития.