Падшие ангелы

Кто-то говорит, что он падший
ангел, кто говорит, что он ангел кармы или судьбы. Но многие называют
его ангелом смерти. Так устроены люди, что любую информацию они могут
исказить просто до неузнаваемости. Когда Азазель был заточён и
воспринимается исключительно как заточённый, поддерживающий
разрушительный злой дух земли, Самаэль встал на его незанятое место,
подчинив всё противопоставляемое Богу. С одной стороны, это – так. Князь
тьмы, обретший значительную силу противостояния, допущенную Богом,
обретший слуг, в виде подчинившихся ему духов, демонов и других существ.
С другой стороны, как часть большего мира, Самаэль соблюдает основные
законы Бога, дабы быть неуничтоженным. Кармические законы, имеющие
причины зла, подвластны ему большим злом.

Как и у ангелов созидающего плана, у ангелов падших (разрушающего плана) существует 10 домов.

У «созидательных» - 10 сефиротов, у «падших» - 10 антисефиротов.

Падшие
ангелы во главе с Самаэлем, в дальнейшем будем проще его называть
Сатана или Сатаном, внедрились на физический план настолько сильно, что
сейчас разорвать эти связи с человечеством чрезвычайно трудно. Основные
направления деятельности управления сатаны через слуг являются:


- вербовка душ (увеличение духовной массы зла);
- богатство материальное;
- прелюбодейство;
- пьянство, наркомания, игромания, прельщение, очарование,
одурманиевание, любовно-магические чары (например, «привороты»,
«отвороты») – всё, что затуманивает сознание и направляет на
необдуманные злые поступки;
- гордыня, самовозвышение, эгоизм; возвышение эго;
- ложь, лицемерство, коварство, вероломство;
- страх, страхи (все виды фобий);
- некромантия;
- колдовство и магия с применением насилия (например, порча, сглаз, проклятия, родовые проклятия);
- насилие (все виды);
- зомбирование;
- вызывание самоуничижения и самоедства;
- авнтюризм;
- фанатизм и многое другое.

Во
главе всего стоит князь тьмы – сатана. Это он ввёл деньги, как
определение цены, казалось бы всему. Во главе каждого под ним
направления в жёстко подчинённой иерархии строится вожак – существо. Это
– или падший ангел, или высокоразвитое «злое» существо, или демон
высокого развития. Демоны – это духи. Они бывают и злые, и добрые,
бывают «сами по себе». Не следует огульно демонов приписывать сразу к
злым существам. Это зависит от того какая у них цель в основе их
существования. Например, люди могут сами создавать существ
нематериального плана. Они (люди) создают их каждый день своими эмоциями
и мыслями. Хотя ангелы и составляют целую основу, но они разделены
(сегодня) на два огромных лагеря, непримиримых по своему мироустройству.
Одни поддерживают единые законы Бога и вносят определённый порядок,
другие вносят хаос и стараются внести такую причинно-следственную связь,
которая принесла бы какую – либо выгоду тому или иному существу (это –
падшие ангелы и существа зла). Но одни или иные запускают такие причинно
– следственные цепочки, которые возникают друг из друга и гармонизируют
мир.

Подобное создаётся подобным и полное свободоизъявление
существ – вот два основных закона, действующих во вселенной, и которые
ангелы стараются не нарушать.

Например, в человеке также
существуют элементарии, которые подвластны иерархичности и образуют
системы. Эти системы составляют жизневажные органы, которые
взаимодействуют между собой, дают целостную систему «человек». Когда
нарушается гармония этих существ, человек болеет и у него выходит из
строя тот или иной орган. Таких подвидов (элементариев, элементалов) –
четыре (согласно стихиям). Всё остальное «мутантные» соединения. В
древности китайцы выделяли пять таких элементов, добавляя ещё один
элемент – металл. Но металл («ошибочно» учтённый, как отдельный – пятый
элемент) – это соединение стихии «земля» с «огнём». (Этот элемент
применим к нашему материальному плану человечества и «олицетворяет» в
настоящее время «эволюционное развитие»).

Иатк, «огонь», «вода»,
«земля», «ветер» или элементы (-тарии, -талы) или, соответственно:
«саламандры», «ундиды», «гномы», «сильфии» - четыре стихиальных
существа. Если одного из этих «типов» в человеке в гармонических
процессах больше – жди разрушительных процессов в организме. Причины же
могут быть самые разные: жажда власти, эгоизм и пр. Могут быть
навязанные иллюзии, мысли и эмоции. Так вот где есть процесс разрушения –
там обязательно присутствует злое существо. «Злое» - значит имеющее
целью разрушить целостность той или иной системы и собрать энергию
разрушения, энергию выброса элементариев в свою энергию, на свои цели и
нужды. Во главе всех разрушительных процессов стоит сатана.

Основными слугами сатаны являются (это самая новейшая классификация):
- Асмодей (ангел смерти, главное впитывающее существо при распадающихся, разрушительных процессах);
- Лилит (предводительница всех кровососущих существ, обольщение, лесть в
её власти. Она вторая и последняя «супруга» сатаны из нескольких сот
обольщённых им женщин земных)
- Везельвуфф (Везельвул, Бегемот) – Чудовище, заведующее всевозможными страхами;
- Мамон (дух богатства и зависти, использующий власть денег, внедряющий злость, жадность и другие пороки)
- Арирон. Впереводе на понятный язык один из самых сильных помощников
сатаны – «Полный зла» (корень слова «арирон», что означает зло)
-
Африрон (имя от «афар»), что в переводе с древнего иврита означает слово
пепел или имеющий цвет пепла. Он является братом Арирона, близнецом
(«Уничтожающий с помощью зла»).
- Бехамирон. Мне лично неизвестно
почему такому ленивому, грязному и болотному животному приписывают
демонические свойства (Недаром говорят, что у страха глаза велики), но
аналогичное земному существу есть существо – помощник сатаны. Его имя –
Бегемот; Бехема (упоминается в книге Иова); Бехемот; Бехамирон. Это
существо очень важное для иерархии зла. У него есть одно свойство: из
одного звериного качества он может сделать множество таких же качеств,
равных по силе одному. Из одного зверя может получиться 3, 5 или даже 10
таких же равных существ. Цвет у него такой же как и у земного бегемота –
серый.
- Дагдарион. Цвет – мутно – серебристый. Когда его наполняет
работа и мысли о ней – он становится серебристым, а когда злость
неповиновения или раздражение его заботят более всего – он становится
мутным. Основная его задача – это соблазнение людей на переедание,
особенно морскими продуктами. Человек становится обжорой, неумеренным в
еде не без помощи дагдариона. Если Дагдарион «помогает» человеку
объедаться, то другой демон – Кэфен лишает пищу питательных элементов и
человек не наедается.
- Нахаширон.Цвет ядовитых гремучих змей. Отсюда и его (Нахаширона) значение – яды и укусы. Это ещё один помощник сатаны.
- Нашмирон. Вот один из самых могущественных демонов. Возможно силы его
равны разве что сатане. Нашмирон приходит только в облике женщины.
Женское коварство, несдержанность, эмоциональность – всё во власти этого
демона. Когда, однажды, сатаной был послан Нашмирон с целью сбить с
истинного Пути Иисуса, она «смогла поклон сделать только с согласия Его
души». Запомните этот демон воспринимает форму «злых женщин»
- Нехаштирон. Цвет медь. Также один из 12 слуг сатаны. Его основная задача вызывать раздражительность во всём.
- Цацель Демирон. Имеет цвет запекшейся крови. У неё в подчинении зависть, гордыня, эгоизм, эгоцентризм, высокомерие.

Все ангелы были сотворены Богом добрыми. Однако они, как и люди, наделены были свободной волей и могли выбирать между послушанием и противлением Богу, между добром и злом. Злоупотребив своей свободой, часть ангелов во главе с Люцифером (Денницей) отпала от Бога и образовала свое царство — ад. Слова Спасителя: “Я видел сатану, спавшего с неба, как молния” можно отнести к тому далекому, доисторическому прошлому, когда в ангельском мире произошло восстание против Бога. Это событие описано в Апокалипсисе с такими подробностями: “и произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось им места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною,… и ангелы его низвержены с ним” (”дракон” — это Денница, Апок. 12:7-9). На основании начальных слов этого видения, где говорится, что дракон своим хвостом “увлек с неба третью часть звезд” (Апок. 12:4), некоторые высказывают мнение, что тогда Люцифер совратил третью часть ангельского мира. После отпадения от Бога Люцифера стали именовать “сатаною” (что значит “противник”) и “дьяволом” (что значит “клеветник”), а его ангелов — бесами или демонами.

Став злыми, падшие ангелы стараются увлечь людей на путь греха и этим их погубить. Небезынтересно обратить внимание на тот факт, что сами падшие ангелы страшатся своего темного царства, именуемого адом или бездною, потому что они умоляли Спасителя не посылать их туда (Лк. 8:31). Спаситель называет дьявола “человекоубийцей от начала”, имея в виду тот момент, когда он, приняв вид змия, обольстил наших прародителей Адама и Еву, нарушивших заповедь Божию, и этим лишил их бессмертия (Быт. 3:1-6). С тех пор, получив возможность влиять на мысли, чувства и поступки людей, дьявол и его бесы стремятся

ввергнуть людей все глубже и глубже в рутину греха, в которой сами погрязли: “Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил”, “всякий, делающий грех, есть раб греха” (1 Иоан. 3:8, Иоан. 8:34). Присутствие злых духов среди людей представляет собой для нас постоянную опасность. Поэтому ап. Петр призывает нас: “трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1 Пет. 5:Cool. Подобное предостережение высказывает и ап. Павел, говоря: “облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф. 6:11-12). Из этих слов Св. Писания мы видим, что человеческая жизнь представляет собой постоянную напряженную войну за его душу. Хочет того человек или не хочет, но он с момента своего рождения вовлечен в войну между добром и злом, между Богом и демонами. Война эта началась еще до сотворения мира и будет продолжаться до дня “Страшного суда”. Фактически, на небе война кончена полным поражением зла. Но поле битвы перенеслось с неба в наш дольний мир и в сердце человека. В этой битве со злом нам, как увидим, деятельно помогают добрые ангелы.
Более подробно об падших ангелах написано в книге Еноха(апокриф).