ПСАЛМЫ.ДЛЯ КАКОЙ ЦЕЛИ ОНИ НУЖНЫ

псалом 89

силой этого псалма Ведуны вызывают дождь, когда он нужен. Для этого выходят на улицу с

сосудом воды и читают на него этот псалом 7 раз ярко представляя, что собираются тучи и

идет дождь. Затем эту воду разбрызгивают на 4 стороны света и при этом произносят:

"Быть Дождю. Быть Воде Кругом. Господи Благослови! Тучи дождевые пошли."

В этот день пойдет дождь.

псалом 113

этим псалмом исцеляют умственные заболевания у детей. Один из родителей должен взять

ребенка на руки или усадить на стул и читать над ним этот псалом 3 раза. Так поступают 2

раза в день утром и вечером. Также читают на сладкое и дают ребенку. Совершают так до

исцеления ребенка.


псалом 26

чтобы успокоить гневливого и злобного человека читают этот псалом. Можно носить

написанным на бумаге при себе.

псалом 38

псалом 38 поможет безработным найти работу

псалом 34

этот псалом должны читать люди которые зависимы от плохих людей. Его читают также,

чтобы избавиться от влияния колдунов (от послушания, рабства, зомбирования)
Зажигают три свечи треуголником на полу, становятся посредине и читают столько раз,

псалом 108

служит для изобличения лодея и избавления от угнетателей. Обряд: Зажигают свечу и

читают псалом 40 раз. Так делают семь дней подряд. Среди Мастеров Магии этот псалом

используется и для наказания врага, и для насылания проклятия, и для победы над врагом, и

для многих других целей. Вот пример наведения проклятия в качестве божественного

наказания. Берут горсть земли и читают на него с 6 по 20 стих данного 108 псалма, при этом

начитывая произносят имя врага:

"Поставь над ним (№) нечестивого, и диавол да станет одесную его. Когда будет судиться да

выйдет виновным, и молитва его да будет в нрех; Да будут дни его (№) кратки, и

достоинство его да возьмет другой. Дети его да будут сиротами, и жена его - вдовою. Да

скитаются дети его и нещенствуют, и просят хлеба из развалин своих. Да захватит

заимодавец все что есть у него и чужие да расхитят труд его. Да не будет сострадающего ему;

Да не будет милуюещего сирот его, Да будет потомство его на погибель, и да изгадится имя

их в следующем роде. Да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех

матери его да не изгладится. Да будут они всегда в очах Господа и да истрибит Он память

их на земле, За то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и

нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертваить его. Возлюбил проклятие, - оно и

придет на него (№); не восхотел благословления, - оно и удалится от него. Да облечется

проклятием (№) как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в

кости его; да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда

опоясывается. Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое на душу мою!"

Эти стихи 108 псалма читают 12 раз и сыпят под порог врага или в дымоход. Это только

один из методов использования силы данного псалма,- но их много.

25 псалом читается для досрочного освобождения из тюрьмы.

34 псалом читается - если вас хотят наказать, а также выиграть судебное дело в безнадежной ситуации.

49 псалом читается для защиты от грабителей.

56 псалом читается для удачи во всех делах.

69 псалом читается для победы над врагом.

9 псалом читают для уничтожения негативных влияний, которые Вы чувствуете вокруг себя.

15 псалом читают, если надо изменить неудачно складывающуюся ситуацию на счастливую.

18 псалом - читают для защиты себя от негативного влияния.

60 псалом читают перед переездом в новый дом, для удачи и процветания.

64 псалом читают для удачи и предприимчивости.

76 псалом читают ежедневно во избежании зла.

110 псалом читается для приобретения друзей.

19 псалом читается для получения справедливого решения суда.

29 псалом читается при благодарении и выздоровлении.

40 , 42 псалмы читаются , если враги привели вас к разорению (читать ежедневно ри раза в день в течении трех дней, добавляя соответствующую молитву).

44, 45 псалмы читаются для примерения между супругами.

52 , 53, 54 псалмы читаются для защиты от тайных врагов.

61 псалом читается для получения святого благословения (дома).

62 псалом читается для защиты от козней деловых партнеров.

65 псалом читается для защиты от злых духов.

118 псалом читается для того, чтобы вас внимательно выслушали на суде.
2, 58 псалмы читаются как защита от врагов и соперников.

1, 127 псалмы читаются для мира и процветания.

2, 24 псалмы читаются для духовной стойкости в трудных ситуациях.

46 псалом читается для получения любви и уважения окружающих.

68 псалом читается для освобождения от вредных привычек.

98 псалом читается для развития своего духовного совершенства.

132 псалом читается для внесения гармонии в группу людей
Использование 34, 50 и 90 псалмов в ритуале:

" ДЛЯ ТЕХ, КОГО НАСТИГЛИ БЕДНОСТЬ И РАЗОРЕНИЕ "

В течение трех дней строгий пост. Заказывать службу о здравии в трех церквях в течение трех дней.
На четвертый день ставите свечу перед образом Святого, имя которого вы носите.
Дома должна быть обязательно икона вашего Святого.
В течение 7 дней у образа этого Святого должна гореть свеча.
С утра, когда солнце поднимается (ни в коем случае нельзя читать, когда солнце начало садиться, то есть после полудня), когда свеча у образа вашему Святому зажжена, повернувшись на восток, креститесь со словами: «Господи, благослови», опять креститесь со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Три раза читаете: «Отче наш».
Три раза читаете молитву своему Святому.
Три раза читаете – «Ангелу Хранителю».
Свечу оставляете догорать до конца.
На пятый день с утра пьете три глотка святой воды, и до завтрака у иконы Иисуса Христа читаете три раза молитву «Отче наш» и Псалмы: 34, 50, 90
На шестой день с утра пьете три глотка святой воды, читаете;
- три раза молитву «Отче наш»,
-три раза Псалом 34,
- один раз «Живые Помощи",
- семь раз молитву Святому Иоанну Милостивому, Патриарху Александрийскому.
На седьмой день заказать службу в трех церквях о здравии.
С утра пьете три глотка святой воды, зажигаете свечку, становитесь лицом на восток, и со словами: "Господи, благослови' креститесь три раза. Читаете семь раз молитву
«Святому Иоанну Милостивому».
Свеча остается догорать до конца.

Теперь касаемо 108 псалма.
по преподобному Арсению Каппадокийскому афонским старцем Паисием
108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.

По другим источникам, для здоровья телесного, вопросы законов и правительства, и духовные вопросы.

По применяемой мной классификации он входит в группу которая используется при угрозах для жизни и угрозах для Души, при выборе стратегии борьбы, выборе и обретении пути. Псалмы из этой группы в силу своей специфики используются редко. Я бы даже сказала крайне редко.
Это 9 группа, и в нее входят : 14, 16, 28, 42, 46, 50, 58, 79, 85, 89, 91, 109, 109, 135, 139.

Дело в том, что то, что я даю, скажем так, можно назвать мистическая составляющая религии, т. е. белая магия в чистейшем её виде. И вполне естественно что классификация которую даю я, будет сильно разнится с классификацией принятой церковью. Я очень прошу Вас это учесть и запомнить.

Теперь следующая отчитка.

Отчитка 3 (89,31,9)

Предназначена она для снятия страхов и прежде всего страха первого шага, страха перемен.

Для тех, у кого есть скажем план но что то мешает сделать первый шаг, я предлагаю следующую схему:

1 день Отчитка (90,60,80)
2 день Отчитка (55,83,60)
3 день Отчитка 3 (89,31,9)

Слушаем по одному разу, этого будет вполне достаточно.

Вот в таком виде как 50, 34, 90. Действительно неплохо будет работать как защитная комбинация.

Смотрите, что получается по группам:
50 - группа 9, о ней в предыдущем посте.
34 - группа 5 , отчитка болезней духовных, порч и подселения 7-9 уровня.
90 - группа 7, отчитка 10-12 уровней.

Теперь по ребенку.

Детская отчитка испуга (74,60,11)

Отчитка сделана под ситуацию с девочкой. Т.е. она специально начитана. Псалмы использованы достаточно серьезные, поэтому не чаще чем через день давайте девочке слушать. И крайне желательно, что бы как только девочка начнет приходить в нормальное состояние, заменить эту отчитку на другую. Вы тогда в теме отпишетесь, а я выложу.

Убедительная просьба к форумчанам, читающим мою тему.
Выложенная детская отчитка применима ТОЛЬКО если ОЧЕНЬ серьезная ситуация. Скажем так, если у ребенка стоял вопрос жизни и смерти, он выжил, но остались последствия. Так вот она для устранения ТАКИХ последствий.
Поэтому не надо ее давать слушать деткам если допустим, ребенка на улице собака испугала.
И на детей младше 3 лет, она подействует крайне жестко.

И вот выдержка из наставления Св. прв. Иоанна Кронштадтского.
Если хочешь кого исправить от недостатков, то возверзи печаль на Господа (псалом 54 - "Внуши, Боже, молитву мою", псалом 23 - "Господня земля, и исполнение ея") и помолись Ему, испытующему наши сердца и утробы (псалом 7 - "Господи Боже мой, на Тя уповах", псалом 10 - "На Господа уповах") от всего сердца, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека; если Он увидит, что молитва твоя дышит любовию и исходит от всего сердца, то непременно исполнит желание сердца, и ты вскоре скажешь, увидевши перемену в том, за кого молишься: сия измена десницы Вышняго (псалом 76 - "Гласом моим ко Господу воззвах", псалом 11 - "Спаси мя, Господи").
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Т.е. не только для себя но чтение псалмов для других приветствуется церковью.
Хотя я специально написала в названии темы слово магия, потому как считаю, что применение псалмов в таком виде возможно только магом.


2 группа.

В эту группу входят псалмы, применяемые при отчитках здоровья и порч 4-6 уровней.
17,31,38,40,74,84,88,94,99,101,105,117,122,123,131,134,137,143

Применяются они достаточно часто в качестве вспомогательных в составе трехпсалмия, когда негативное воздействие уже проникло на физический план и начались изменения в здоровье.

3 группа.
Состоит из псалмов, для отчитки собственных нехороших поступков и мыслей. Т.е. необходимый фактор для включения псалмов из этой группы в отчитку, понимание отчитываемого ну и как бы раскаяние его в содеянном. Если понимания собственной вины у человека нет, то трехпсалмие практически не сработает.

5,15,20,25,36,47,51,55,63,76,82,86,92,102,110,111,120,131,140,148

Таблица уровней негативного воздействия которой я пользуюсь в работе, лежит здесь:

Таблица уровней воздействия

В данную группу входят следующие псалмы:
2, 22, 62,67,73,100,108,112,126,130


группа

3,8,26,30,44,59,78,82,97,102,114,118,124,127,132,134,144

Эта группа псалмов применяется для составления трехпсалмий на работу с детьми до 12 лет, и коррекцию внутрисемейных отношений. Как правило это отношения между родителями и детьми. Однако есть одно исключение, можно их применять и для улучшения отношения между супругами, когда дети сильно страдают от того, что родители между собой не могут найти общий язык.

5 группа

1,11,34,48,64,92,97,105,106,110,121,127,131,141

Эта группа применяется для составление отчиток порч, подселения 7-9 уровня, а также болезней духовных.
Здесь как говорится комментарии излишни. Если будут вопросы, задавайте, я постараюсь объяснить.

Теперь отчитки.

Обретение Пути

Обретение Пути (63,39,108)

С опозданием, приношу извинения.

Отчитка семьи

Отчитка семьи (71,59,132)

Данной отчиткой как раз и уберутся рассорки, только опять же имейте ввиду, что для полноценной читски, лучше применять такую схему:
1 день
Отчитка (90,60,80) - на одного супруга
2 день
Отчитка (90,60,80) - на второго супруга
3, 4, 5 дни
Отчитка семьи (71,59,132)

Почему такая длинная схема... поясняю, вероятнее всего имеется не только рассорка... поэтому желательно сначала так сказать общую чистку, а потом уже убирание специальной программы.

Отчитка детская

Отчитка детская (78,60,11)

Вот эту отчитку я рекомендую для деток со сглазами, переполохами, неврозами...у меня под нее дети хорошо засыпали. Можно ставить ее для часто болеющих деток.
Подходит для совсем маленьких деток. Не обязательно что бы они были крещеные.
Для снятия негатива хватит вполне два-три раза.

На прилежание в учебе и стремление к знаниям: 3, 11, 73 ( до 12 лет), то же самое, но с 12 лет: 71, 9, 132


Защиту на себя, обязательно, если за кого то просите.
Перед работой, я читаю такие молитвы:

1. Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

2. Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша.

3. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Трижды говорить, при этом трижды креститься).

3. Молитва Господня.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

От навязчивых мыслей. 60, 100, 50- это трехпсалмие от инородных мыслей и страхов.
По страхам:
Бездетность: 50, 3, 17
Одиночество: 60, 94, 51
Нищета: 51, 77, 150
Страх болезни: 63, 29, 80
Начитка для благополучных родов: 61, 20, 150

Ключ к Псалтири

СОДЕРЖАНИЕ

Слово 1. О богодухновенных псалмах
Слово 2. Ключ богодухновенной Псалтири
Слово 3. Христос Бог — слава и упование псалмопевцев

Слово 1. О богодухновенных псалмах

В Псалтири, в книге хвалений, 150 богодухновенных псалмов и особый 151 псалом.
Есть 15 псалмов — песни степеней, со 119 по 133; покаянные 7 псалмов: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Каждый псалом по внушению Духа Святого воспевает тайны Божии, благодеяния, промышление о мире и человеке, любовь, наипаче же о пришествии Христа Спасителя на землю, Его пречистых страстях, о милости к человеку, о воскресении, созидании Церкви и Царствии Божием — Иерусалиме Небесном.

ПСАЛОМ 1 является началом и основанием всех псалмов. Воспевается в нем блаженный, единый, сильный новый Адам, сильный Муж делом и словом — Христос Господь, сказавший: «Снидох с Небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшего Мя Отца»
Здесь наставление сынам человеческим к творению Господних добродетелей, приближение к Богу, дабы стяжать блаженство жизни вечной. Ибо Христос — древо жизни при воде святого крещения, а веровавшие в Него будут телом Его, как ветви и листья на древе жизни.

ПСАЛОМ 2 предвозвещает явление Господа во плоти и что блаженство наше состоит в уповании на Него, ибо Бог Отец поставил Его (Христа) Царем над Сионом — святою Церковью. И Он как Владыка и Творец, как Бог принимает владычество над всем и как Человек с жезлом железным — Крестом святым Своим.

ПСАЛОМ 3 вразумляет к добродетельной и целомудренной жизни всех, дабы творить добро, и соблюдать законы Божий, и прославлять воскресение Христово, ибо смерть Христова сном нарицается.

ПСАЛОМ 4 содержит пророчество о воскресении из мертвых. Ныне люди познали лице Бога Отца — Христа Спасителя, Крест Его святый, тайну тела Христова, кровь Его животворящую, елей миропомазания.

ПСАЛОМ 5 есть глас молитвы Церкви святой и всякой души благочестивой, входящей в храм Божий со страхом и трепетом, дабы получить благословение Господне.

ПСАЛОМ 6 есть первый покаянный псалом, возвещающий о вечном дне осьмом. И до скончания века и Страшного Суда Божия будут хвалить и превозносить Бога. Содержит учение об искреннем покаянии.

ПСАЛОМ 7 изъявляет пред Богом незлобие Давида в гонении, от Авессалома и Ахитофела бывшем, изображая глас Христа Господа к Богу Отцу, в незлобии Своем страдавшего. Воскресни, Господи, гневом Твоим и востани и пошли обетование, ибо человеком смерть и Бог Судитель праведен. Человек победил диавола и смерть, и чудно имя Иисуса, о нем же всяко колено небесных, и земных, и преисподних поклонится.

ПСАЛОМ 8 воспевает Церковь, алтарь божественный, таинство Евхаристии, Крест Христов и страдания святых. Иисусе Христе, что есть человек, потомок Адама, яко помниши его, егда Слово плоть бысть и вселися в ны, и умалил Себя, став Человеком. И Бог вся покорил по воскресении и вознесении, яко Царю веков и уготова на Суд престол крестный, за правду даруя жизнь вечную нищим и убогим, во аде праведникам и всем верным.

ПСАЛОМ 9 возвещает о тайне благодатного воплощения Сына Божия, от века сокровенной, явльшейся Богоявлением Спасителя нашего Иисуса Христа, даровавшего нам жизнь и нетление. Возвещается и о тайне второго пришествия, когда придет судити живых и мертвых. «Да не крепится человек» (стих 20), то есть антихрист — человек греха, сын погибели. Ибо за то, что не приняли Истину — Законодавца Христа Господа, законоположитель антихрист придет во имя свое. И попущено ему будет время, времена и полвремени, и антихрист со злобою диавольскою в великую гордыню преуспеет, мерзкие уста его будут хулить Бога. Его же Господь в сети Своей смирит — Крестом животворящим, убиет духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего.

ПСАЛОМ 10 с надписанием «в конец» возвещает о премудрости Христовой, дабы укрепляться в надежде, благодатной помощи против видимых и невидимых врагов, устрашая их Страшным Судом Божиим, лютой казнью и вечным мучением.

ПСАЛОМ 11 возвещает воздавать славу и честь до скончания века Христу Спасителю, когда откроется день осьмой — незаходимый вечного блаженства. Воистину словеса Господня чиста, очищена седмерицею — семью дарами Духа и таинствами и семью соборами. Страсти ради нищих и воздыхания убогих Христос пострада, умре и воскресе.

ПСАЛОМ 12 изъявляет глас Адамов и души человеческой от лица праведных — да не замедлится пришествие Христа Спасителя. Лице же Бога Отца есть Христос Господь, спасающий род человеческий, и к Нему молитва: Призри, услыши мя, Господи Боже мой, просвети очи мои, и возрадуется сердце мое о спасении Твоем, Христе Боже наш.

ПСАЛОМ 13 обличает безумие нечестивых, ибо многие уклонились от правды Божией на дела беззакония, не призывают Бога, Господь же в роде праведных. От Сиона — Церкви святой устроит спасение и избавит людей от пленения диавольского.

ПСАЛОМ 14 вразумляет верующих во Христа, желающих войти в Царствие Небесное, — жить добродетельной жизнью, избегать всякого зла, любить истину и добро.

ПСАЛОМ 15: столпописание — то есть выражение премудрости Божией, дабы возвещались великие благодеяния Божий и любовь Божия к человеку. Человек стал достоянием Божиим через дары Духа Святого и непрестанною молитвою человек может духом своим всегда пребывать с Богом в веселии сердца — «яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас» (1 Кор.3:16).

ПСАЛОМ 16 есть молитва Самого Праведника — Сына Человеческого Христа Господа к Богу Отцу от лица человечества. К Нему же Он и ходатай есть и очищение о гресех наших: не о наших же точию, но и всего мира. Псалом этот и молитва есть Церкви святыя и всякого верного к Богу во избавление от всякого зла и о даровании благ небесных. Десницей Божией в божественной силе Христа Спасителя, в крове крилу — животворящего Креста верные находят покой.

ПСАЛОМ 17 есть благодарение Богу– Спасителю нашему, ибо Господь утверждение наше, рог спасения, Он преклонил небеса и сниде на землю, и непостижимое Божество Свое, яко тьмою, прикрыл естеством человеческим. И стали селение Его: и Церковь святая, и души праведных, и чины ангельские. Апостолы, подобно облакам, обошли всю вселенную, проповедуя Евангелие, и явились источники водные крещения святого, и извел Господь в широту райскую, от смерти в бессмертие, от тления в нетление народы земли. И каждый с Преподобным — Спасителем нашим Христом — преподобен будет, ибо прилепляяйся Господеви един дух есть с Господом. И верный взывает: Бог мой, Иисус Христос, непорочен путь Его, препоясует мя силою Божества, совершает нози мои и руце мои на брань, и жив Господь, и благословен Бог, и да вознесется Бог спасения моего.

ПСАЛОМ 18 в глубоком богомыслии изъясняет тайну воплощения Божия Слова — Христа Спасителя, Его же от небес ангели славословиша и от земли же апостоли проповеданием в концы вселенныя прославиша. С небес ангелы воспели Христу Воплощенному: «Слава в вышних Богу» (Лк.2:14), и во всю землю изыде вещание мужей апостолов Евангелия святого. Христос Спаситель, как исполин и яко Бог крепок и силен, разрушил ад, закон Господень положи покаяние, и взывающий: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Помощниче мой», — очищает сердце от чуждих помыслов и наветов демонских и спасает душу свою.

ПСАЛОМ 19 в конец, ибо разумеется до скончания века воспевающий от Духа Святого тайну Боговоплощения Христа, Царя царей, о страстях, о жертве Его яко Архиерея грядущих благ, принесшего Себя в жертву непорочну. В день печали на Кресте на Голгофе Бог Отец от Святого Отрока Своего Иисуса послал спасительную помощь роду человеческому. И все мы возрадуемся о спасении, о воскресении Христовом. И во имя Господа нашего Иисуса Христа верою в Его Божество спасаемся.

ПСАЛОМ 20 являет благодарение Христу Богу, яко победителю смерти и ада. Христос — Царь славы — воскрес из мертвых, и велия слава Его. Ибо вознесся в небеса превыше ангел и седяще одесную Отца. Вознесися, Господи Иисусе Христе, силою Твоею многими чудесами в проповедании Евангелия святого.

ПСАЛОМ 21 содержит пророчество о крестных страданиях Сына Божия. Христос, как истинный Бог и истинный Человек, смирился, взывая: Аз же есмь червь, а не человек. На Кресте терпел поношение и уничижение. Христос сознавал Себя и Человеком, и Богом. От чрева Матери Своея — Пречистыя Богородицы — пребывал с Отцом. Терпел скорби и презрение. Ризы Его разделили воины на четыре части и метали жребий. Как Человек просил помощи от Отца и избавление от оружия, т.е. смерти души Своей, и спасения от уст Львовых и от рог, т.е. демонов и ада. И молитва Его была подобно нищему, просящему помощь. И похвалу возносим Христу воскресшему в Церкви велицей, на краеугольном камне — Христе утвержденной, где убозии — нищий духом христиане, насыщаются тайной трапезой тела и крови. И возвестит Господеви род грядущий, род христианский, и восхваляет спасение Христа Господа, ибо даде власть чадом Божиим быти верующим во имя Его

ПСАЛОМ 22 возвещает о Христе Господе, добром Пастыре словесных овец, даровавшем нам божественное Писание, воду покойную — крещение святое, покой вечный, утвердившем стези правды, заповеди святые, добродетели, трапезу тела и крови Христовой и долготу дней — жизни вечной и Царствия Небесного.

ПСАЛОМ 23 воспевает единый от суббот — первый день по субботе — воскресение. В этот день Бог мир сотворил, и этот день обновлен Воскресением Христа. Род ищущих Господа есть христиане, рожденные от воды и Духа. Лице Бога Иаковля — Бога Отца, Христос Спаситель по вознесении на небо царствует вовеки как Царь славы. И вратами веры во Христа верный, как сказано: «Аз есмь дверь; Мною аще кто внидет, спасется» (Ин.10:9).

ПСАЛОМ 24 воссылает молитву от всей души к Богу об избавлении от бед временных и вечных, об оставлении грехов и наставлении на путь к Небесному Отечеству. Содержит глас молитвы Праведника, безгрешного Христа Господа, к Богу Отцу от лица Адама и человечества. Избави, Боже, Израиля — верующих во Христа Господа — от всех скорбей его — от страстей, демонов и ада и введи в Царство Небесное, где нет ни плача, ни болезни, ни воздыхания.

ПСАЛОМ 25 являет молитву Христа Господа к Богу Отцу.

ПСАЛОМ 26, в просвещение ума воспеваемый, дабы разуметь о тайне помазания Духом Святым Сына Человеческого — Христа Господа на царствие вечное, по пречистых Страстях восприятое. Так же о тайне помазания благодатного верных христиан, просвещенных крещением святым, помазуемых в наследие Царствия Небесного по испытании в трудах и скорбях. Христос — Свет Истинный, просвещает человека, грядущего в мир, истребляя грех первородный, защищает в брани демонской. В селении Божества Своего хранит верных, на камени веры во Христа покров верным. Яко отец мой и мати моя — Адам и Ева — оставили человека во грехе первородном, Господь же дарует землю живых — рай, небо, Царствие Небесное, благая Господня. И ты, верный, потерпи Господа, мужайся — «в терпении вашем стяжите души ваша» (Лк.21:19).

ПСАЛОМ 27 вещает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых Страстей Его. «Спаси люди Твоя и благослови достояние Твое», — просит, взывает Церковь Божия о верных, которых стяжал кровию Своею Христос Спаситель в державу Свою. К ним будет взывание Христово: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира» (Мф.25:34).

ПСАЛОМ 28 изображает возвращение народов языческих к вере святой в Церковь Христа Господа, так же, по словам св. Василия Великого «исход из скинии» есть разрешение души от тела, дабы принести Господу в дар то и другое. Благодать Божия явилась на Иордане явлением Троицы. Глас силы Господней открылся во многих евангельских чудотворениях, сокрушении грешников и тельцов ливанских — тьмы идолослужения. И в пустыне, напояемою водою проповеди Евангелия, Господь крепость людем Своим даст возрождением в крещении, освящением в тайнах Своих и благословит люди Своя миром и на земле благодатию Своею, и на небе в вечных райских обителях.

ПСАЛОМ 29, сердцем и устами воспевающий обновление во Иерусалиме — Церкви Божественныя, кровию Христа Спасителя освященныя. Пойте Господеви, преподобные Божий во обилии облагодати Христовой, ибо Господь помилова потомков Адама, извел из ада, обратил плач Адамов в радость. Яко да воспоет Тебе, Христе Боже, слава моя — душа человеческая, яко честнейшая есть от тела, по образу Божию и подобию Его создана, и обновлена, и освящена в Боговоплощении Христа, Господи Боже мой, Спаситель наш, вовек исповемся Тебе.

ПСАЛОМ 30 есть молитва Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых Страстей. Правда Божия открылась, когда Бог Слово «плоть бысть и вселися в ны» (Ин.1:14). И держава Божия, и прибежище человеку стало Божество Христово. Извел Христос человека от сети смертныя воскресением Своим из мертвых. Господь претерпел скорби и болезни на Кресте, поношение от враг Своих. Видящие Христа распята вон бежаша. (Слышах гаждение, ибо укоряли Распятого: «Иные спасе, Себе ли не может спасти» (Мф.27:42). Христос Спаситель взывал к Богу Отцу: Аз же на Тя, Господи, уповах, Ты еси Бог Мой, в руку Твоею жребий Мой — спасение сынов человеческих. Просвети лице Твое на раба Твоего сиянием славы Отчей. Христос возлюбил нас, и возлюбите Господа, вси преподобнии Его — верующие во Христа. Мужайтеся, и да крепится сердце ваше, вси уповающие на Господа.

ПСАЛОМ 31 есть покаянный. Верный, возрожденный в крещении исповеданием покаяния, принимает благодать Христа Спасителя. Блаженны христиане, ибо им оставляется беззаконие — грех первородный, и не вменяет Господь греха за покаяние. Адам же умолчах пред Богом, не исповедал греха своего, и обетшаша кости его, и отяготе грех Адамов на Христе, ибо биения, заушения, лютые раны и распятие претерпел Христос на Кресте Адама ради и всего рода человеческого. Посему веселитеся о Господе Иисусе Христе, Спасителе нашем и радуйтеся, праведнии, и хвалитеся, вси правии сердцем, ибо вам слово будет: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира» (Мф.25:34).

ПСАЛОМ 32 Духом открывает тайну Троицы и предуведение Божие о воплощении Христа, Спасителя мира и о вечном веселии верных. Да радуются праведные, взыскующие лице Христа Господа, и исповедаются Ему в гуслех — богомыслии ума, в псалтири десятиструннем — ив десяти заповедях Божиих; и в телесных чувствах: слухе, зрении, обонянии, вкусе осязании, — и в пяти душевных энергиях: разуме, воле, чувствованиях, совести осуждающей и оправдывающей, памяти страха Божия; и девяти добродетелях духовных: любви, радости, мире, долготерпении, благости, милосердии, вере, надежде, кротости, воздержании. Буди, Господи Иисусе Христе, Спасителю наш, милость Твоя на нас, да преобразиши тела смирения нашего, и удостоимся быти сообразни телу славы Твоея, якоже уповахом на Тя.

ПСАЛОМ 33 изъявляет хваление Христу Богу, даровавшему нам Новый Завет, таинство Евхаристии и слово евангельское, и благодарение Богу за Его неизреченное человеколюбие.

ПСАЛОМ 34 изображает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых Страстей Его. Оружие и щит верных есть вера в Божество Иисуса и слава Креста Его. Христос облачахся во вретище — плоть человеческую, дабы облагодатить и обогатить ее Божеством. Это исповедание — камень веры — возвещается в Церкви по всей вселенной, во всех народах. Да возрадуются и да возвеселятся вернии, яко воистину воскресе Христос, даровавший нам мир Свой. И христианам подобает поучатися в правде закона Божия, в богохвалении и взывании: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

ПСАЛОМ 35, яко и 17, изъявляет Богу Отцу повиновение в кротости, смирении и незлобии даже до смерти крестныя за спасение всего мира Отрока Господня — Христа Господа. Христос умножил милость Свою в славном рождестве Своем, и упиются от тука дому Его — Церкви святой — благодати Его. И у Христа Спасителя источник живота, ибо верующие в Него имеют живот вечный.

ПСАЛОМ 36 вразумляет искать не временных, но речных благ и не завидовать грешникам, ибо их ожидает бесконечное злострадание, а праведных ожидает блаженство вечное. Пути непорочных — Сам Христос Господь — «Аз есмь Путь и Истина и Живот» (Ин.14:6), и благословящии Его наследят землю, и праведницы Его наследят жизнь вечную. Спасение же праведных от Господа, и поможет им Господь Христос.

ПСАЛОМ 37 покаянный, возвещает о субботе, о упокоении вечном, праведным уготованном в Царствии Божием, когда откроется день вечный незаходимого покоя.

ПСАЛОМ 38 в конец, или о Христе тайну содержащий, Имже верный приходит от суетного мира сего во Отечество Небесное благодатию Христа Господа. Здесь поучение о терпении и хранении сердца в молитве Иисусовой от греха.

ПСАЛОМ 39 поучает в терпении и молитве ожидать от Христа Бога Отечества Небесного. Евангелие Христово явило песнь нову, и камень веры, и жертву крестную в Церкви велицей — всех любящих Христа.

ПСАЛОМ 40 содержит пророчество о пречистых Страстях Христовых, о предании Его от злочестивого Иуды, о болезни и нищете Его, егда нас ради обнища, да мы нищетою Его обогатимся. Слово «смертию умрешь» (Быт.2:17) — Адамову клятву понес Христос и даровал воскресение.

ПСАЛОМ 41 выражает усердную любовь ко Христу Богу Человеколюбцу за Его благодеяния. Христос, яко бездна милосердия, покрыл бездну греховную человеческую на Кресте.

ПСАЛОМ 42 изъявляет прошение об обновлении человека, ибо Христос — Сын Божий, Свет миру и Истина — вводит в гору святую — Церковь Свою и селения райские.

ПСАЛОМ 43 в конец, разумения тайны всемогущества Христова в чудесах египетских. Сыны Кореевы — сыны терпения, ибо «Корей» значит «Голгофа», место лобное; и Христос распятый — и Десница Божия, и Похвала; и Крест Его — рог спасения.

ПСАЛОМ 44 о возлюбленном Отроке Иисусе, о великом изменении во вселенной: «во Христе, нова тварь» (2Кор.5:17), об обращении к вере, покаянию и о славе Богоматери и Церкви. Христос Бог в доброте — в благодати, во всемогуществе, премудрости, утвердил престол, жезл царствия, яко Царь и Царица — Пресвятая Богородица, предста одесную Царя Христа. Вся слава Дщери Царевы — Девы Богородицы — внутри, яко Премудрость созда Себе дом: «Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил» (Мф.1:23), ибо изведет жезл из корене Иессеева, и ублажат Деву вси роды. Она и несекомая гора, и лествица, и врата заключенная, и ковчег Завета, и золотая кадильница, и земля обетования, и руно Гедеоново, и купина неопалимая, Святая святых большая. И вся слава Дщери Царевы яко рясна златые — чистота, вера, любовь, благодать, и Она честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим. Приведутся Ея ради Царю девы в след Ея — души всех чистых и святых. И Богородица — Матерь Божия и Матерь всех христиан, и все верные — сыны Ее. Помяну имя Твое, Богородице, во всяком роде и роде, яко и Сама Пречистая воспела: «Се бо отныне ублажат Мя вси роди: яко сотвори Мне величие Сильный и свято имя Его» (Лк.1:48-49).

ПСАЛОМ 45 возвещает о таинствах Божественных: о воплощении, о крещении, страдании и воскресении Христа Спасителя. Господь наш Христос с нами во веки.

ПСАЛОМ 46 призывает всех до скончания века на хваление Бога, ибо Христос — доброта Иаковля, яко от Иакова воссияла звезда и вознеслась на небо, и сидит на престоле святом Своем — плоти Своей пречистой, в нюже вселися и почи яко Богочеловек.

ПСАЛОМ 47 воспевает вторую субботу — второй день седмичный. Рече бо Бог: «Да будет твердь, и бысть тако» (Быт.1:6), — и утверждение Церкви святыя по недели воскресения Христова чрез апостолов благовестил Евангелия по всему миру.
Град, и горы, и тяжесть, и дома Божий — Церковь святая есть, а горы Сионские, горы церковные — апостолы и ученики Христовы. Десница и милость — Божество Христа, дщери и столпы — души верных и учители Церкви. Бог наш Спаситель упасет нас вовек — напитает телом и кровию Своею и благодатию в жизнь вечную.

ПСАЛОМ 48 призывает к уразумению премудрости Христовой, дабы не быть безумным подобно диаволу и несмысленным, яко Иуда, ибо гробы — жилища их — ад. Человек, разумей и исповедай Христа, и благословит тебя в жизнь вечную. Человек, ты в чести и разуме, имея образ Божий, и не приложися скотом несмысленным, и не уподобися им.

ПСАЛОМ 49 Асафу на песнопение. Асаф есть собрание, и возвещается всем собрание всех народов на Страшный Суд в день второго пришествия Христова. Бог ангелов и святых призовет — Небо и землю — силы ангельские и сынов воскресения на суд, и познаются птицы небесные, и красота, и жертвы хвалы — т.е. добродетели и любовь праведников, и явит им Христос спасение Свое и путь — жизнь вечную во славе.

ПСАЛОМ 50 есть покаянный и возвещает радость спасения.

ПСАЛОМ 51 открывает злобу диавольскую и Иуды. Сего ради Христос разрушит их до конца — восторгнет диавола от чина ангельского, а Иуду от апостольского лика, от земли живых; верный же с упованием взывает: «Аз же, яко маслина плодовитая в дому Божий, уловах на милость Божию, исповемся Ему и потерплю имя Его, да благо будет в Царствии Божии».

ПСАЛОМ 52 говорит о жестокосердии и безумной дерзости нечестивых людей, не хотящих знать своего Творца и Владыку. В безумии диавол отвергал Бога и беззакониями растлил свой ангельский сан. И люди пред потопом творили беззаконие, Христос же от Сиона, Церкви святой, дарует спасение и возвращает от пленения диавольского верных, верующих во имя Его.

ПСАЛОМ 53 поучает полагать надежду при бедах и гонениях на Христа Господа, пришедшего исполнить волю Отца Небесного.

ПСАЛОМ 54 воспевает пречистые Страсти Христа Господа, изображает страдания.

ПСАЛОМ 55 полагает на сердце, яко на столпе, к вечной памяти начертать человеколюбие Божие, яко Господь укрощает спадших с высоты демонов и избавляет души верных от смерти, очи их от слез и нозе их от поползновения греховного, дабы ходить во свете живых, возрожденных к жизни вечной.

ПСАЛОМ 56 раскрывает премудрость Божию, да не растлиши, то есть не унизиши Христово уничижение, Его Страсти и смерть, но познай любовь Его, воскресение и Божество. Милость и Истина — Христос — избавил Адама от среды скимнов, льва рыкающего — диавола. Ископали сыны человеческие яму Господу, поругание и смерть, и за неверие сами впадоша в ню — в глубины ада. Слава же Отца — Сын Божий — воскрес рано, во едину от суббот, во плоти обоженой, и воспевается во языцех, и возвеличился до небес, и вознесся на небеса, и по всей земле слава Христа Бога — Царя царей.

ПСАЛОМ 57 возвещает славу Христа — Сына Человеческого и Сына Божия — Царя царем и Господа господем. Гонители Христа и нечестивые фарисеи отчуждились от ложесн — Церкви и благодати. Господь сокрушил зубы львов — демонов, фарисеи, не видеша Солнца правды — Христа Бога, не разумели терния своего, то есть заблуждения и неверия, пребыли во тьме. Праведник же Христос Бог, Судия на земли живых воскресением Своим победил тление и смерть.

ПСАЛОМ 58 есть моление Христа Господа к Богу Отцу во время спасительных Страстей. Нетление, нерастление во гробе пречистыя плоти Христа — «во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в рай же с разбойником», верным дарует воскресение заутра. Поем силу Христу, и заступление, и милость Его.

ПСАЛОМ 59 воспевает благодарение Христу Богу за благодеяние — о изменении, обновлении ветхого человека в нового. Пришествие Христово потрясло землю, и Крест — знамение силы Христовой, дал боящимся Его. Бог Отец возглагола во Святем Отроке Иисусе — в Деснице Божества, воссиявшего от колена Иуды от Девы, коноба — селения Своего, утробы Богоматери и утвердившего град ограждения — Церковь Свою.

ПСАЛОМ 60 есть молитва к Богу чающих Небесного Отечества. Христос — камень горы Голгофския, яко столп крепости, в селении и криле Божества Своего взошел на Крест и воскрес, и дал еси достояние боящимся имени Его быть чадами Божиими.

ПСАЛОМ 61 возглашает надежду на Бога в терпении за Христа Господа, Иже, бесценен Сый, ценою сребреников предан был на вольную страсть и смерть за спасение всего мира.

ПСАЛОМ 62 есть и молитва верующего во Христа Господа. Жаждет душа во Святом Отроке Иисусе видеть силу и славу воскресения, и от тука и масти Его — плоти и крови Его, насыщения земли, плоти безводной, десницею Божества Его.

ПСАЛОМ 63 есть молитва к Богу Отцу Христа Господа во время Страстей и всех верных Его, праведных и мучеников.

ПСАЛОМ 64 дан Духом на вечное хваление Христа Бога. Хвала Христу в Сионе — в земной Церкви и Иерусалиме Небесном. Свят храм Христов — плоть Его, яко селение Божества. Горы — апостолы, в шуме — громе проповеди– возвестили во вселенной вечер Страстей Христовых и утро воскресения. Землю — верного человека — посетил воплощением, упоил водою крещения и обогатил Духом Святым; бразды — ум, сердце, душу — упоил благодатию. Благословиши венец лета благости — воплощение и воскресение Христово.

ПСАЛОМ 65 прославляет воскресение и хвалу Богу возсылает за благодеяния. Слава хвале — Божеству Христа, от всей земли — людей верных — пение и поклонение. Море грехов, реки нечестия Бог иссушает и разрушил сеть — грех Адамов, в нем же все человечество погрузилось, и проидохом сквозе огнь и воду в покой — крещением Духом и водою в райские обители Бог вводит. Верные же всесожжения тучна — молитва, пост, богомыслие; волы с козлы — добродетели, приносят Богу.

ПСАЛОМ 66 вечное богохваление о явлении лица Бога Отца — Христа Спасителя, ибо познали мы путь на небо от земли, как и сказал: «Я есмь Путь, Истина и Живот» (Ин.14:6). Да исповедятся Богу и прославят людие Его, ибо земля даде плод свой — от земнородных Дева Богородица родила Еммануила Христа.

ПСАЛОМ 67 прославляет Новый Завет, тайну Боговоплощения. Путесотворил бо Христос чрез Крест воскресение и восхождение на небо. Сирых и вдовиц обогатил Божеством, яко недро Его Отчее в месте святем Своем, ложесна Его — Пресвятая Богородица, дом — святая Церковь Его. Глагол с силою многою — Дух Святый, пределы Его — законы Ветхого и Нового Завета, междорамие Церкви — Крест в блещании злата. Гора усыренная — место Богоявления, Пресвятая Богородица. Колесница Божия — Богоносная плоть Христова, высота на Синае — Крест Христов.

ПСАЛОМ 68 прославляет Христа и Его пречистые Страсти. За грех Адамов воды потопные — грехи — покрывали человека, и демоны — враги — укрепились на человека. И Христос, как Человек, претерпел поношение, чужд был братии — пребывал в посте, и положих одеяние вретище — плоть потомка Адамова; терпел глумление и молитвою взывал к Отцу Своему: «Услыши Мя, Господи, не отврати лица Твоего от Отрока Своего, вонми души Моей»; и во Христе спасение наше, и восхвалят Его небеса и земля — ангелы и человецы. И Он спасет и созиждет Церкви святые, и любящие Христа Спасителя вселятся в них вовеки.

ПСАЛОМ 69 молитва к Богу Отцу Христа Спасителя во время страстей и скорбей о спасении верных Своих.

ПСАЛОМ 70 в похвалу послушания Христу Господу в надежде усыновления и жизни вечныя. Христос — утверждение, и прибежище, и упование от чрева Матери — Церкви, рождающей верных крещением, и от бездн земли — ада — возводящий в рай. Господи, в сосудех псаломских — в сердце и уме — воспою Истину Твою — Христа, в гуслях — языком и устами, весь день– земную жизнь свою воспою Боговоплощение и спасение.

ПСАЛОМ 71 пророчество о Христе, Царе мира и правды, и Царствию Его не будет конца. Мир восприимут горы и холми, и нищий и убогие — апостолы, и праведники, и верные, и смирится клеветник — диавол. Солнце Правды Христос снидет, яко дождь на руно — во утробу Пречистыя Девы, и воссияет Правда Его и избавит нища и убога от сильного в злобе диавола, и Крест Христов будет утверждение на земли на версех гор, во градех — церквах святых, во благословение — имя славы Его вовек и век века.

ПСАЛОМ 72 воспевается во утешение всем верным, их ожидает блаженство вечное.

ПСАЛОМ 73 пророчество о грядущем разорении Иерусалима и глас плача в скорбях.

ПСАЛОМ 74 пророчество о вечном воздаянии. Христос Судия вся роги грешных — силу диавольскую — сломит на суде и рог Праведного — Крест Христов — на высоте небесной прославит.

ПСАЛОМ 75 о славе Христа Господа, даровавшего победу Церкви святой.

ПСАЛОМ 76 в похвалу Христа Господа Церкви Своей, собравшей верных к жизни вечной от странствия земного в Отечество Небесное. Измена десницы Вышняго в Боговоплощении, и во Святем Сыне Божием Бог открыл путь Свой, творяй чудеса и силу Свою. И глас грома — евангельской проповеди– услышали в колеси — в мире сем, во вселенной. И трепетна бысть земля — человек, осветившийся, молнией в огненных языцех сошествия Духа Святаго.

ПСАЛОМ 77 возглашает о бесчисленных благодеяниях Бога Вседержителя во времена древние и о неизреченном человеколюбии Христа Господа верующим во имя Его. Христос — Камень веры, и из ребр Христовых истекли реки благодати, и спасение наше на Кресте Его. И порази враги Свои вспять Крестом Своим и поношение вечное даде демонам. И избра колено Иудово — Христос из него возсиял, и гору Сионю — Пречистую Богородицу и Церковь Христову.

ПСАЛОМ 78 в пении своем пророчески возвещает разрушение Иерусалима.

ПСАЛОМ 79 пророчество о Христе — добром Пастыре, об Иерусалиме и Церкви. Лицо Божие — Христос — просвещает всех и спасает. Виноград, горы — достояние Божие. Десница Божия — Христос, Сын Божий и Сын Человеческий.

ПСАЛОМ 80 воспевает Страсти Христовы, дни праздников святой Церкви, источающей вино благодати из точил. Верный в веселии сердца — псалтири с гусльми и тимпаном — хвалит Бога умом, сердцем и устами, прославляя новомесячие — рождество и воскресение Христово. Верный, послушай Христа Бога, ходи путем Его, и Господь смирит врагов твоих, и напитает тя от тука пшенична, и от камени меда насытит — плоти и крови Своей Пречистой.

ПСАЛОМ 81 увещевает суд праведный творити. Сонм богов, основания земли — суть власти от Вышняго получившие, да, невзирая на лица, нища и убога защищают от руки грешника. Воскресни, Христе Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех — верующих во имя Твое и творящих волю Твою.

ПСАЛОМ 82 возглашает пророчество о гонениях на иудеев, на христиан и во времена антихриста. Все иноплеменники в нечестии своем на Страшном Суде познают имя Христа Бога — Судию всей земли.

ПСАЛОМ 83 утешение верным, Христа ради терпящим скорби, беды и страдания, и кровь точащим, и желающим от сей плачевной земной удоли в райские обители на небо вселиться. Дворы Господни — Церковь, небо, рай; юдоль же плачевная — мир сей. Лице Божие — Христос, лице Христово — плоть Его пречистая, и «всяк, ядый Мою плоть — рече Господь — и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.6:56).

ПСАЛОМ 84 возвещает человеколюбие и благодать Христа Спасителя, дарующего избавление от греха и демонския работы в свободу славы чад Божиих. Землю– человека– Бог посетил, егда Бог Слово «плоть бысть и вселися в ны» (Ин.1:14) и на Кресте покрыл грехи всех. Явил нам Господь Христос спасение Свое, и мир воспели ангелы. Близ спасение с пришествием Христа, ибо вселися слава Божества Его в землю нашу — в человечество. Истина — Христос — от земли — от Пречистыя Девы — воссиял. Земля даде плод — Пречистая Дева родила Христа. Правда пред Христом– пророки, апостолы, проповедающие Евангелие всей твари.

ПСАЛОМ 85 вдохновенная молитва Христа Господа к Богу Отцу, яко един есть преподобен, и нищ, и убог. Иже нас ради обнища, богат сый, да нищетою Его обогатимся. В день скорби — Страстей — Христос взывал: «Прискорбна есть душа Моя до смерти». Христу поклонятся язычники, ибо Христос — Путь, Истина и Живот — избавил души верных от законопреступных и державных демонов, и Отрок Христос — Сын Всевышняго и Сын Рабы Божией, Пресвятыя Богородицы по человечеству, сотворил знамение во благо — спасение на Кресте, помог сынам человеческим и утешил их воскресением из мертвых и седением одесную Отца.

ПСАЛОМ 86 возсылает славу божественную Христу Господу, основавшему Церковь святую для спасения многих. В псалме прославляются горы церковные и врата Сионя — пророки и апостолы, вера, закон Божий Ветхого и Нового Завета, Преславная Владычица Богородица, уверовавшие во Христа всех племен и языков. Мати Сион — Церковь, основана Сыном Всевышняго, в Писании — книге жизни — Сам Христос Господь вписал людей верных и князей — апостолов, яко веселящихся жилище — в Христовых райских обителях.

ПСАЛОМ 87 — песнь умиления, да разумеют тайну Страстей Христовых. Здесь глас Христов во время Страсти к Богу Отцу от лица Адамля, когда душа Его аду приближися и распинатели привменяли Его, нисходящего в ров ада, яко человека без помощи. Положиша Его в рове сени смертней — во гробу, утвердили на Нем ярость свою. Взывал Господь на Кресте, воздев руце Свои: Боже, Боже Мой; и гневи — грех человеческий — понес на Себе, даровал утро веселия — Своим воскресением из мертвых.

ПСАЛОМ 88 воспевает истинного Мессию, Христа Господа. Воспевается Истина — Христос, на небесах уготован престол Ему — Пресвятая Богородица от семени Давидова. Небеса — ангелы и апостолы, истину — Христово Евангелие — возвещали Церкви и Вселенной. Держава морская — Крещение святое, и поразил гордого демона Силою Креста и мышцею силы — Божеством. Христос — похвала Силы, с Крестом Своим — рог спасения, сильный, избранный, святым елеем помазанный — Духом Святым, Первенец высок паче царей земных.

ПСАЛОМ 89 молитва о даровании милости Божией и о спасении всех верных благодатию Христа Господа. Прибежище наше Христос — Истинный Бог, Творец всего. Скоропреходящая наша жизнь земная 70-80 лет, скорби и болезнь. Беззакония наша после грехопадения в раю принесли смерть и тление. Радость принесло нам пришествие в мир Христа, и радость милости Его заутро — воскресение Христово, и буди благодать и Божественная сила Духа на нас.

ПСАЛОМ 90 прославляет величие дел Божиих и Христа Спасителя, даровавшего верным победу на видимые и невидимые враги. Господь избавляет от сети и словесе — от греха, демонов и помышлений. Осеняет словом Своим, и оружием Креста, и истиною Христовою и дает власть наступать на змию и скорпию — силу вражию, и прославляет усыновлением чрез воскресение Христово, и долготою дней, и вечною жизнью со Христом во спасение вечное.

ПСАЛОМ 91 — песнь в славу и похвалу Божию о дне субботнем, покое и празднике — день благодатной субботы, тридневного из мертвых воскресения Христа Господа. Благо есть исповедатися — непрестанно призывать Иисуса Христа и прославлять дела Его, возвещать заутро милость воскресения в десятострунней псалтири — в пяти душевных и пяти телесных чувствах, заповедях. Муж безумен, грешницы, врази Божий, демоны и нечестивые потребятся единорогом — Крестом Сына Божия. В дому Господни и во дворех Бога нашего процветут добродетели и возвестят, яко прав Господь Бог, даруяй блаженство в день вечный

ПСАЛОМ 92 песнохваление о пятнице — дне шестом, предсубботнем. В этот день Бог сотворил Адама; и в седмину страданий на Кресте Господь пострадал в пятницу и воцарися яко Царь, в лепоту — доброту плоти, облечеся в силу Божества и препоясася Крестом, и низложи демонов и утверди Вселенную. Престол на небе — Богочеловек Церковь ангельскую и человеков утверди, реки крещения, глас Евангелия, высоты — таинства богообщения явились верным.

ПСАЛОМ 93 возвещает обличение гордых и нечестивых, не познавших тайну воплощения Христа, и правосудие, и суд Его, и силу Божества, и спасение, и о Промысле Божием, о дне четвертом, когда сотворены солнце, луна и звезды, и среде, когда решили предать Христа на смерть. Нечестивые творят обиды нищим и невинным, но Господь достояние Своего не оставит. Господь Сам терпел болезни ада и кровь пролил яко Человек за вас, и воскрес, и стал верным прибежищем, помощью и упованием, и воздаст грешникам по беззаконию и лукавствию их судом — стыдите во огнь вечный.

ПСАЛОМ 94 песнохваление Богу, Христу Спасителю о великих Его благодеяниях. Возрадуемся о Иисусе Христе и будем непрестанно устами, умом и сердцем призывать Его везде и всегда, яко в руце Его вся судьбы земли — людей и вселенной, и Он яко Творец всего и Израиля 40 лет водил в пустыни, творя чудеса и питая их манной, но за неверие во Христа они не познали путей Его и не внидут в покой Божий — Царствие Небесное.

ПСАЛОМ 95 хвала Христу Спасителю о даровании свободы от диавола и о созидании Церкви и души в храм Христу. Воспойте новую песнь Нового Завета о рождестве Христовом, о Его воскресении, о обожении человека. Господь, Творец мира, Божество Свое открыл людям в святыне и великолепии плоти Своей. Принесите Спасителю Богу славу и честь, и жертвы хваления и благодарения во дворе Святем Его — Церкви Его, ибо Господь воцарися во век века, и да возвеселятся небеса — ангелы, и радуется земля — всяк человек верный о Боге, грядущем суде

ПСАЛОМ 96 благодарение Спасителю Богу о даровании Царства — благодати. Да радуется земля — всяк верный, ибо богопознание и спасение: явися Христос во плоти и силе Божества, яко облак и мрак и огнь Божества пред Ним. Возвестили Небеса — ангели — о рождестве Его, и люди видеша славу Христа, ангели поклоняются Ему яко Создателю Своему, и Церковь, и дщери — души верных — славят Его. Веселитесь, праведники, и исповедайте память святыни Христовой — Боговоплощение и спасение мира.

ПСАЛОМ 97 воспевает спасение рода человеческого. Воспойте Христа в деснице Его — Божестве, и мышце святей Его — чудесах многих, ибо сказа Спасение Свое — Бог явися во плоти, откры Евангелие — правду Свою, и видели исполнение пророчества; и радуйтеся, и пойте вся земля — весь род человеческий. Пойте в гуслях и гласе — устами, умом и сердцем — все приявшие воду крещения и Дух, и горы — в высоте богопознания апостолы и праведники, возрадуйтеся о лице Господнем — Боге во плоти Христе Спасителе.

ПСАЛОМ 98 провозглашает всемогущую власть и силу Христа, Царя Неба и земли. Седяй на херувимех подвиг землю — человека, и в Сионе — Церкви святой — исповедуется Его имя святое, и всякое колено небесных, земных и преисподних поклоняется Ему. И честь Царева — Христа Бога, правосудие любит и правду, посему возносите Христа Бога нашего и поклоняйтеся подножию ногу Его — живоносному Кресту, яко свято есть, в горе святей Его — Церкви Его, яко свят Господь Бог Спаситель наш.

ПСАЛОМ 99 исповедает славу, человеколюбие и милость Господа Иисуса Христа. Вся земля — весь род человеческий, работайте Господеви в веселии — верою и любовию, внидите пред Ним в радости в Церковь Христову — во врата Его и во дворы Его, где до рода и рода Истина Его — Христос, и Царствию Христову не будет конца.

ПСАЛОМ 100 воспевает милость Христову– Боговоплощение и путь непорочных — последователей Агнца непорочна и кротка, верных и служащих Христу и живущих посреде дому Его — Церкви Его, ради них воутрии — в воскресении Своем и в день Суда, сокрушил демонов и беззаконие.

ПСАЛОМ 101 являет образ смирения и покаяния — Сам Господь, смирив Себе даже до смерти крестныя, всех ради обнища, греха Сам не сотвори, грешников же свободил, и спас, и обогатил благодатию. Ты, Христе Боже, воскрес, обогатил Сион — Церковь Свою, благодатию Духа, яко созиждет Господь Сиона и явится во славе Божества Своего, и истина евангельская напишется в роде христианском на пути крепости Его — Страстей пречистых. Сынове раб Твоих, Христе Боже, — порожденные водою и Духом, вселятся в небесные обители.

ПСАЛОМ 102 есть похвала и благодарение Христу Богу за великие благодеяния роду человеческому. Душа хвалит Бога, яко «Слово плоть бысть» (Ин.1:14), пострадал, умер и воскрес, сотворил милость и судьбу и удалил беззакония наша крещением святым, и жизнь вечная дана хранящим завет Его. На небеси уготова престол Свой Христос Бог с пречистою плотию. Да благословят Спасителя вси ангелы — силы небесныя, и вся дела Его — небо и земля.

ПСАЛОМ 103 о бытии мира в славу и величие Творца Христа Бога — Иже есть образ Бога невидимого, о Немже создана быша всяческая. Бог распростер великий свод, яко кожу и палатку, и второе небо — твердь — отделил от первого водою, которая не проливается, не погашает солнце, а превыспренняя — воздушное пространство — для земли, как чердак для дома, а бездна есть множество вод, которые окружают землю, делая ее как бы островом среди моря. Образно звери сельные, онагри, дикие ослы, птицы, горы, скоты — люди разных духовных состояний, приходящих в церковь. Вино, елей, хлеб — таинства церковные. Солнце позна запад свой, тьму и нощь — Христос терпел страсти и гроб и воссиял от гроба воскресением. И исполнися земля — человек — многих чудес и благодати в море великом житейском, где гади — многие нечестивые, и змей — диавол, но и корабли — церкви святые, и все верные чают пищи духовной и вечной. И Ты, Христе Боже, послеши Духа Твоего в крещении, и созиждутся, и обновиши лице земли в бессмертие — в общее воскресение. Буди слава Господня — Божество Христа и дела Его — вовеки.

ПСАЛОМ 104 на хваление Бога, «аллилуйя» есть ангельская песнь и святых Божиих. Призывайте Христа непрестанно, и пойте Его и чудеса Его, и хвалите, и взыщите Его. Бог через патриархов и чудеса, и пророчества возвещал о Христе. И Иосиф был прообразом Христа, и тьма, и преложение воды в кровь, и казни многие, и поражение виноградника, и смоквы, и первенцы египетские, и манна небесная, и вода, текущая из камня, и изведение в радости и веселии избранных людей из Египта — возвещали о Евангелии и наследовании райских селений для уверовавших во Христа, Который творил чудеса, страдал, умер и воскрес.

ПСАЛОМ 105 песнь хваления Богу Вседержителю. Исповедайте благость и спасение, явленное Христом Богом, ибо христиане ныне — достояние Божие, чада Его. Иудеи же не познали Христа, хотя видели многих пророков и чудеса в Египте. Верные, любящие Христа, собранные от всех народов, да исповедают хвалу Израилеву — Христа во плоти, пришедшаго на спасение всех.

ПСАЛОМ 106 хваление Христу Богу, яко избавил нас от греха и смерти и собрал от всех стран мира народы во един союз веры. Без воды и Духа — крещения — души алчуще и жаждущи не знали путь прав и град — Церковь, но спас Христос пришествием света и насытил души светом, и исполни благ, и извел из тьмы, и разрушил врата медные — силу демонскую; в море житейском и в корабле спасение — в Церкви Христовой.

ПСАЛОМ 107 в похвалу Христову и явление милостей роду человеческому. Воспевается слава Христова — Его воскресение, Его милости и истина, Его десница, что Бог возглагола во Святем Сыне Своем, Сыне Человеческом, Который ввел нас во град — Иерусалим Небесный, дал помощь и уничтожил враги наша — ад, смерть, демонов, грех.

ПСАЛОМ 108 изображает страдания Христовы и глас молитвы Его, яко Человека. Господь терпел от иудеев поругание, лесть, ненависть, ложь. Диавол вошел в Иуду, и лишился он благодати апостольства, осиротела душа его, занеже не помяну сотворити милость и погна Христа — Человека нища и убога, и умилена сердцем умертвити. И терпел поношение Христос на Кресте, от лица Адама взывал Христос к Богу Отцу: видеша Мя, покиваша главами своими. Помози Ми, Господи Боже Мой, и спаси Мя по милости Твоей, еже спасти от гонящих душу Мою.

ПСАЛОМ 109 есть пророчество о Христе, Сыне Давидовом по плоти, яко Боге и Творце. У Христа жезл силы — Крест животворящий, и Он, яко Царь, и Первосвященник, и Судия, имеет единую честь и силу со Отцем и господствует на небе и на земле.

ПСАЛОМ 110 ангельское и святых хваление Христу Богу. Велия дела Господня, ибо небо и землю сотворил; и яко милостив и щедр, умер и воскрес и пищу даде боящимся Его — тело и кровь Свою — и дал достояние — усыновление и Царствие Небесное. Свято и страшно для демонов имя Христа Бога, и страх Божий с благоговейной любовью порождает премудрость — Сын Божий и хвала Его, ибо «Слово плоть бысть и вселися в ны» (Ин.1:14), — пребывает в век века.

ПСАЛОМ 111 хваление Аггеево и Захариино, то есть веселие в страхе Божием — Христа Бога, Спасителя мира. Все святые — семя Христово, в дому Его — в Церкви Христовой, где слава, и богатство, и свет, и Господь милостив, и щедр, и праведен, яко благ муж щедря и дая, дал убогим земнородным рог, вознесенный во славе — Крест святый.

ПСАЛОМ 112 ангельское хваление Христа Бога. Хвалите в незлобии и смирении, отроцы, имя Христа, яко Солнце правды, из Пречистыя Девы пришедшего и даже до гроба западного воссиявшего по воскресении на небеси и на земли. Естество Адамово — от земли нища, вознес с Собою на небеса.

ПСАЛОМ 113 хвала Бога за изведение Израиля из Египта и в бесконечное хваление Христа Бога за дарование истинныя свободы от греха и ада. Море, и Иордан, и горы, и овни, и холмы, и земля радуются в воде крещения — апостолы, праведники, угодники и все верные, ибо от лица Господня — Христа — подвижеся благовестием евангельским земля — человек — от греха в покаяние. Камень веры нашей — Христос, и Ему слава, ибо милость и истина Его на небеси и на земли и уповают на Него дом Израилев — род христианский, и Ааронь — чин священнический, и верные, и Церковь святая, прославляя престол Христа Бога где небо небесе.

ПСАЛОМ 114 благодарственный Богу, глас моления к Богу Отцу Христа во время Страсти. Праведно Адам за грех был изгнан из рая, и милостию ввел его в рай, когда пострадал за него Господь, и душа входит в покой во стране живых — в рай на небо, где ангелы и праведники со Христом.

ПСАЛОМ 115 возносит благодарение Христу Богу за великую тайну Боговоплощения. Благодарит верный за чашу спасения, за пречистые Тайны Божественные, за усыновление Богу и за дворы Господни — церкви святые.

ПСАЛОМ 116 хвалит и благодарит Господа вся Церковь верующих во Христа, яко утвердися милость Христа Бога — спасение на Кресте, на людях, и истина Господня — Христос Бог, пребывает вовек, яко Царь и Бог вовек.

ПСАЛОМ 117 прославление Христа Бога яко Царя славы, ибо во единое царство Свое — Церковь– все племена соедини. Сам Господь много претерпел до самой вольной Страсти, и десница Живоначальной Троицы Божественной сотворила силу, и Христос смертию смерть разрушил, и сия вера во Христа есть врата Господня, ибо Христос — камень веры, даровал нам воскресение — день радования и веселия, и дом Свой — Церковь, и рог олтарев — Евангелие спасения. И мы взываем Ему: Бог мой еси Ты, и вознесу Тя, Христе Боже, яко Ты благ, мое спасение и милость Твоя вовеки.

ПСАЛОМ 118 для пения отходящим в путь, прославляет добродетели и совершенства, и молитву, и закон Божий. Содержит 176 стихов и напоминает прекрасное дерево с 22 ветвями по числу букв еврейского алфавита, причем большая ветвь имеет по 8 веточек — стихов– осьмериц, итак, 22x8 и есть 176.
В 1-ой осьмерице ублажаются непорочные, святым крещением очищенные от порока греха первородного, которые любят Бога, идут путем Христова Евангелия, подвигов, заповедей, сердечной веры, любви, надежды и богомыслия.
Во второй осьмерице — поучение юнейшему народу христианскому хранить Евангелие в сердце и уме, благодать и судьбы Промысла Божия, и путь спасения и смирение.
В третьей осьмерице — прошение покрова Божия, да уразумеют очи сердечные чудеса и закон, ибо человек — пришлец на земле, и только судьбами Христовыми избавляется от гордых демонов, поношения и уничижения — греха. Путь истины, судьбы Божий, широта свиданий, оправдания — есть благодать Христова. Праведник — достояние лица Христова и причастник милостей и благости Христовой, ибо человек во грехе и, пока не смирит себя послушанием Христовым и не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Небесное. Глас Божий Адаму — яко земля еси и в землю отыдеши — смирил его, яко правда судьбы, и милость Божия — Боговоплощение Христово, утешило щедротами — дарованием жизни вечной роду человеческому. Много козней от диавола, но милость Божия дарует жизнь верным, и Слово Божие и Истина Его — Сын Божий, в силе и власти пребывает на небеси, и широка заповедь Его — любить и Бога, и врага. Верный возлюбил закон Божий, и весь день века сего у него поучение — призывание Христа Иисуса, ибо Он — светильник в пути и Свет, и судьбы, и покров в руке Его, и Он Помощник и Заступник и прогоняет законопреступные помыслы демонские и пригвождает к страху Божию — к закону Божию. Призри на мя, стопы моя направи, лице Твое, Христе Боже, просвети на раба Твоего, — взывает верный и обращает очи свои ко утру воскресения Христова. Жива будет душа верного словом Божиим, и тайною пищею Христовою, и верою во Христа Спасителя.

ПСАЛОМ 119 Начиная с псалма 119 по 133 псалом — 15 псалмов, называемые «песнь степеней», составляют всю 18 кафизму, воспевают восхождение верующих во Христа Господа по степеням добродетелей от силы в силу, от юдоли плачевной в тишину и покой небесного жилища. По преданию, эти псалмы воспевались на пятнадцати степенях восхождения в церковь Соломонову, прославляя Бога.
Степень 1 (Пс.119) — молитва в скорбях. Покаянную и смиренную молитву Бог слышит, и гласом возносимую и духом в глубине сердца. Верному нужно просить Господа, дабы Он избавил душу его от духа праздности, уныния, любоначалия, от всех страстей и помрачений ума, от прелести демонския, и от стрел, и углей огня геенского, дабы мир Христов хранила душа на земле пришельствия и покаяния.

ПСАЛОМ 120, степень 2 — богомышление, прославляет Мессию — Христа Спасителя, пришедшего на помощь и спасение рода человеческого. Душа верная, взирая на небо, прославляет Боговоплощение Христово и просит у Него помощи, да укрепит ноги и очи его в добродетели. Да подаст покров Свой от десныя руки — Божества Его, сохранит от зла душу и да прославляет вхождение — воплощение Христово во Пречистой Деве.

ПСАЛОМ 121, степень 3 — благочестие. Прославляет благочестие христиан, любящих Церковь Христову. Веселится душа о доме Господнем, о граде и дворах Иерусалима — о Церкви Христовой, идеже причастие вкупе, где единством веры в Господа Иисуса Христа соединяются все племена и народы. В Церкви велицей ангелы святые, апостолы, и все столпы церковные, и верные пребывают в мире, силе и обилии благодати Христовой, ибо они взыскали благая Иерусалима — Царствия Небесного.

ПСАЛОМ 122, степень 4 — вера к Богу. Возводит внешние и внутренние очи ко Христу Господу и Его закону. Рабы смотрели на руки господ своих, ожидая принять от них награду, так и душа наша просит благодати Христовой и милости для души и тела от поношения и уничижения гобзующих и гордых — богатых злобою и демонов.

ПСАЛОМ 123, степень 5 — причитание всяких благ Богу. Избавление христианам подается благодатию Христа Бога, яко Бог «Слово плоть бысть и вселися в ны» (Ин.1:14), и человецы «во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал.3:27). Христос Господь избавляет души от помыслов лютых, от ловитвы демонской, от сети ловящих прелестию. И наша душа, яко птица, парит в высоте, получая помощь, непрестанно призывая Господа, сотворившего небо и землю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».

ПСАЛОМ 124, степень 6 — надежда на Бога. Шествующим в Отечество Небесное должно всю надежду полагать на Господа Иисуса. Надеющийся на Господа, яко гора Сион, то есть Церковь святая, уповает на Христа Господа, и врата адова не одолеют ее. Вокруг Господа горы церковные — пророки, апостолы и все святые, в благодати Его, Который избавил их от враг видимых и невидимых.

ПСАЛОМ 125, степень 7 — возвещается веселие рода человеческого при восхождении в небесный Иерусалим. Верою во Христа и крещением святым избавляются верные от плена демонского и сподобляются великой благодати и веселия, и сеющие слезами — в покаянии, радостию пожнут мир Христов, ибо рукояти их — добродетели, пост, молитва, смирение, плодоносит им спасение.

ПСАЛОМ 126, степень 8 — презрение мира. Дом души человеческой созидается и сохраняется благодатию Христовою. Верный становится достоянием Господним при рождении от воды и Духа. А сынове оттрясенных — святые апостолы, яко стрелы от руки Сильного — Христа Бога, пущены в мир на поражение идолослужения. Блажени верующие Евангелию и апостолам, ибо эта вера отверзает им врата Царствия Небесного.

ПСАЛОМ 127, степень 9 — страх Господень. Блажен боящийся Господа и любящий Его, он ходит в путях Его, труды плодов его — добродетели, и добро и благо — Царство Небесное — будет ему, жена его — душа, яко лоза плодовита делами любви, и сынове — помышления, из сердца исходят благие, и мир Божий пребывает вовеки.

ПСАЛОМ 128, степень 10 — терпение. Восхваляет пророк Христа Господа, от юности даже до Креста добровольно страдавшего, Его же благодатию Церковь Христова всегда в гонении, в терпении мужественно подвизается, яко «врата адова не одолеют ей» (Мф.16:1Клево. Восхваляется и терпение верных, подражающих Господу, Который от юности Своей, от рождества Своего хребет Свой дал на раны за спасение мира. Смирением Господь поразил выи грешников, возвысил Сион — Церковь Свою святую, и ненавидящий Сиона, яко трава бо огнем будете изсохша.

ПСАЛОМ 129, степень 11 — покаяние (6-й покаянный). У Господа милость, толкуется воплощение Христово, Имже спасение роду человеческому и избавление подается от всех беззаконий кровию Его.

ПСАЛОМ 130, степень 12 — смирение. Восхваляется добродетель смиренномудрия, ибо есть путь восхождения на высоту жизни, ибо всяк «смиряяйся вознесется» (Лк.14:11).

ПСАЛОМ 131, степень 13 — ревность по Бозе. Пророчество о созидании дома святаго — Церкви святой, Царствия Христова, Единого Царя царствующих и Господа господствующих, от семени Давидова по плоти происшедшаго. Возвещается о Евфрафе — месте рождения Христа, и о селении Иаковлем — Деве Богородице, о кивоте — теле Христовом и Пречистой Матере Его, вознесенных на небо, о благодати священства, о лице Помазанного — Иисусе Христе, о Завете и свидениих Его, о избрании Господом Иисусом Сиона — Церкви в жилище Себе — место покоя и селения Его. Светильник Помазанному Христу есть святой Иоанн Предтеча, и процветет святыня Господня — слава Господа Иисуса Христа — на престоле во свете неприступном.

ПСАЛОМ 132, степень 14 — любовь по Бозе к ближнему. Братия единоутробные — родившиеся в единой купели крещения во вселенной, во единстве веры во Христа Господа, ибо пребывают в обилии благодати Духа Пресвятаго, сходящей на гору Сионскую — Церковь Христову, где пребывает Бог любви, и каждый,пребывающий в любви, в Боге пребывает, и любящий Бога любит и брата своего. Любовь есть союз совершенства.

ПСАЛОМ 133, степень 15 — благодарение Богу. Христиане, горне мудрствующе всегда хвалят и благодарят Бога, пленяя всяк разум в послушание Христово. И Творец неба и земли Христос Господь благословляет верных от Сиона Своего — Церкви святой– благодатию Своею.

ПСАЛОМ 134 хваление Христу Богу, яко даровал нам свет истинный, и просвещение разума, и богопознание. Все православные христиане, и служащий алтаря, и все верные да благословят Христа Бога на земли и на небеси.

ПСАЛОМ 135 прославляет Бога Вседержителя и благодеяния и милости Христа Спасителя; яко Глава святых церквей и всех святых Крестом утвердил землю, демонов и идолослужение сокрушил и всякой плоти — всем верующим во Христа — даровал обожение и спасение.

ПСАЛОМ 136 выражает воздыхание и плач, да избавит Христос Бог пленения греховного Вавилона, да дарует обители небесного Иерусалима. Воспевается сила Креста и желание земли чуждей — человеку крещения святаго, и избавления от Вавилона мятежного, и греха — его дщери, благодати, дабы непрестанно призывая Иисуса Христа — камень нашей веры — в помощь, разбивать о Него младенцев — греховные помыслы — и блаженствовать во свете.

ПСАЛОМ 137 воспевает созидание храма и силу благодати Христа Бога, яко «Слово плоть бысть» (Ин.1:14), и явися нам Его храм святый, и милость, и истина, и велия слава Господня — в Боговоплощении, в Божественной деснице Его спасая верных.

ПСАЛОМ 138 воспевает всеведение Божие и спасительное промышление Христа от начала вселенной.

ПСАЛОМ 139 яко молитва Христа, Сына Божия, Сына Человеческого к Богу Отцу и глас святыя Церкви и верного. Праведники исповедают имя Христово, и вселятся с лицем Божиим, и радоваться будут.

ПСАЛОМ 140 молитва к Богу Отцу Христа Господа, егда на Кресте руце Свои воздвиже, принес за грехи человеческие жертву Свою вечернюю — в кончину веков, да явит Новый Завет и обновление. Псалом сей есть и молитва христианина.

ПСАЛОМ 141 являет всем разум и премудрость, и глас молитвы к Богу Отцу Источника премудрости — Христа Господа, в вертепе — плоти человеческой, и в вертепе Вифлеемском, и во гробе и странах преисподних бывшаго, и молитва есть верных Христовых, в бедах и скорбях страждущих.

ПСАЛОМ 142 воспевает страдания безгрешного Христа Господа. Сей есть от седми покаянных псалмов, есть молитва сокрушенного сердца, о грехах кающегося. Верный просит Бога: во истине Своей, Христе Господи, оправдать душу его и избежать темниц ада. Вспоминая воскресение Христово, бывшее заутро, просит и его душу воскресить и указать путь Христов, изъять от врага диавола.

ПСАЛОМ 143 изображает победу во бранех Христа Иисуса над геенским голиафом и тьмою демонскою. Здесь прославляется Крест Христов, милость Его, которую Он явил в тайне воплощения. Ибо Он приклонил небеса и сошел на землю, блеснул молнию — свет евангельский даровал, сокрушил уста неправды, суету — силу демонскую. И поет верный теперь песнь новую во псалтири душевной о воплощении и воскресении Христовом. А сыны чуждые за неверие во Христа Господа пребывают во тьме.

ПСАЛОМ 144 богодухновенный, восхваляет величие Бога Вседержителя, Его премудрость, истину, промышление о всем создании, вочеловечении Христа Господа, о вечном Его Царствии. Верный благословляет Царя славы, вознесшагося на Крест, и род и род Его — христиане — прославляют Его величие и смирение, великолепие славы святыни Его, яко Слово плоть бысть, и силу таинств церковных, и милость Его. И преподобные, носящие образ Божий, — апостолы, святители, мученики и все избранные от мира — благословляют Бога, ибо Он усыновляет чрез таинство крещения сынов человеческих и вводит в царство благодати, даруя в пищу им тело и кровь Свою. Близ Господь всем призывающим Его во истине: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!» Хвалу Господню — истинного Человека и истинного Бога, Христа Господа — да благословит всяка плоть — всякий верующий вовек.

ПСАЛОМ 145 хваление и радость веселия за обращение новых людей благодатию Христа Господа, рожденных водою и Духом в обители Иерусалима Небесного. Хвалит верный Господа в жизни сей даже до смерти, когда тело возвращается в землю, ибо оно от земли взято, а дух восходит к Богу. Господь верному Помощник, Он творит суд обидимым, дает пищу алчущим — причастие тела и крови Своей, Господь освобождает окованных грехами, хранит пришельцы — приходящего к благочестию, сирот и вдов — душ, обрученных Богу крещением святым, в Сионе — Церкви святой.

ПСАЛОМ 146 хвала Христу Господу о созидании Церкви во вселенной. Господь созидает Церковь Свою, где ангелы и святые, как множество звезд, и имена их Самому Богу ведомы. Поют верные Богу в гуслех своих — сердцах боголюбивых, и благоволит Господь пребывать в боящихся Его и уповающих на милость Его.

ПСАЛОМ 147 похвала в веселии, прославление божественной благодати, явленной Христом Господом новому Иерусалиму — Церкви святой и всем верным. Новый Иерусалим и Сион есть Церковь святая, кровию Христовою основанная, в ней Господь укрепи вереи врат Своих — Ветхий и Новый Завет, верным во Христа, которым дарует мир, примиряя верных с Богом и насыщая таинствами Христовыми, ибо таких милостей не сотворил Бог всякому языку и судьбы Своея не явил им, кроме рода христианского.

ПСАЛОМ 148 есть песнь божественного хваления всей твари небесной и земной Своему Создателю. Хвалите Господа Иисуса Христа, сшедшаго с небес, хвалите Его в вышних — седящего выну со Отцем. Всю тварь Бог в чину Своем укрепил, вода пребывает превыше небес, а Сам Бог с херувимами, на которых Он почивает, где небеса небес. Человек со стихиями, где горы, растительность и все звери и птицы, на земле прославляют Бога. По степени любви, богомыслию и благодати вернии разделяются: царие, князи, судии земстии, юноши и девы, старцы с юнотами, — воставляя единую Церковь соединенных единою верою во Христа и союзом любви.

ПСАЛОМ 149 хваление Богу от лица христиан, обновленных пречистою кровию Христа Господа и во единстве веры славословящих Его. Радуется Церковь святая о Царе своем — Христе Спасителе, и лик святых в тимпане и псалтири — посте и молитве, и богомыслии — на ложах — чистых сердцах своих — хвалят Бога, ожидая суд написан, когда праведные внидите в живот вечный (Мф.25:46).
ПСАЛОМ 150 прославляет человеколюбие Бога Вседержителя, и человек, яко разумное творение, прославляет Творца всей твари и превозносит Его вовеки. Хвалят Бога святые, освященные в храме Духом Святым, умом и сердцем, языком и всеми чувствами: в псалтири и гуслях, в тимпане и лице, во струнах и органех, и в Новом Завете христиане должны представить телеса свои в жертву живу, святу, благоугодну Богови, в словесное служение свое. Прославляет Бога человек очима, егда отвращает очи свои не видети суеты, да видит правоты. Песнословит Бога устнами и языком, удерживая язык свой от зла, да не глаголати льсти. Приносит хваление Богу руками, чуждаго не похищая-й, но простирая руки свои на подаяние Христа ради требующим. Совершает славу Богу ногами, уклоняясь от всякого пути лукаваго. Прославляет Бога ушима, преклоняясь к слышанию Евангелия святаго и песнопения церковного. Славословит Бога сердцем, не уклоняя сердца своего в словеса лукавствия, но горя любовию к Богу непрестанно, по апостолу, всегда и везде взывая в сердце: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицы ради, помилуй нас».

И человек, проводя такую добродетельную жизнь, бывает орган доброгласен, сладкопеснен и благоприятен, пребывая в духе и истине — свете Христовом, прославляя Бога.

Слово 2. Ключ богодухновенной Псалтири

Богодухновенная Псалтирь в ветхозаветной Церкви называлась книгой хвалений и разделялась на пять частей, а теперь они собраны в 20 кафизм. Псалмы есть хвалебно-благодарственные, молитвенные, учительные (где говорится о вере и нравственности), мессианские — о Спасителе, о пророчествах и преобразовательные.

Уважаемая Ефросинья, очень хороший материал, только мне кажется я уже видела в разделе белой магии такие?

Также от злого чарования и колдовства-Иоанну Богослову,Макарию Великому,Тихону Задонскому.

Самое гланое даже не акафист-а канон Киприану.Перед ним обязательно читается Символ веры,Псалом 50.Сам канон.
Далее молитва от чародейства всем Святым.Псалом 90.Молитва-Да воскреснет Бог.Вобщем-в комплексе.

непосредственно от порчи-49,53,58,139,63

от врагов 90,2,3,26,36,37,39,49,53,58,139

Фемида пишет:

Уважаемая Ефросинья, очень хороший материал, только мне кажется я уже видела в разделе белой магии такие?

благодарю за внимательность, но я не нашла..дайте пожалуйста ссылку где видели, возможно сможем кое что объединить

Вот, то что сразу попалось,
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
С уважением.

6 группа

4,6,9,13,18,21,29,32,41,43,49,52,56,64,66,71,80,81,86,95,103,113,125,129,133,136,142,145

С помощью псалмов из этой группы, можно работать с проблемами кармического плана, убирать негативные программы на тяжелую жизнь, т.н. укорот жизни.
Так же псалмы из этой группы входят в состав трех и шестипсалмий при отчитке наведенных серьезных болезней, т.к. как правило это связано именно с укоротом жизни.

7 группа

9,12,23,27,60,68,80,90,98,113,138,142,147,149,150

Эта группа состоит исключительно из псалмов имеющих чистящую составляющую. Трехпсалмия составленные из этих псалмов используются для отчиток негативного воздействия 10-12 уровней.
Вот эта группа в силу ее универсальной чистящей направленности используется пожалуй чаще всего.
Я уже выкладывала отчитки составленные из псалмов этой группы.
Для хорошего чистящего эффекта в составе трехпсалмия бывает вполне достаточно 2 псалмов из этой группы.
Если Вам нужно почистится, но времени особо нет, то можете попробовать почитать 150 псалом 40 раз. Он небольшой, и достаточно легко учится. Можете прочитать его в церкви, со свечей, так будет еще эффективней. И все, больше ничего не надо.

Теперь, собственно отчитка.

Закачивать отсюда: Отчитка эгоизма (80,32,90)

Когда применяем?
Часто, очень часто, особенно если вам кажется что люди вокруг вас не понимают, не слышат, не помогают, да и вообще весь мир состоит из гадов и сволочей.
Потому как скорее всего что то не так не в окружающих вас людях а в вас самих.
Ну и конечно работаем с этой отчиткой, если уровень самооценки кого либо из ваших близких резко пошел вверх.
Эгоизм, опасная штука, вроде бы вреда не наносит, но это так сказать внешнее проявление, если его не осаживать, то он вполне может привести за собой "подругу" - гордыню, а вот она уже церемониться не будет. Перекроет всю возможную связь с Вселенной, и будет доводить до вас только ту информацию, которая ей выгодна.

после каждой отчитки я начитываю защиту это 33 и 17 псалмы.
Можно поставить защиту псалмами отдельно.
Скажем неплохо зарекомендовало себя трехпсалмие 33, 17, 101
Но если есть проблема ее предварительно надо устранить.