Боги Хаоса

Хаос - материя и антиматерия в одном лице. Хаос изначален, в отличие от остальных эквивалентов, к примеру, Стихий. В Хаосе нет таких понятий как зло и добро. Эти понятия явились следствием водворения порядка, и на деле являются лишь стереотипным восприятием к происходящему, то есть своего рода утопией…
По шумерско-ассирийской мифологии богиней Хаоса является Теомат, что в переводе означает «Мать Богов». И еще один момент: слово «Демон», в переводе с греческого языка обозначает «младший Бог». То есть демоны по своей сути существа богоравные, и даже превосходящие их в некоторых моментах, например в том, что демоны сохраняют свою первозданную стихию - Хаос, боги же зачастую нет. Коснусь также и места обиталища демонов, то есть того, как называется эта обитель. Имя ей Abesel (Абесел) что в переводе с одной из Аркан (язык Магических Символов, очень часто искаженная Латынь), обозначает Бездна (латинское Abyssus – означает Бездна). То, что не имеет границ…

Демоны все же имеют иерархию, хоть и относительную.
Самые низшие это бесы, или изверги, существа ограниченные в возможностях, стремящиеся овладеть телом человека или животного, ибо по другому никак не могут проявить себя в видимом мире, только через одержимость, управляя телом и используя через него свою огромную силу, проявляя ее исключительно физически. Это то, что христиане называют «беснованием». Демоны могут проникнуть в наш мир только путем мысли. Другие пути и невозможны, так как любому действию предшествует мысль, кроме подсознательных животных инстинктов. То есть сама мысль уже является мета (от греческого «сверх») состоянием разума - начало мысли, путь, по которому сама мысль приходит в наши физические оболочки. Они не имеют четко оформленной мысленной сути, но имеют неудержимое стремление к хаотичному разрушению этого мира…

Выше по иерархии стоят «Баатезу» (Темный Хаос) и наравне с ними еще несколько сложных разновидностей. Их сущность наполнена энергией и идеями, но подобным классам тоже удобнее осуществлять свои цели через физические тела, и больше всего им подходит человек, как существо, обладающее наиболее восприимчивым к мышлению мозгом. Подобное можно наблюдать у тех людей, про которых говорят «у него навязчивая идея». И демон не успокоится пока не осуществит свою цель, либо не угробит человека. Это те, кого называют дьяволами в таких книгах как Grand Grimmuar и Lemegeton (Ключики Соломона). Практически наравне с ними стоят Демоны светло-хаотичные, Таннарри, но по Классическому воззрению принято считать что они выше в иерархии. Это те, кого в христианстве и других религиях называют ангелами. У оккультистов недавнего времени (Паппюс и прочие) они назывались Bon Demon («хороший Демон»).

Выше стоят Суккубы и Инкубы. Тут следует немного задержаться. Суккуб, от латинского «Succubus» (лежащий под) демонесса обольщающая мужской пол, желающая и стремящаяся лишь к одному – соблазненять и разжигать похоти в мужчине, и удовлетворять ее в итоге. Поэтому для овладения волей мужчины лучше обращаться к суккубам. Но, они питаются жизненной силой соблазненного, поглощая ее всегда в разном количестве, что в итоге может сказаться на здоровье. Некоторые более слабые разновидности довольствуются эфирной энергетикой или даже просто ментальной. Некоторые питаются «комбинированно».
Инкубы же от латинского Incubus (лежащий на, или по другому проникающий в) тоже самое, но только с тем, что обольщают женщин.

Выше в иерархии стоят Балоры, демоны абсолютного Хаоса, они действительно велики. И сила их мысли такова, что задуманное тут же проэцируется в физический мир, при наличии пути или портала достаточно мощного, чтобы пропустить через себя эту энергию, хотя сам он может быть разрушен. Хаос вообще энергия разрушения, его стремление это обратить все в первозданный вид (т.е. в Хаос) поглотить все что упорядоченно.

С разными интерпретациями имеют подобные взгляды и Демонические боги, такие как Вельзевул, Астарот, Баэль, Бэлиар, и другие. Далее могу предложить следующее. Стремление и суть Демонологии не надо воспринимать как культ, указывающий на немедленное разрушение мира. У Богов Хаоса свои цели, у Демонологов свои, а у демонов вообще определенности нет, сегодня одно - завтра другое. Поэтому не надо поступать так, как это делают различные личности, которые твердо убеждены - что сатана, Люцифер, Бафомед, пентаграмма и оккультизм - одно и тоже, и при очередной жизненной неудаче найдя в интернете какую-нибудь сомнительную книгу про вызов сатаны тут же пытаются это призвать. Так поступают и во многих других направлениях магии. Те кто вдруг увлекся Некромантией, бегут на кладбище с косой и в мантии не постигнув еще азов, а потом долго лечутся в заведениях с белыми стенами, те кто что-то прочел про выход в астрал сразу же несутся в нижние слои «убивать» несчастные сущности. Так же и многие горе-демонологи сразу пытаются вызвать Бафомеда, или Баэля, не понимая сути Демонологии... Прискорбно но факт, многие считают что прочитав общедоступные книжечки или книги претендующие на древность, но в действительности искаженные псевдо оккультистами и церковниками (например Гоэтия) и становятся обладателями тайного знания и имеют право звать на землю богов Хаоса, чтоб они им тут помогали. Сначала подумайте, кому вы там нужны? Кому нужны ваши жалкие душенки, которые вы предлагаете в качестве платы? Начинать надо с осознания сути, а не хватать верхи. Не считайте что вы избранные, таких полно. Начните элементарно думать, прежде чем делать, и тогда что-то начнет получаться. Начните тренировать малые навыки, и тогда со временем у вас придет осознание того, как можно развить великие. Как и в других течениях оккультизма, в Демонологии терпение является одним из главных инструментов. Запомните: если вы не видите результата, это не значит, что его нет, и если Демон вызван, но не виден, это не значит, что он не пришел. Это самая распространенная уловка у бессмертных – убедить смертного в том, что последний неудачник.

Так же необходимо дополнить то, чем можно дополнить любую область - в интернете вы настоящих сильных и великих ритуалов, техник и т.п. не найдете, в лучшем случае найдете тех, кто может обучить им, но поверьте, они научит, когда не раз убедятся, что вы готовы к обучению. А вообще, как совет, правило, которое ни разу нас не подводило, ищите то, что полюбит разум, если он это возлюбит, то в этом вы станете настоящим виртуозом, от занятий любым делом получиться идеальный результат почти всегда, если делать его от души, с любовью и даже иметь настальгию о проделанной работе.

Классика изображений приписывает, и не ошибается, демонам: загнутые назад рога, как у газели; лысый хвост, оканчивающийся острой стрелкой; крылья с когтистой лапой на сгибе; цвет чаще рыжий, это у Суккубов и Инкубов, у Балоров ближе к бурому, а если брать баатезу к примеру, то он вообще может выглядеть как дым, что чаще всего. Черный дым. Так же демон этого класса может проявляться в чистой метафизике, или свечении, только не светом к которому мы привыкли, тут нечто иное, тот свет - наводит некий ужас, он проходит в подсознание, и у других классификаций этот свет, если в него погрузить руку, будет чем-то вроде рентгена. Причем цвет свечения может быть разным. Это зависит, по большей мере, к какому из Демонических богов относится демон.
В остальном, демон высшей иерархии является в человеческом облике, ну, скажем так почти в человеческом, не считая атрибутов, описанных выше.
Касаемо самых низших - извергов, то это существа лохматые, иногда с козлячьей головой, но чаще с человечьей, обросшие густой рыжей шерстью, иногда кудрявой. Всегда обладают немерянной физической силой.
Да, и следует осознать - копыт у демонов нет, когтистые ступни есть, но не у всех, с копытами в классических изображениях лишь суккубы и инкубы, ибо копыта считались символом сексуальности, похоти, плодородия и половой мощи.
Но по сути форма Демона – лишь ограниченное восприятие вашего сознания его необозримой Идеи. По сему, каждый может видеть по-разному, в зависимости от особенностей своего мировосприятия.

Теперь по поводу характеристики.
Демоны существа не предсказуемые, даже их язык, язык Абесэла, не может быть до конца понят человеком, даже так же хаотично мыслящим как они. Демон может быть настроен благожелательно, а потом переменить свой взгляд на вызывателя к примеру, и тогда от Мага мало чего может остаться. Вобщем ритуальные меры предосторожности более чем необходимы, имеется в виду Магический Круг, к примеру. Демон может ничего не попросить и не вспомнить о том, что сделал что-то для Мага, а может сделать, а потом уже назвать цену, которую необходимо "уплатить". В противном случае он будет беспощаден, как только может быть беспощаден Хаос ко всему упорядоченному. И будет иметь на это полное право по Инфернальным Законам. И никакой Свет не поможет. Должен - плати. И не всегда можно понять для чего он потребовал то или иное, чаще всего это может повлечь какие то эмоции, которыми демон намерен подпитаться. Или через какую то ситуацию в кого-то вселиться. Как существа более чем разумные, и понимающие куда больше, демоны могут спокойно просчитывать «будущее», и через это делать предсказания. То есть просчитать то, какая ситуация наиболее возможна, и предоставить ее как главный вариант развития событий. Демон, путем вселения, будучи послушен заклинателю, может полностью подчинить человека, может пожив в нем полностью изменить в нем сознание и менталитет. Но только надо понимать то, что демонам по большей части интересно играть людьми, их чувствами, их мыслями. Поэтому всегда при работе с ними надо быть предельно внимательным, и разделять то, что думаешь сам, и то что внушает тебе демон. Они уважают сильных. Тех, кто может им противостоять, или хотя бы решиться на это, тогда они подчиняются или уступают, иначе - насмеются над Магом и втопчут в грязь, если не убьют, или не сведут с ума.

Суккубы и инкубы... весьма интересная, но не простая тема. Секс с ними происходит как правило во время сновидений и куда как более приятен чем с человеком. Оно и вполне понятно, ведь человек, по сути, и не создан для секса, то есть - это не основная его функция, а Суккубы и Инкубы существуют как раз для этого, а посему их эмоционально-психические, физические и энергетические характеристики устроены и подстроены на секс и для секса. По сути, именно для этого они и существуют этим питаются, и этими же эмоциями и желаниями наделяют людей. Кроме того, они обладают и возможностью создавать самые разнообразные и порой невообразимые интерьер-фантазийные декорации, на фоне которых и происходит соитие с «клиентом». Однако у них имеется и ряд недостатков, как например: для того что бы ввести человека в состояние эротического возбуждения им требуется потратить не мало энергии, которую они позже восполняют за счёт выкачивания её с клиента во время оргазма оного. Однако, при достаточном мастерстве и желании можно "обломать" как Суккуба, так и Инкуба, получив своё удовольствие, а энергию - сохранив себе. Правда для этого ещё и необходимо достаточно хорошо управлять своей энергией в сновидении, что значительно труднее, чем наяву... Как правило "обломанный" Суккуб или Инкуб повторяет свои попытки не более трех раз, т.к. благотворительностью они не занимаются и тратить свою энергию не получая ничего взамен не намерены. Но после этого ждите мести… Как сущности высокого класса иерархии мстят они жестоко и изощренно.

Инкубы и Суккубы пытаются прельстить и перетянуть смертных на свою сторону, чтобы после смерти они оказались на "правильной" Нижней Грани. Или же в их владении, в качестве пищи. Иногда, Демоны просто хватают живых смертных и тащат их к себе домой, на Абессэл, чтобы использовать их как рабов, наемников или пищу. Правда в нашем мире пока что это редкость, но в более открытых Мирах Прайма довольно распространенное явление. А порой им просто нравится играть с ними, как кошка с мышкой, прежде чем убить. В других случаях, Демоны обучают смертных Малефицизму (Еще одна магическая школа. Автором ее является Зюгердалин. Большая часть заклинаний - это порчи и проклятия всех мастей. Самая "грязная" и кровавая из всех техник. В основном использующая ритуальную магию и лишь в незначительной степени заклинания), но это редкость, такая же, как и сами Малефицисты. Там на Абессэле даже есть подобие школы Малефиков. Демоны постоянно используют миры Прайма в качестве зон боевых действий или убежищ. Большая часть Внешних Граней слишком хорошо охраняется местными - моронамиус, эзимонамиус, гардиналиус или кем бы то ни было - чтобы позволить Демонам использовать их в качестве точки опоры. Но, по праву или без оного, Демонические сущности видят в бестолковых созданиях порядка слабых противников и без зазрения совести переносят войну на их территорию.

Но главная причина, пожалуй, все-таки в том, что Прайм - это неиссякаемый источник веры. Внешние Грани тянутся за убеждениями и, как мы видели, Демоны на них процветают. Поэтому, когда Дух отправляется на Прайм и убеждает бестолковых бояться его и почитать, он получает силу их убеждений. Одной этой причины более чем достаточно, чтобы терроризировать смертных на Прайме. Баатезу ненавидят некий другой класс демонов населяющих Абессэл - Танарри, и извечно ведут с ними войну. Любят поселяться в тела смертных, ради подпитки его негативными эмоциями, что собственно сами и подстраивают ему. Силу они имеют достаточную, чтоб уничтожить мага любого круга посвящения и развития. Но это все относительно, все зависит от того, кто этот маг. Негативное присутствие такого существа отрицательно сказывается на соматическом состоянии носителя, что может проявится в серьезных, и не очень заболеваниях внутренних органов. Одержимость подобного рода проявляется в навязчивых идеях, всепоглощающем желании добиться их любой ценой, негативное восприятие мира приводит носителя периодически в отчаяние, уныние и исступление. Порой некоторые эмоции и мысли Баатезу передаются одержимому, тогда могут приходить мысли о суициде или убийстве кого-то, или наоборот, мания величия пойдет в прогресс. Польза от такого сожительства возможна лишь в том случае, если носитель умеет не только общаться с Демоном, но и подчинить себе его устремления, не давать ему править собой. Научиться этому можно начав с простейшей тренировки концентрации сознания. Не умея этого смертный легко и незаметно для себя станет рабом демона, и не только баатезу себя так ведет... И до последней минуты человек не будет подозревать, что он уже не свою волю исполняет, пока не перестанет думать совсем, и не станет овощем.

Имена известных демонов, и некоторых богов Хаоса с пояснениями.

Везельвул (BEELZEBUL) - Владыка темных Демонов. Один из Высших богов Абессэла.
Самаель (SAMAEL) - Владыка воздуха и Демон загробного суда. King of Balors.
Белиал - Демон вероломства. King of Balors.
ABADDON (Абаддон, Абаддона) - (иврит) разрушитель, Отец Бездны, Предводитель Армии Абессэла.
AHRIMAN (Ахриман) - маздакийский Демон. Класса Балор.
APOLLYON (Аполлион) - см. Абаддон.
ASMODEUS (Асмодей) - иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально - "существо судящее". King of Balors.
ASTAROJ (Астарой) или TARTHAK (Тартхак) - согласно Каббале - демон среды. King of Balors.
Астарой имеет облик осла, заветную книжку "Liber Scientia" он всегда носит вверх ногами. Ему противостоит Демон среды, Рафаил (демон Меркурия). Христиане протвопоставляют ему печать Соломона. Ветром среды считается западный. King of Balors.
ASTAROTH (Астарта) - финикийская богиня сладострастия, плодородия и похоти, эквивалент вавилонской Иштар, Один из Верховных богов Абессэла.
ARIAEL (Ариэл) - Бог Хаоса кровавого, Войны, разрушения и распрей. Всез тех кто проливает чужую кровь.
BAALBERITH (Баальберит) - ханаанский властелин согласия, позднее превращенный в Демона, на самом деле одно из проявлений Баэля. Бога Хаоса и Власти. Ближе к Позитивному Хаосу.
BAAL-ZEBUL ( библейский Вельзевул) - грозное, безжалостное божество, в жертву которому приносили детей. BEELZEBUB (Вельзевул) - (иврит) Повелитель мух,взятый из символизма скарабея.
BES (BESET)(Бесет) - египетский демон. Класса Танарри.
DEMOGORGON(Демогоргон) - греческое название класса иерархии Демонов Юголотов, не должное быть известным смертным
MAMMON (Маммон) - арамейский бог богатства и выгоды. Самозванно присвоил титул бога, являясь King of Balors.
MARDUK (Мардук) - бог града Вавилон, На самом деле Архидемон почитаемый как божество класса иерархии King of Balors.
MILCOM (Милком) - аммонитский Демон, класса иерархии King of Balors.
MOLOCH (Молох) - финикийский и ханаанитский Демон класса иерархии King of Balors.
PAZUZU (Пазузу) - четырехкрылый ассирийский демон, насылающий тяжелые болезни, повелитель юго-восточных ураганных ветров. King of Balors.
NERGAL (Нергал) - вавилонский бог Хаоса и Смерти.
SAMMAEL (Саммаель) - (иврит) "злоба богов" АрхиДемон, из Высших среди King of Balors.
SET (Сет) - египетский бог пустыни, Тьмы и Хаоса.
THAMUZ (Тамуз) - шумерский бог. На самом деле Архидемон почитаемый как божество класса иерархии King of Balors.
AERITNU (Эритну) - Древний бог Хаоса, Деспотизма, Тирании, Безжалостности. Один из Верховных на Абессэле.
ZAORISH (Заориш) - бог Хаоса убивающего и рушащего. Меньший по значимости чем другие вышеперечисленные, и не всеми признанный.

Лилит
Лилит - супруга Асмодея(по другой версии - Самаэля). Она является верховным суккубом и специализируется на совращении во сне мужчин, заставляя их впоследствии забывать своих жен(как минимум) или же убивать самих себя(как максимум).

ТИАМАТ
Тиамат («море») - в аккадской мифологии (космогоническая поэма «Энума элиш») персонификация первозданной стихии, воплощение мирового хаоса.

Тиамат иногда представляют в виде морского змея, дракона или пятиглавого огнедышащего змея, но нигде в древних текстах нет таких прямых описаний. В Энума Элиш Тиамат имеет: хвост, бёдра, живот, грудь, рёбра, шею, голову, череп, глаза, ноздри, рот, губы; сердце, артерии, кровь.

Вероятно, она когда-то была аналогом Гайи у одного из могущественных племен, составлявших аккадскую или шумерскую цивилизацию. Могла она играть и более важную, но близкую роль богини плодородия и деторождения.
В давние времена существовал обычай не свергать богов покоренных народов, а присоединять их к своим пантеонам, даже просто увозить идолов с покоренных земель в столицу. Так появлялись боги отдельных местностей, городов. Часто завоеватели перемешивали своих и заимствованных богов и забывали где чьи, как, например, сделали римляне, завоевавшие сдуру Грецию.
Вавилоняне сделали Тиамат матерью богов. Они придали ей образ дракона.

В месопотамском эпосе о сотворении мира все начинается с воды в состоянии хаоса. Апсу, пресная вода ручьев и рек, и Тиамат, море соленой воды, соединились, дабы создать вселенную и богов. Разгневанный за непослушание на детей бог Апсу пожелал убить их. Узнав об этом замысле, дети-боги послали бога Эйя убить отца.

Тиамат, не желавшая убийства своих детей, после смерти своего возлюбленного бога Апсу также вступила в борьбу с ними.
От нового возлюбленного, Кингу, богиня родила тысячи чудовищ. Боги-дети боялись вступить в битву с Тиамат, пока бог Мардук, сын Эйя, не решился бросить ей вызов, они пообещали Мардуку, что в случае его победы над Тиамат они сделают его царем богов.
Сделав сеть, Мардук поймал в нее Кингу и всех чудовищ, заковал их в цепи и бросил в Преисподнюю. Затем он вступил в схватку со своей матерью Тиамат и убил ее. Из одной половины ее тела он сотворил небо, а из другой - землю. Из крови Кингу он сделал людей. Затем Мардук построил на небе жилище для богов, расположил на небе звезды и определил длину года.
Издавна было известно, что Луна оказывает влияние на моря. Поэтому Тиамат могла представлять тройную Лунную Богиню, культ которой был низвергнут солнцепоклонниками. Этим и объясняется утверждение, что длина года была определена Мардуком. Издревле жители Месопотамии, как и представители многих других цивилизаций, пользовались лунным летоисчислением.

Тиамат перестала быть верховной, но осталась богиней. Ей еще делали человеческие жертвоприношения как встарь.
Шли времена. Патриархат пришел на смену матриархату. понадобилось сменить богов. Женские божества стали второстепенными, а то и вовсе демоническими. Через это прошли практически все известные азиатские цивилизации. Тиамат стала воплощенным злом преисподней в образе змеи. Новый бог - воин Бэл-Мардук одолел и, свергнув ее якобы за эсхатологические намерения, создал из кусков ее тела небо и землю.

На том злоключения богини не закончились. Христианская демонология помянула ее недобрым словом в нескольких трудах. Тиамат воскресили только затем, чтобы ее убил архангел Михаил.
Да уж, такой судьбе не позавидуешь. Ни пожить, ни помереть спокойно не дадут.