ОБЕРЕГ МАРЫ

Обычно заговаривают предмет (который становится оберегом), или же делают без предмета, чисто «заговорный» оберег. Что выбрать – решать сугубо вам (одним нравятся предметы, вторые не любят ничего таскать с собой), но вначале практики, не имея большого опыта, лучше все таки заговаривать предмет. Для оберега Маре нужно что-то серебряное или цвета серебра (Луна), золотое не желательно (это для Даждьбога). Цена изделия не важна, можно взять хоть простую металлическую подвеску. Если возможно, на предмет нужно лаком или еще чем нанести чир Мары, для лучшего контакта.

Жертва Маре такая же, как в чистке (белое вино, мясо), мясо можно заменить рыбой, также можно добавить цветы (четное количество). Насыпьте мукой или начертите мелом чир Мары, по 4 углам его поставьте свечи, в центре чира положите заговариваемый предмет; также рядом с ним поставьте рюмку с вином (взять с той же бутылки, откуда основная жертва Маре). Наливать немного, это вино надо будет выпить (тот, кому делают оберег). Забегая намного вперед, в язычестве есть практики ритуального освящения и употребления алкоголя, с помощью их много чего решить можно; но эти практики изучаются не сразу, ибо алкоголь весьма опасная вещь, и посредством его можно выйти и на кое-каких других сущностей. Поэтому пока эту тему детально рассматривать не будем.
Итак, обряд. Зажигаем свечи, читаем вступительное славление, столько раз, сколько понадобится для стойкого ощущения контакта:

Мара-марушка хозяюшка-матушка
дозволи ныне тя величати
не расточати но собирати
приди к нам тя чтущим
приди к нам день твой блюдущим
приди к нам во нощи радеющим
приди к нам челом те бьющим
приди дорогами белыми
приди зелеными елями
приди со слугами грозными
приди с вьюгами морозными
приди Мати да не с горями
приди Мати да не с хворями
приди Мати мягка да добра
приди Мати блага да лепа
приди укрой землю шубою белою
приди сбереги в полях семя до времени
по рекам мосты мости ледяные
по брегам крепи возводи крутые
отрини хлады да мороки
отрини сглазы-притороки
отрини напрчь изжившее
худое яко не бывшее
отрини не возврати
от стара к нову веди!

Когда ощущаете, что Мара откликнулась, просите ее принять жертву, и помочь защитить такого-то человека (или себя) от таких-то проблем (если делаете оберег в общем, то просто просите защиту, если есть что конкретное – уточняйте, например «от соседа-колдуна» «от врагов по работе» «от нападения»).
Читаете 9 раз еще одно славление Маре, должно быть стойкое ощущения энергии Ее, связи с Богиней.

Величайся Мара серпом да вилами!
Величайся Мара навьими силами!
Величайся Мара водою мертвою!
Величайся Мара белой зимою!
Величайся Мара нощью черною!
Величайся Мара кощной главою!
Величайся Мара земною рытью!
Величайся Мара волчею сытью!
Величайся Мара иновым брегом!
Величайся Мара нам оберегом!

После чего берете в руки заговариваемый предмет, и начитываете тот самый текст:

Дари, Мара, хвори,
Кто мне не покорен!
Кто мне восперечит -
Вбей того по плечи!
Кто меня зобидит -
Света пусть не взвидит!
Кто мне зла желает -
Сам пусть то имает!
Кто мне строит козни -
Того Мара возьми!
Возьми, не отпусти,
Размечи на части,
Чернобогу ясти!

Кто-то может спросить – как быть, если заговариваем другого человека, в тексте же слова «мне». В таком случае, лучше концентрироваться на человеке, и менять «мне» на «ему» или «ей», например: «кто ей строит козни, того Мара возьми». Это нужно для того, чтобы был ритм. Впрочем, кому как больше нравится, язычество не имеет четких канонов, как чернокнижие, тут важен контакт, связь с Богами, иное делается по ситуации.

Оберег читать столько раз, сколько потребуется, вы должны ощутить это внутренне.
После этого возьмите рюмку с вином, поблагодарите Мару за помощь и скажите так:

Велесова Мара
обереги от бед всех
отвори двери вед
веди нас не во гневе
радеем исто о зимней деве
днесь мы!

И выпейте вино. На этом все. Обережный заговор можно подчитывать на вещь время от времени (если есть предпосылки опасности, или для профилактики), при этом жгите Маре 1 свечу или немного лейте вино на алтарь.(Чир Марены в чистке)