Размышления.

Многое из того, что снами случается не кажется для нас
благом. Порой наоборот, вызывает скорбь и чувство
несправедливости. Анализируя, изучая и исследуя все
хитросплетения свой судьбы человек может увидеть
происходящее глубже, увидеть скрытые закономерности.
Увидеть, как разные события связаны со своими причинами
в далеком прошлом, и в такой связи имеют вполне
справедливый финал. Но поверхностный взгляд на жизнь,
взгляд, лишенный глубины, чувства меры, доверия к
законам бытия, действительно рождает чувство
недовольства тем что происходит с нами. Нам не хватает
доверия. Ведь мы не знаем, что или кто стоит за законами
судьбы и законами кармы, кто управляет всем этим
спектаклем "жизнь" в которой нам отвели определенную
роль.
Мудрости Вам и доверия Юрий.
Немного юмора:
Двое бродяг были арестованы.
— Где вы проживаете? — спросил судья первого из них.
Бродяга ответил:
— Весь мир — мой дом, небо — мой кров; я направляю свои
стопы, куда пожелаю, для меня не существует преград. Я
свободен.
Тогда судья спросил другого:
— А вы где проживаете?
— А сразу за ним, следующая дверь, — сказал тот..

Есть над чем задуматься.Хорошая тема,Уважаемая Tara_B

Профессор философии, стоя перед своей аудиторией, взял пятилитровую стеклянную банку и наполнил её камнями, каждый не менее трёх сантиметров в диаметре.
В конце спросил студентов, полна ли банка?
Ответили: да, полна.
Тогда он открыл банку горошка и высыпал её содержимое в большую банку, немного потряс её. Горошек занял свободное место между камнями. Ещё раз профессор спросил студентов, полна ли банка?
Ответили: да, полна.
Тогда он взял коробку, наполненную песком, и насыпал его в банку. Естественно, песок занял полностью существующее свободное место и всё закрыл.
Ещё раз профессор спросил студентов, полна ли банка? Ответили: да, и на этот раз однозначно, она полна.
Тогда из-под стола он достал кружку с чаем и вылил её в банку до последней капли, размачивая песок.
Студенты смеялись.
— А сейчас я хочу, чтобы вы поняли, что банка — это ваша жизнь. Камни — это важнейшие вещи вашей жизни: семья, здоровье, друзья, свои дети — всё то, что необходимо, чтобы ваша жизнь всё-таки оставалась полной даже в случае, если всё остальное потеряется. Горошек — это вещи, которые лично для вас стали важными: работа, дом, автомобиль. Песок — это всё остальное, мелочи.
Если сначала наполнить банку песком, не останется места, где могли бы разместиться горошек и камни. И также в вашей жизни, если тратить всё время и всю энергию на мелочи, не остаётся места для важнейших вещей. Занимайтесь тем, что вам приносит счастье: играйте с вашими детьми, уделяйте время супругам, встречайтесь с друзьями. Всегда будет ещё время, чтобы поработать, заняться уборкой дома, починить и помыть автомобиль. Занимайтесь, прежде всего, камнями, то есть самыми важными вещами в жизни; определите ваши приоритеты: остальное — это только песок.
Тогда студентка подняла руку и спросила профессора, какое значение имеет чай?
Профессор улыбнулся.
— Я рад, что вы спросили меня об этом. Я это сделал просто, чтобы доказать вам, что, как бы ни была ваша жизнь занята, всегда есть немного места для чашечки хорошего чая.

Сломанные крылья (монолог)



О мечтах и полетах

«Где твои крылья?..»
Наутилус Помпилиус

В стремлении человека летать есть что-то загадочное и необычайно интересное. Почему именно летать? Почему (для сравнения) человек не мечтает ползать по-змеиному, хотя это не менее полезное умение. Или обладать волчьей выносливостью?

Нет, мечты обычно связаны с полетом. И если для мифического Икара, бегущего из тюрьмы, крылья были вынужденной необходимостью, то нам, современным людям, умение летать вроде бы без надобности – современные воздухоплавающие машины намного эффективнее, удобнее и безопаснее.

И все же мечты о полете не оставляют человека.

Если предположить, что прав был Дарвин со своей теорией о происхождении человека от обезьян, то желание летать – это всего лишь физическое стремление выжить. Ведь для обезьяны земля – опасное место, где ее шансы остаться живой катастрофически малы. Но стоит обезьяне оказаться на дереве, где вступают в ход ее возможности и умения, как шансы на выживание стремительно увеличиваются. И чем ловчее и прыгучее будет представитель этого семейства, тем больше у него будет возможности остаться в живых.

Может быть, человеку от дальних своих предков передался в наследство этот инстинкт – подняться выше и прыгнуть дальше? Может быть, вовсе не о полетах мы мечтаем?

Однако это было бы слишком просто и совсем не романтично. А полет и романтика в человеческом сознании неразрывны. Не могу даже сказать, что здесь значительнее – крылья (их наличие), сам полет или чувства, которые с ним связаны.

Недаром самым красивым зрелищем на этом свете считается полет (танец) драконов. Ведь сами по себе драконы – это уже олицетворение силы и благородства (значит - романтики), а танцующие в небе, легкие и стремительные, прекрасные и непобедимые создания - это идеал того, что люди обычно включают в понятие полета.

То есть (получается еще одна версия) дело вовсе не в полете, как таковом, а именно в ощущении легкости, в желании воспарить над собой и над миром, над собственными скучными страстями и бытовыми страхами.

Причем, зачастую достаточно даже не полета как такового, а вероятности того, что полет этот случится. Ведь, как ни странно, осознание того факта, что у тебя есть крылья, гораздо важнее самого умения летать. Или, говоря другими словами, человек мечтает о полете потому, что ему это недоступно.

Но и это было бы слишком просто, и, конечно, совсем не интересно.

А интересно, например, такое предположение, что стремление летать – вовсе не бесплотная человеческая мечта. Просто когда-то давным-давно мы умели летать, и до сих пор что-то в нас еще помнит это необыкновенное чувство. Из поколения в поколение, от родителей к детям, вместе с кровью и материнским молоком, переходит к нам и тоска по тем временам, когда человек был летателем.

Ведь согласно древней легенде, человек был изначально крылат, но боги отняли у него крылья, в страхе перед такими могучими и прекрасными созданиями. Ведь человек, который мог летать, наверняка был могучим и прекрасным. Может быть, даже те самые мифические драконы – это и есть человек летающий (в древних сказаниях говорится о том, что драконы могли принимать облик человека и наоборот). Если все так, то страхи богов вполне понятны.

Одно непонятно, как человек, у которого были крылья, позволил их у себя отнять? Уверен, одной силой боги бы ничего не добились. Значит, они пошли на хитрость. И что же такого боги могли предложить человеку в обмен на крылья? Что же еще может быть столь значимым?

…Вот и ходит по земле человек бескрылый, и в тоске обращает взгляд к небу, мечтая (надеясь), что когда-нибудь однажды случится невероятное, и он воспарит-таки в небо, сказочно могучий и прекрасный, богаче самого богатого и счастливее самого счастливого…

Любовь. О любви

Кто-то из великих говорил, что развитие народа зависит от количества цветов у них в радуге.

Я как-то особо не задумывался над этим, пока однажды не узнал, что на востоке есть народы, у которых для обозначения синего и зеленого цвета есть лишь одно слово. То ли для них это – один цвет, то ли у них просто нет необходимости различать эти цвета.

Интересно, подумал я, насколько уровень их развития отличается от нашего?

Хотя, с другой стороны, у северных народов в запасе почти два десятка слов для обозначения снега. Конечно же при таком обилии снежных масс это не удивительно. Снег для них – один из непременных атрибутов существования. И уж поэтому они позаботились обогатить свой словарь нужными словами, ведь одним словом «снег» мало что можно выразить, если кругом тебя один лишь этот снег в самых разных состояниях – от каменного до воздушного.

И вот после такого длинного предисловия я наконец перехожу к теме - тому, что у нас принято подразумевать под словом «любовь».

Очень интересно было бы понаблюдать в этот момент за лицами людей, читающих эту статью. Кто-то наверняка усмехнется, другой серьезно кивнет, третий многозначительно хмыкнет – мол, а где вы ее видели, эту самую любовь? И будет еще множество самых разнообразных реакций, потому как каждый из нас в слове «любовь» увидит что-то свое, порою прямо противоположное другим взглядам.

А все это оттого, что для такого важного явления у нас почему-то есть лишь одно слово. К которому даже соответствующие синонимы подобрать сложно. Вот какие слова, например, выдает один популярный электронный словарь – симпатия, пассия, пристрастие, слабость, приверженность, страсть, увлечение, роман, интрига, шашни, шуры-муры, амур, ласка, секс. Плюс несколько непристойных выражений.

И ведь принято считать, что все эти весьма различные состояния – и есть та самая загадочная «любовь», однако вряд ли хоть одно из них способно выразить всю полноту этого слова. Скажу даже больше, большинство вышеперечисленных слов вообще не имеет никакого отношения к явлению любви. Или же, если хотите, любовь - слишком сложное явление, чтобы можно было упрощать его до бытовых потребностей и нарушений психики.

А между тем любовь для русского народа – это одна из трех составляющих человеческого существования. Остальные два, как известно, – Вера и Надежда (хотя и с неоднозначностью этих явлений тоже можно было бы поспорить, но это уже будут отдельные темы).

Так как же любовь? Неужели же она настолько неважна, что у нас нет даже других слов для обозначения этого весьма сложного явления?

Попробуйте представить, что случится, если слова, которые означают различные оттенки цвета (например - красного), исчезнут из нашего словаря. Что вместо слов «алый», «пурпурный», «бордовый», «кровавый» останется лишь слово одно слово «красный». Разве так уж похожи «малиновый», «вишневый», «рубиновый», «коралловый», «рдяный», «пунцовый», «карминовый», «киноварный», «червонный» друг на друга?

А ведь есть еще совсем уж непохожие на красный цвета – оранжевый и розовый, которые, по большому счету, тоже являются оттенками красного цвета. Как быть с ними?

Как мы будем жить, если из нашего лексикона исчезнут такие прекрасные выражения, как «пунцово-красный», «кровавый рубин» и другие, которые просто станут «красными»? Почему же у нас всего одно слово для выражения духовности (любовь к Богу) и для животной утехи в постели? Для братских чувств и боязни одиночества? Для осознания вселенской гармонии и маниакальной страсти унизить своего ближнего? Для всплеска счастья и адской тоски? Для проявления несокрушимой силы и непреодолимого желания спрятаться от всего мира?

Может быть, именно в этом наша проблема? В том, что для всех проявлений любви у нас есть лишь одно слово. И именно поэтому мы не умеем ни любить, ни отделить одно проявление этого чувства от другого.

Как же мы научим своих детей любить, если у нас нет слов, чтобы отделить обычное животное влечение от того прекрасного чувства, когда влюбленному человеку даже целого мира мало, чтобы одарить всех тем счастьем, которое он испытывает?

Вечность



монолог о вечности

«И никто не может знать,
Чего может он не знать»
Коротышка Знайка

Меня интересует вечность. Меня очень интересует вечность. Может быть потому, что осознать ее я не в состоянии.
Вечность простирается в бесконечность в обе стороны, и (по идее) там, где у вечности середина, там же и начало, и финал. А точнее нет ни середины, ни финала, ни начала. Что же такое вечность? Чем ее можно измерить? Ведь все, что мне известно (и многое из того, что я не знаю) имеет свое начало и конец. Наш мир когда-то появился и когда-нибудь закончится. Время когда-то настало и когда-нибудь завершится. Даже Создатель когда-то появился, а значит (по идее) когда-нибудь исчезнет.
Исходя изо всего этого, напрашивается вывод, что вечности нет.
И в то же время она есть. Без нее никак. Иначе все было бы бессмысленно. Без вечности бессмысленна жизнь бабочки-однодневки, но в вечности так же бессмысленно и многовековое бытие Предвечного.

Кстати, по поводу Предвечного. Почему «предвечный»? То есть, «перед вечностью»? То есть, все-таки не вечный?

Но даже бабочка-однодневка, чей век столь скоротечен, - вечна. Изо дня в день (каждый день по жизни) она переходит из одного состояния в другое (из одного тела в следующее), и тем обеспечивает себе вечность. Может ли существовать мир, где нет бабочек?
Кто-то изо дня в день, другой из века в век, третий из одной предвечности в другую.
Неважно. Важно, чтобы цепь не прерывалась никогда. Исчезнет бабочка, исчезнет и сам Предвечный. Ведь смысл Его как раз в том, чтобы быть вечным. То есть никогда не заканчиваться и никогда не начинаться.

Таким образом я решил извечный (!) вопрос о первенстве яйца и курицы. Ответ прост: никто не был первым. Они были всегда, одновременно и бесконечно, и, следовательно, нет у них ни начала, ни конца.

Однако это было бы слишком просто. И, значит, бессмысленно. А ведь смысл как раз в том, что у вечности нет ответов. Только вопросы. Как у Сфинкса. И даже когда найден искомый ответ, он неверен. Точнее, найден вовсе не ответ, а лишь получены новые вопросы. И поэтому мифический Эдип обречен целую вечность отвечать на вопрос, который просто не имеет ответа.

А значит ему не придется исполнить последующих пророчеств и тем самым навлечь на себя гнев богов. Может быть именно так ему следовало поступить, чтобы не случилось предначертанное?

Это как игра в шахматы, когда поверженные фигуры вновь возвращаются на поле битвы. Король гибнет, но маленькая пешка становится новым королем, который выводит на поле новых пешек.
Но, в таком случае, исчезает смысл у всего того, что ранее было им наполнено. Вечность просто обязана иметь смысл, и в то же время она его полностью отрицает.
Может быть, смысл именно в этом? В том, что даже вечность отрицает вечность. Ведь если признать, что вечность существует, значит следует признать и то, что она когда-то появилась. Что приводит к тому, что вечность не вечна.
А вечность, как известна, вечна.

Одиночество. Философский монолог



значимость и ничтожность

«Нас мало, нас адски мало,
Но самое страшное, что мы врозь…»
А. Вознесенский

Когда-то ничего страшнее одиночества для меня не было. Одиночество не просто меня пугало, оно мне было физически невыносимо. Даже когда был один, я мысленно представлял себе своих близких, товарищей или просто знакомых. Я вел с ними беседы и споры (пусть в моем сознании друзья и знакомые были куда сговорчивее), предвкушал радость встречи и какие-либо совместные дела.

Я не мог быть один. Одиночество для меня было сродни пытке или смерти.

Но потом вдруг (я уже и не помню – когда именно), одиночество не только перестало меня пугать, нет, оно стало желанным гостем. Я перестал бояться отсутствия внешних наблюдателей, которые тем, что они меня видят, доказывали мое существование.

Странно, я даже стал искать то особенное состояние полного безмыслия, когда я как бы выпадал из существования вселенной.

Одиночество стало мне комфортным. Я вполне ужился со своим собственным крохотным «я» (пусть и не сразу), чтобы не чувствовать его ничтожную значимость в окружающем мире. Мне даже стало казаться, что, наоборот, уж слишком меня много в этом мире, и было бы намного лучше, если б меня стало гораздо меньше.

Если раньше я жаждал быть центром вселенной, то сейчас мне стало куда приятнее чувствовать себя крохотной былинкой.

Я изменился. Но изменилось и мое отношение к миру. Особенно к людям. Нынче меня даже пугает их стремление к значимости и доказуемости этой значимости. Я стал замечать, сколь многое люди делают вовсе не потому, что им хочется это делать, сколько для того, чтобы произвести впечатление на других.

Ощущая себя центром вселенной, они куда менее свободны, чем я – былинка, несомая волей ветров.

И еще я заметил, сколь люди боятся оставаться в одиночестве. Оставаясь с собой один на один, человек, видимо, сразу же замечает, как мал он в сравнении с огромным миром. Как незначителен он в размерах вселенной. И это, может, его так сильно пугает, что он бежит из дому и кричит во всеуслышанье, что «я не такой маленький, я намного больше!».

Но как тяжело быть большим и значимым. Постоянно нужно играть, носить маски, создавать для других иллюзию собственной значимости…

И как просто быть никем – маленьким и незаметным. То есть таким, какой ты и есть в отношении бескрайней вселенной.

И как же много познания дает одиночество. Ведь не нужно обманывать самого себя (хоть наедине с самим собой ты можешь быть честен). В одиночестве не нужны маски, не нужны иллюзии, можно просто быть. И узнать себя, ведь на это, в погоне за значимостью, обычно ни у кого нет времени. Впервые, быть может, осознать собственное «я», примириться с ним, и, отталкиваясь от этого знания, посмотреть вокруг – на окружающий мир, который не только значительно больше, но и значительно прекраснее.

А уж познав всю красоту и совершенство мира, как легко понимается, что былинке нечего менять в этом прекрасном мире. С нее достаточно просто быть. В одиночестве ли, или вместе с другими былинками, но просто быть и жаждать лишь одного – бытия.

Как странно, убегая от одиночества, я в итоге пришел именно к нему. И, чем меньше я просил у мира, тем больше приобрел. Я отдал миру всего лишь себя – совершенно незначимую крупицу, которых во вселенной с избытком, а в ответ получил весь огромный прекрасный мир.

Всевечно Ваш,
Пихто

ДУХОВНОСТЬ. МЫСЛИ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

Нам известно высказывание из древних Упанишад: «Когда срывается травинка, вздрагивает вся Вселенная».

Современная наука подтверждает тот факт, что все в этом мире на энергоинформационном уровне едино. Все вокруг – это энергия, но энергия разного качества, разной частоты вибраций. Солнце – это энергия, планеты – это энергия, душа, мысли и чувства человека – это также энергия. Таким образом, каждый человек, являясь частью этого мира, несет определенные энергии в этот мир и влияет на то, каким этот мир будет.

А какие энергии нужно нести в мир? Различные школы и течения духовного плана, как правило, едины в одном – в мир нужно нести энергии Любви и Гармонии.

Высказывание из Каббалы: «Когда человек приближается к Богу – он радуется, когда человек отдаляется от Бога – он страдает».

Давайте разберемся с этой фразой. Что означает «когда человек приближается к Богу»? Это означает, что человек уподобляется Богу по качествам. А Бог – это энергии Любви и Гармонии. Таким образом, когда человек приближается к Богу, уподобляется ему по качествам, т. е. обретает Гармонию и Любовь, несет эти энергии в мир (что, собственно, и является его главной задачей воплощения) – он радуется.

Да, далее небольшая информация для воинствующих атеистов. Существует математический закон (это математика немарковских процессов), подтверждающий, что Вселенная движется в своем развитии в сторону Гармонии и Любви.

Когда человек отдаляется от Бога, несет другие энергии в этот мир, например, энергии разрушения, он страдает… Кстати, разрушать можно не только мир и окружающих людей, но и самого себя… например, сложить лапки, плыть по течению, страдать… и ничего не делать….И не важно, что человек при этом может читать кучу умных духовных книг… если он страдает, значит чего-то важного в своей жизни не делает, не осознает уроков на своем пути или идет по ложному пути в своей жизни, миссию свою не выполняет… ведь миссия каждого человека нести в этот мир энергии Гармонии и Любви. Другими словами, стать счастливым. Наличие или отсутствие в жизни человека Гармонии и Любви — это и есть показатель духовности.

В моем понимании, духовность — это осознание и ответственность каждого человека за то, какой вклад он делает в этот мир, какие энергии несет. Ведь чем мы наполним этот мир, таким он и будет. И ответственность за этот мир на каждом человеке. И в этом смысле, действительно, все люди равны. Если на сегодняшний день мы наблюдаем мировой кризис, то это результат того, что в настоящее время происходит глобальное разрушение внутреннего мира человека, т. к. внешний мир – это отражение внутреннего…

Духовность – это когда человек понимает, что не только его действия, не только слова, но и мысли и чувства влияют на то, каким будет этот мир. И он не просто знает, как нужно поступать, он всей душой к этому стремится, он просто не может поступать по-другому, потому что понимает свою ответственность за этот мир. По-моему, духовность именно в этом.

Да серьезные размышления, и последствия мы уже сейчас видим ......

Бог долго ждет

Что бы кто ни говорил, любая гадость, сделанная другому человеку, безнаказанной не остается. Говорят же в народе: «Бог долго ждет, да крепко бьет!». И бьет всегда милосердный и всепрощающий безошибочно, жестоко и по самому больному – по детям, по дорогим нам людям, по тем, кто, собственно, и не виноват вовсе. А главное, в такой момент, когда меньше всего этого ждешь. Сколько таких историй? Да, сотни, тысячи!
Удивительное дело, после маминого школьного выпускного сорок с лишним лет прошло, а она с одноклассниками общается, раза два в год у них обязательные встречи. В гости ходят, помогают друг другу всячески. Быть может, у кого-то тоже так, но у меня лично особого желания встречаться со своими нет…
Одна из тех, с кем мама у меня училась, в беду попала, а начиналось все вот как. Девяностые, в стране – бардак, один за другим заводы, предприятия закрываются, зарплату не платят. Вот муж у этой тетки-то и запил «с горя». Он и раньше-то любитель был, а теперь до «профессионала» дорос – в многодневный запой ушел. «Огненную воду» достать – не проблема, соседка гонит, а в качестве оплаты и вещичками, что алкаши из дома вынесли, не брезгует.
Побилась – побилась женщина с благоверным, с соседкой пару раз до драки побеседовали, а жить как-то надо, супруг, как хомут, на шее, еще и сын оболтусом растет. Вот и решила соседке-злодейке конкуренцию составить. Организовала «бизнес» - сама «зелье» варила да местным поклонникам «зеленого змия» продавала. Отбоя не было. То-то конкурентка бесилась! И плевать, что теперь к ней уже приходили ругаться замученные жизнью женщины, Христом-Богом молили не давать их родственникам самогон. Только дверью перед их носом хлопала – терпите, мол, я же терпела.
А у нее все наладилось: торговля – в гору пошла, менты не трогают, муж дома «квасит», сына приодет, квартира обставлена. И только мать-покойница возмутившейся совестью в кошмарные сновидения наведывалась. Хлестала, как в детстве, злой крапивой, приговаривая: «Перестань, окаянная, прекрати!». От колючего стебля по ногам бежали огромные, зловеще-алые волдыри. После таких «картинок» порой полночи приходилось конечности растирать – судорогой сводило. И мучительно думать, чего надо родительнице?
Правда, бодрое настроение вскоре возвращалось. И жизнь легко текла, пока однажды у сынка единственного странный пакетик не обнаружился – с травкой. И явно не с крапивкой! Устроила женщина великовозрастному шалопаю хорошую взбучку – тетка не мелкая, килограмм сто двадцать. Поклялся тот, что первый – последний раз. Обманул! Тут у мамаши и сложился в голове новый «бизнес-проект». Стала другим «зельем» приторговывать. Вначале успешно. Ох, думаю, много на ее голову проклятий сыпалось от матерей, от жен. Я не в осуждение (кто я, чтоб судить?), не в назидание говорю, факты излагаю.
Долго Бог терпел, расплата пришла – посадили бабу на семь лет. По состоянию здоровья через четыре вышла. К «разбитому корыту» вернулась – муж совсем спился, из дома всю обстановку, чужой бедой нажитую, вынес, сын – наркоман, пока срок отбывала, умер.
Болезни навалились: сердце, сосуды – никуда не годятся. В позапрошлом году ногу отняли – вот она, мамкина крапива и жуткие волдыри! Так и живут с супругом драгоценным в обшарпанной квартире – ни детей, ни внуков. Она в инвалидном кресле, он в вечном пьяном угаре.
Одноклассники только заглядывают, поддерживают. Ужасная судьба, правда? Только ведь слеза обиженного не просто так на землю капает, говорят, мол, капает кипучей смолой на голову обидчика. Долго Бог ждет, да крепко бьет! По самому больному!

Да таких историй много, и зачастую когда видишь такие беды в семьях, по рассказам старожилов понимаешь что страдают дети и внуки за грехи отцов и прадедов.
И когда смотришь Битвы экстрасенсов, так же видно что дед рушил церкви или работал в органах или чего там на личном фронте, потом эхом беды по роду.
А сейчас думаешь, как будут потомки отвечать за массовые злодейства и грехи, которые происходят на Украине. Сколько слез, горя, страданий, жертв. Сколько проклятий посылают матери от горя своего.
Я не могу понять от куда столько нечисти полезло, она поглощает души других, притупляет сознание.
Такое ощущение что происходит смена энергии, трансформация на энергию жесткую и агрессивную.

Однажды пришёл цветочник к парикмахеру постричься. Когда пришла очередь платить, парикмахер сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Цветочник поблагодарил его и ушёл. На следующее утро, когда парикмахер пришёл открыть своё заведение, перед дверью он нашёл благодарственное письмо и двенадцать роз.
Затем пришёл постричься пекарь, но когда он хотел заплатить, парикмахер сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Пекарь, довольный, ушёл. На следующее утро парикмахер обнаружил у двери благодарственное письмо и двенадцать пирожных.
Пришёл стричься сенатор и когда собрался платить, парикмахер опять- таки сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Сенатор обрадовался и ушёл.
На следующий день, когда парикмахер пришёл на работу, у двери стояло двенадцать сенаторов, десять депутатов, пятнадцать советников, мэр и несколько министров, жена мэра и шесть детей – все на бесплатную стрижку.
В этом, дорогой мой друг, и заключается разница между обыкновенными людьми и членами группы «честных» людей, которые нами управляют.

Есть старая индейская поговорка: «Если заметил, что скачешь на мертвой лошади – слазь». Казалось бы, всё ясно, но…

1. Мы уговариваем себя, что есть ещё надежда
2. Мы бьём дохлую лошадь сильнее
3. Мы говорим: "мы всегда так скакали"
4. Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей
5. Мы объясняем себе, что наша дохлая лошадь гораздо лучше, быстрее и дешевле
6. Мы сидим возле лошади и уговариваем её не быть дохлой
7. Мы покупаем средства, которые помогают быстрее скакать на дохлых лошадях
8. Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей
9. Мы стаскиваем дохлых лошадей вместе, в надежде, что вместе они будут скакать быстрее
10. Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.

Но суть проста: ЛОШАДЬ СДОХЛА - СЛЕЗЬ!

Джива пишет:

Есть старая индейская поговорка: «Если заметил, что скачешь на мертвой лошади – слазь». Казалось бы, всё ясно, но…

1. Мы уговариваем себя, что есть ещё надежда
2. Мы бьём дохлую лошадь сильнее
3. Мы говорим: "мы всегда так скакали"
4. Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей
5. Мы объясняем себе, что наша дохлая лошадь гораздо лучше, быстрее и дешевле
6. Мы сидим возле лошади и уговариваем её не быть дохлой
7. Мы покупаем средства, которые помогают быстрее скакать на дохлых лошадях
8. Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей
9. Мы стаскиваем дохлых лошадей вместе, в надежде, что вместе они будут скакать быстрее
10. Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.

Но суть проста: ЛОШАДЬ СДОХЛА - СЛЕЗЬ!

Если индеец скачет на мёртвой лошади, то слезаеть ему нет смысла. Индеец тоже мёртвый...

Джива пишет:

Бог долго ждет

Что бы кто ни говорил, любая гадость, сделанная другому человеку, безнаказанной не остается. Говорят же в народе: «Бог долго ждет, да крепко бьет!». И бьет всегда милосердный и всепрощающий безошибочно, жестоко и по самому больному – по детям, по дорогим нам людям, 

Бог не бьет и не наказывает, это мы сами  карму  нарастим, а потом  законы вселенной ее исполняют.

Кэрри пишет:

Джива пишет:

Бог долго ждет

Что бы кто ни говорил, любая гадость, сделанная другому человеку, безнаказанной не остается. Говорят же в народе: «Бог долго ждет, да крепко бьет!». И бьет всегда милосердный и всепрощающий безошибочно, жестоко и по самому больному – по детям, по дорогим нам людям, 

Бог не бьет и не наказывает, это мы сами  карму  нарастим, а потом  законы вселенной ее исполняют.

В Христианстве много говорится о терпении и всепрощении. И здесь тоже самое: надо ждать, пока Бог сам накажет обидчика.