Попытка спасти всех – это искажение Ветки реальности другого человека

Попытка спасти всех – это искажение

Ветки реальности другого

человека

Есть ступень, которая отделяет жертву от Творца. Это ступень борца или спасателя. Это тот случай, когда человек берет ответственность не только за себя, но и за судьбы других людей, спасает жертв и ставит результат в зависимость от своих действий.

То есть борец, в отличие от Творца, требует от себя конкретного результата. Все действия борца сфокусированы на результате, а в текущем моменте присутствует опустошенность. Борец предает Душу ради результата, поэтому результат к нему или не притягивается или дается неимоверным трудом.

Борец боится провала, потому что он вкладывает все в будущий результат, не оставляя ничего для себя в настоящем, но, в отличие от жертвы, борец уже не ждет, что все должно решиться само. Он действует, но не до конца осознанно, совершая по дороге множество лишних телодвижений.

Спасательство – это следствие эгоизма, потому что, когда вы стараетесь помочь кому-то вопреки воле человека, вы проявляете не что иное, как контроль над его судьбой, тем самым делая попытку нарушить закон свободы воли и исказить ветку реальности другой Души. Спасатель всегда будет искать зависимого, потому что только при таких условиях он будет чувствовать нужность и право на жизнь.

Через спасательство человек компенсирует болезненное отсутствие внутреннего интереса к собственной персоне в результате отсутствия внимания, любви и принятия себя в детстве. Поэтому в погоне за ответной реакцией такой человек старается навязать свою помощь другим, хотя они в ней вовсе не нуждаются. Но внутренний конфликт делает свое дело, и вместо ожидаемой благодарности и внимания за свои «благие намерения» он получает отторжение и ненависть.

Спасательство превращается в тяжелую ношу, все вокруг привыкают к такой жертве и начинают пользоваться, потому что спасателю сложно отказать в помощи, вернее, он не в состоянии отказать и готов на любые условия, лишь бы считать себя нужным и достойным, даже не замечая, что его используют другие для своих нужд. Получается такой тандем, когда есть соглашение о том, что ты будешь разрешать мне спасать тебя и мы оба станем чувствовать свою нужность, избегая при этом потенциала внутренней силы и любви, которая есть внутри всегда и у всех.

Только эта попытка не увенчается успехом, так как вселенский Закон притяжения устроен очень разумно. К человеку в любом случае притянется то, что он заслужил в соответствии с его отношением к себе и мотивами его действий, поэтому тратить свою жизнь на жизни других бессмысленно и контрпродуктивно. Только сольете энергию, а результат в любом случае будет максимально справедливым и уместным для каждого участника процесса.

Вмешательство в жизнь родственников также не поможет исцелить родовую карму. Все проще. Вам не нужно никого исправлять.

Если вы достигли того уровня осознанности, на котором для вас нет плохих и хороших персонажей игры, а есть только учителя и уроки, которые они преподносят друг другу, вы автоматически обнуляете карму своего Рода через безусловное принятие и благодарность к представителям вашего Рода за возможность эволюции всех Душ, которые воплощались в нем.

С персонажами из прошлых жизней схема та же. Принятие их роли, осознание урока, который нужно закрыть в этой жизни, благодарность за урок и отпускание. Все уроки сводятся в итоге к тому, чтобы научиться выбирать себя и поступать из любви к себе. Выбирать себя – это значит, что не всегда нужно менять курс реальных действий. Иногда представляется невозможным изменить что-либо во внешнем мире. Тогда выбирать себя нужно в мыслях. Одни и те же действия можно совершать с разным мотивом, и от этого будет зависеть, какой стороной повернется к вам жизнь в дальнейшем.

Если воспринимать все происходящее как опыт, позволяющий вам лучше понять себя и прийти к своей лучшей версии, и если мотивом своих действий и мыслей сделать выбор себя, то тогда даже самые безвыходные ситуации смогут развернуться так, что реальность подстроится под ваши намерения. Тогда по отношению к себе и другим все отыграется по максимально справедливому сценарию. Одно дело, когда вы спасаете и помогаете бескорыстно, по доброте душевной, много любви в вас и вы ею делитесь, а совсем другой случай, когда вы делаете это для себя, чтобы все сказали вам, какой вы хороший.

Помогать нужно, если в вас нуждаются или просят о помощи. И делать это из осознания своего единства с окружающим миром, поскольку возвращается всем и все.

Вот такая дуальность этого мира, вроде каждый сам по себе и в то же время мы все едины. Это поначалу сложно понять, потому что это скрытый смысл единения Душ и всего пространства. Из книги Е.Макошь «Дорога к свету».

Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

Iden пишет:

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

все равно меняется ветка реальности - если помогают человеку или если вредят. Люьая встреча, действие, общение, разрыв отношений- меняют ветку реальности. Но человек не замечает этого.

Кэрри пишет:

Iden пишет:

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

все равно меняется ветка реальности - если помогают человеку или если вредят. Люьая встреча, действие, общение, разрыв отношений- меняют ветку реальности. Но человек не замечает этого.

Раз меняется ветка реальности, то человек вольно или невольно может воздействовать на свою Судьбу? А как же фатализм?

Iden пишет:

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

Одна мания переходила в другую. Менялись века и внуки инквизиторов, уже были "спасателями" тех "изгоев", кого их предки жгли на кострах.

Пайпер пишет:

Iden пишет:

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

Одна мания переходила в другую. Менялись века и внуки инквизиторов, уже были "спасателями" тех "изгоев", кого их предки жгли на кострах.

Интересная Судьба этих "спасателей". После смерти они будут вместе с насильниками и убийцами в Аду? В Раю тогда кто? Те, кто при жизни ни во что не вмешивался?

Iden пишет:

Пайпер пишет:

Iden пишет:

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

Одна мания переходила в другую. Менялись века и внуки инквизиторов, уже были "спасателями" тех "изгоев", кого их предки жгли на кострах.

Интересная Судьба этих "спасателей". После смерти они будут вместе с насильниками и убийцами в Аду? В Раю тогда кто? Те, кто при жизни ни во что не вмешивался?

Трудно при жизни определить куда Душа человека попадет.
Высшая Сила имеет чувство юмора.

Например, есть святые угодники, которые типо в раю, а при жизни были разбойниками, но когда хвост прижало- раскаялись.

Пайпер пишет:

Iden пишет:

Пайпер пишет:

Iden пишет:

Кэрри пишет:

Iden пишет:: Есть хороший советский фильм на эту тему - "Покровские ворота".

это как приставать к человеку с помощью а он не хочет. В результате такие "помогальщики" все таки помогут и угробят судьбу человека. Так как изменения пойдут в худшую сторону. Это как -- благими делами выстлана дорога в ад

В Средние века этим несколько веков занималась Инквизиция, отправляя людей на костер ради спасения их Душ.

Одна мания переходила в другую. Менялись века и внуки инквизиторов, уже были "спасателями" тех "изгоев", кого их предки жгли на кострах.

Интересная Судьба этих "спасателей". После смерти они будут вместе с насильниками и убийцами в Аду? В Раю тогда кто? Те, кто при жизни ни во что не вмешивался?

Трудно при жизни определить куда Душа человека попадет.
Высшая Сила имеет чувство юмора.

Например, есть святые угодники, которые типо в раю, а при жизни были разбойниками, но когда хвост прижало- раскаялись.

Не зря в старину князья и бояре стриглись в монахи. Списание всех грехов.

» В западном мире физиогномика определяется как попытка анализа характера человека путем чтения его лица.
» чувствовать другого человека
» Заговор на удачу для другого человека.
» на облегчение боли другого человека
» Вам не нужно додумывать за другого человека