МЕТЛА ДЛЯ ВЕДЬМЫ. СООРУЖАЕМ МЕТЛУ!

Итак, прежде чем заниматься изготовлением метлы нужно очень четко представить себе для чего она собственно нужна. И исходя из конкретных нужд подбирать "ингредиенты". В принципе нормально для ведьмы иметь несколько видов метел. Одна для "вметания" благосостояния (любой ведьме оно нужно не менее чем простым смертным), вторая, к примеру, для очищения, а третья - для связи с потусторонним миром (то есть для тех самых "полетов"). Во всех трех случаях использоваться будут разные породы деревьев, проводиться разные обряды.

Второе. Во многих традициях считается плохой приметой обзаводиться метлой в мае или в течении 12 рождественских дней. Ирландское поверье - "В мае метлы вязать - к несчастью". Старинный стишок утверждает:
Коль в мае ракитником дом будешь месть ты,
То выметешь мусор с хозяином вместе!

Что случиться если мести майской метлой - дело темное. Разые поверья живописуют самые разные ужасы. Можно вымести друзей, то есть буде грандиозная ссора, можно вымести смерть. Вот в России в поверьях Орловской губернии бытует предположение, что ветки срезанные до Иваного Дня приносят вред для здоровья.

Наиболее оптимальным решением будет собирать ветки на Купальскую Ночь. Ночь силы и ночь колдовства подходит для таких занятий как никакая другая. Но, если собрать все за одну ночь не получается, то отчаиваться не следует. После солнцестояния можно заготавливать ветки в отведенное каждому дереву время:

Омела - после заката Солнца, в полнолуние

Берёза - в летнее солнцестояние, на растущей луне, 12-й лунный день.

Яблоня - от восхода Солнца до полудня, полнолуние (можно и на растущей луне, но ближе к полнолунию)

Облепиха - от полудня до заката Солнца в полнолуние

Вереск - в первой декаде Девы, на убывающей Луне

Осина – черная луна

Липа – убывающая луна

Дуб – 14-й лунный день, после 6-ти вечера

Орешник – полнолуние

Осина – новолуние (или на «черную луну»)

Боярышник – ближе к полнолунию

Ясень – полнолуние

Клен – первая четверть лунного цикла (Но ни в коем случае не новолуние!!!)

Рябина – растущая луна

Ива – убывающая луна
Есть несколько классических "рецептов" метел. Наиболее известная и распространенная магическая формула - Ясень, Береза, Ива. Трактовок ее существует великое множество. Во-первых, по викканским вредставлениям это три ипостаси Матери, Девы и Старухи. Это символы защиты, очищения и связи с потусторонним миром. Это жизнь возрождение и смерть... и т. д.

Практически все источники, которые мне удалось откопать рекомендуют использовать для ручки ясень или сосну (которую по свойствам считают равноправной заменой ясеню). Прежде всего из-за того что ясень ассоциируется с Иггдрасилем. Но встречались мне и рекомендации делать ручку метлы из рябины. Что то же в некоторых случаях имеет смысл - это повысит защитные свойства метлы. Встречалась мне также идея делать метловище из дуба. Ну, что я вам могу на это сказать... Пробовать можно... Дуб также связан с Мировым Деревом и священен. Но по мне, так он слишком "приземленный" и мужской. А метла... метла она все-таки должна звать в полет... "Классический" вариант метлы с ручкой из дуба таков - Дуб, Орешник и Береза.

Собственно для самой метлы (метущей части) используются чаще всего береза, орешник, ракитник, яблоня, можжевельник, ива, вереск и т.д. Я не буду подробно расписывать свойства каждого из растений - со значениями можно ознакомится и самим, благо, источников информации сейчас много. Однако, прежде всего рекомендую вариант, приведенный в книге Кампанелли- ВОЗВРАЩЕНИЕ ЯЗЫЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ.

Сколько разных пород деревьев надо использовать для магической метлы - каждая ведьма решает для себя сама. Однако, мне кажется, что лучше использовать не менее трех. Кроме того, нужно подбирать растения так что бы они между собой хоть как-то но сочетались или по крайней мере не противоречили друг другу. К примеру дуб - отдает энергию, а осина впитывает. Если их соединить вместе то результата можно не дождаться... Когда же, определившись что именно рвать, идешь за ветками, важно помнить, что собирать их надо в соответствующем настроении. Дерево выбирать следует по интуиции, предварительно спросив у того разрешение, попросив прощение за невольную боль и обьявснив ему для чего собственно нужны его ветви. После того, как нарвете нужное количество (только ради всего святого, не злобствуйте!!!!!) нужно обязательно оставить маленькую жертву-подарок (монетку, камушек цветной, хлеб или какую другую еду, ленточку, лоскуток, бусинку) и не забудьте поблагодарить. Ветки желательно именно ломать, а не резать... Но если имеется специальный инструмент, то можно пользоваться и им.

Листья желательно с веток снять (все равно облетят). Дальше ветви надо обязательно подсушить. Следующий важный этап - все это дело связать. Для обмотки можно использовать льняную нить, медную проволоку... Можно также перевить ветки цветными лентами. Это и красиво и при правильном подборе цветов усилит свойства метлы. Далее надо обработать рукоять. умастить маслами, вырезать или нарисовать руны, наклеить кристаллики, камни, колокольчики - все что вам подскажет душа. Главное не забывать в чем предназначение этой метлы и не лепить бездумно все подряд.

Следующий этап - надеть метлу на метловищи и "активизировать" еще. Метлу надо почуствовать, разбудить... Благословить, если хочется... (Все что угодно, любые обряды, которые трубуется для "подстройки" метлы). Может случиться такое что никаких дополнительных действий и не требуется. Метла рождается сама - и это самый удачный вариант. Но в любом случае не следует ее сразу пускать в дело. Сперва надо к ней привыкнуть, понять какой у нее характер и как она будет действовать в ваших руках.

Говорят, что для улучшение аэродинамических свойств метлы ветки надо ошпарить кипятком... Мне, однако, сие действо кажется весьма сомнительным. Но, как говорится, метлу вам в руки и бубен на шею!

ПыС Ведьмы - традиционные три вида дерева для "летательной" метлы - береза, ива, и ясень.

Тогда как береза представляет девическую ипостась богини и из связки березовых прутьев делается сама метла, ясень, или древо жизни, символизирует ипостась Матери; из него делают черенок метлы; ива нее, связанная со смертью, представляет богиню в ипостаси Старухи и в то же время посвящена Гекате, богине темных мистерий. Таким образом, если рукоятка метлы, вырезанная из ясеня, символизирует жизнь, а пучок березовых прутьев — Деву или возрождение, то ивовый прут, которым связывают обе части, означает смерть — не только смерть физическую, но и смерть как истинную духовную инициацию, ведущую к возрождению личности.
П. Кампанелли "Возвращение языческих традиций"

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ОЧИЩАЮЩЕЙ МЕТЛЫ


Очищение дома необходимо по разным причинам: разногласия в семье, временное отсутствие супруга, напряжение или просто отрицательные вибрации. Обычно очищение дома происходит зимой или весной (некоторые маги выполняют ритуал каждое новолуние).
Необходимые компоненты:
1 ветка примерно 1,5 см в диаметре и длиной 30 см (или 1 палка 1,5 см в диаметре и длиной 30 см), чаша с водой, рафия, ножницы, свежий пучок одного или нескольких растений на выбор: ракитник, кедр, фенхель, лаванда, розмарин, перечное дерево.
Шаг 1. Собрать необходимые растения. На самом деле нужно только одно из вышеперечисленных растений, но можно использовать и несколько. Собирать ингредиенты следует с любовью в сердце.
Шаг 2. Найти упавшую ветку подходящего размера, а если не получится, купить палку.
Шаг 3. Собрать все материалы: растения, ветку, рафию, ножницы. Зарядить растительные материалы очищающей энергией, зрительно представляя, как они выметают все негативное из дома и вносят в него очистительную энергию.
Шаг 4. Зарядить метловище (ветку или палку) энергией: зажав ее в руках, наполнить ее очищающей энергией.
Шаг 5. Завязать один конец длинной рафии вокруг основания ветки, завязывая узел, приговаривать: «Я привязываю очищение».
Шаг 6. Взять четыре-пять стебельков. Концы стеблей приложить к метловищу поверх рафии, листья должны выдаваться вперед. Обернуть рафией стебли растений и метловище. Визуализировать свою цель.
Шаг 7. Приложить еще пучок растений рядом с предыдущим и крепко обмотайте вокруг рафией. Визуализировать очищение своего дома. Повторять эту процедуру, пока растения полностью не покроют основание метловища, каждый раз крепко обматывая растения рафией, прямо поверх предыдущего слоя.
Шаг 8. Закончив метлу, продеть свободный конец рафии под два последних витка (используя для этого палку, вилку или ножницы) и закрепить. Отрезать кончик рафии. Можно подрезать и кончики растений. Теперь метлу можно использовать.
Шаг 9. Протянуть направляющую руку над чашей с водой и скажите следующее, визуализируя очищение:
Вода вод,
Отмой дочиста
И видимое,
И невидимое.
Окропить этой водой метлу. Подойти к входной двери своего дома. Откройте ее (если можно) и энергично помахать метлой по воздуху перед дверью, прогоняя негативную энергию. (Подметать пол не нужно, только воздух над ним.) Закрыть дверь.
Потом двигаясь по дому, нужно подмести возле всех окон, дверей и других выходов. Подмести в нижних и верхних углах комнат. Это займет несколько минут. Закончив, снова подмести у входной двери. Нужно поднять метлу, энергично встряхнуть ее три раза и положить на девять минут у входной двери. После этого развязать рафию, разобрать метлу и как можно быстрее зарыть в землю растительные материалы, рафию и палку.
Очищающая метла выполнила свое предназначение!

Ха, у меня у двери она стоит))))

Чёрная Лилия пишет:

Ха, у меня у двери она стоит))))

вот все таки великая вещь интуиция)) я как понимаю вы ее туда интуитивно же поставили?

О да)... Когда мне задают вопрос, "как ты так быстро добралась",или "на чем ты приехала", я всегда отвечаю : на метле)
Никогда не задумывалась, почему именно на выходе из дома у двери она стоит...нет бы убрать,и спрятать...

Черная лилия) так эффектнее выглядите даже личный транспорт в доме помещается

И в пробке не стою!!!

Чёрная Лилия пишет:

И в пробке не стою!!!

НУ вот просто обзавидоваться можно я уже подумываю может себе приобрести? только не представляю как в квартирке смотреться будет но гламурненько этакий нау хау хайтэк

Добавлю с вашего позволения!

Помело обычно используеться ведьмами, колдуны для этих целей используют посох. Чтобы сделать помело, в полнолуние пойдите в полночь в лес или поле, найдите заранее горькую полынь или можжевельник и сорвите их со словами:

Земля тебя вскормила,
Дожди тебя вспоили,
Ветры тебя ласкали,
Будешь теперь огнем править!

Сделайте черенок для помела из ствола молодого орешника или осины. Разведите костер и дождитесь, пока он прогорит до конца. Горячие угли разметите помелом со словами:

Земля тебя вскормила,
Дожди тебя вспоили,
Ветры тебя ласкали,
Теперь - огню управитель!

Помелом наметается пожар на дом врага, поля и леса. Помелом же пожар можно и погасить. Но самое заманчивое свойство помела - возможность найти тропу "Девяти миров''. Отправляйтесь до первых петухов с помелом туда, где густой туман. Войдя в туман и, взяв помело, начинайте разметать туман в стороны от себя, медленно продвигаясь вперед и говоря вслух:

Не темень, не туман,
Не морок, не обман,
Не навь, не явь,
Не кривда, не правь,
Тропа на межи.
Дорогу покажи!




Повторять придется многократно, пока туман не начнет расходиться перед вами и не появиться узкий проход. Не оглядывайтесь назад ни в коем случае, иначе вы потеряетесь между мирами. Пройдя какое-то расстояние по узкой тропе, очищенной от тумана, вы увидите, как туман начнет таять, и обнаружите себя в совершенно ином месте. Чтобы вернуться назад, надо знать, откуда вы пришли и сохранить ощущение человеческого мира. В первые разы путешествие будет, как тыканье пальцем в небо, и куда вы попадете, никто кроме вас знать не будет. Впоследствии, сохранив ощущения миров, вы сможете выбирать проход и путь.

Метла отличается от помела и ее назначение расчищать и разметать. Изготавливают ее до Купальских праздников в полнолуние из однолетнего орешника. При входе в лес необходимо попросить лешего, чтоб показал сильное дерево для изготовления метлы. Это дерево будет найти просто, ее отличие легкий синеватый свет, исходящий от дерева. Ломать веточки следует только руками и вместо сломанных веток подвешивать бусинки на ниточках. После того, как наломаете веточки их следует затянуть простой веревкой. Рукоять для метлы готовится тоже из орешника, либо из осины и рубить ствол молодого дерева одним махом. Когда метла будет полностью сделана, ее можно украсить, но только на месте. Когда закончите изготовление метлы ее надо поднять вверх над головой, двумя руками, и прокричать:


«Мети, Летай, Разметай».

На этом приготовление метлы можно считать законченным, осталось только убрать за собой, замести изготовленной метлой мусор к дереву, от которого брали ветки и ствол или к тому, что от него осталось и вернуться домой, не разговаривая ни с кем, не оборачиваясь назад и глядя только на землю. Держать ее надо у порога рукоятью вниз иначе она обидится, и выметет все добро из дома. Вы можете ее использовать, например, чтоб замести следы за неугодным человеком, вымести всю чернь из дома, разметать тучи на небе и шумливых бесов в доме, отмести врагов от дома и т.п.

Ну и про веник добавлю!

Веник — “опасный” и “нечистый” предмет, орудие порчи и колдовства и в то же время оберег от злых сил.

По народным представлениям, демоны могли появляться в виде летящей метлы, оборачиваться Веником или помелом, волочить за собой Веник или держать его в руках. Веником ведьма сбивает росу, отбирая у коров мололо, дотрагивается им до вымени чужой коровы, волочит Веник по полю, чтобы отобрать урожай. Веник подбрасывали к дому, под порог, в огород, перебрасывали через дом, подкладывали в телегу жениха и невесты, бросали вслед человеку, чтобы навести порчу, вызвать ссоры, болезни, несчастья. На Русском Севере считали, что банник живет в куче неошпаренных банных Веников, а домовой обитает под Веником. При переезде в новый дом обязательно брали с собой старый Веник.

С Веником связано множество запретов и предостережений: старый Веник нельзя было выбрасывать вблизи дома, на дороге, где на него может наступить человек или животное,— это грозит болезнями, особенно коростой, чесоткой, недержанием мочи, бессонницей и др. бедами. Широко распространен запрет бить Веником человека и скотину — ребенок или животное не будут расти, станут худыми и сухими, как Веник. Старый Веник. обычно запрещалось сжигать в печи, т.к. это вызывает ветер, вихрь, бурю, нашествие нечисти — вшей, клопов, тараканов, а также ссоры и раздоры в семье.

Защитные свойства Веника, его способность противодействовать нечистой силе также связаны с его утилитарной функцией очищения, устранения нечисти. Для отгона демонов метлу ставили перед дверями дома или хлева (часто ручкой вниз), обходили дом, размахивая метлой и произнося специальные заклинания; бросали Веник вслед человеку с дурным глазом; били Веником о порог дома, прогоняя чужого домового, вредящего хозяйству.

Веник использовали для защиты роженицы и новорожденного от злых духов: его клали в изголовье, под колыбель, прислоняли к колыбели. Веником расчищали путь свадебному поезду, дорогу жениху и невесте, идущим в баню, чтобы защитить их от порчи.

Для защиты посевов и урожая от птиц и грызунов обходили поле по солнцу со старым Веником в руках и махали им от себя; подкладывали в снопы колядный Веник или три прутика от него; рассыпали прутья Веника в амбаре или погребе.

Веник помогал и в случае, когда не удавалась какая-нибудь работа: если плохо сбивалось масло, маслобойку били старым Веником или подкладывали под нее Веник; чтобы при тканье не путалась основа, трижды ударяли ее Веником; если при тканье рвалась нить, сквозь Веник девять раз проливали воду и выливали ее на дверные петли; чтобы хорошо выпекался хлеб, на припечке жгли старый Веник, били им по дну дежи и т.п. При пожаре обходили со старым Веником горящий дом.

При первом выгоне скота подкладывали Веник под порог, терли им корову, кропили скот водой с Веника. Когда вели корову на случку, погоняли ее старым березовым Веником или били ее Веником, чтобы она “погуляла”. Веником били и плодовые деревья, чтобы вызвать хороший урожаи фруктов.

Чтобы куры держались своего дома, на чердак по праздникам забрасывали Веник; подвешивали Веник и старый лапоть на угол дома для защиты цыплят от хищных птиц.

Старый Веник втыкали в грядки с капустой, огурцами, чесноком, в поля растущего льна, ржи, чтобы уберечь их от порчи и стихийных бедствий. Крестьяне Сибири при посеве репы держали во рту обломок комелька Веника как средство от порчи.

В. использовали в лечебной магии: больных били Веником, обметали Веником, прикасались им или привязывали его к больному месту, укладывали больного на Веник, накрывали им больного, перебрасывали Веник через больного, заставляли его перешагнуть через Веник, кропили больного водой с Веника; парили прутья Веника и давали больному пить отвар, подкуривали больного прутьями Веника и т.п. Для избавления ребенка от ночного крика его водили по дому, обметая его новой метлой; клали его у печи и трижды обметали с головы до ног, били его Веником на пороге, зашивали десять прутиков в ребенка, выбрасывали одежду ребенка со старым Веником в окно. Если ребенок долго не начинал ходить, клали ему между ног Веник, затем рассекали его и раскидывали прутья. Русские для лечения радикулита совершали особый обряд “рубить утин”: рубили Веник на пороге или на пояснице больного, произнося приговор.

В обрядах опахивания села при море и эпидемиях участвовали женщины с вениками или метлами в руках. Во время похорон умершего от холеры за гробом шла вдова и мела Веником до самого кладбища, “выметая холеру”, или две вдовы бежали за гробом с голиками в руках и за селом их выбрасывали.

Во время засухи Веники применялись при вызывании дождя: бросали в колодец сухой Веник или разбрасывали прутья от Веника на перекрестке; жгли на перекрестке 12 старых Веников; обходили с Веником село. Для остановки дождя и отгона тучи выбрасывали из дома Веник, часто вместе с хлебной лопатой, кочергой и т.п.; забрасывали метлу и кочергу на крышу. Весной, заслышав первый гром, в Полесье трижды кувыркались через Веник.

В девичьих гаданиях о замужестве использовался колядный Веник, т.е. Веник, которым подметали в доме на святки. Его подбрасывали вверх, примечая, в какую сторону он упадет; бросали на дорогу, ожидая, что его поднимет суженый, подкладывали Веник или прутья от него на ночь под подушку в ожидании вещего сна; выбрасывали Веник на мусорную кучу, прислушиваясь к собачьему лаю и т.п. На Русском Севере девушки гадали с банными Вениками: после мытья в бане в день Аграфены Купальницы (23.06) они бросали свои Веники в реку и по тому, как они плыли или тонули, гадали о жизни-смерти и о замужестве (ср. аналогичные гадания с венками).

В свадебном обряде банный Веник играл большую роль: во время девичника наряжали банный Веник и, пока топили баню, ставили его на крышу, а затем торжественно несли перед невестой в баню; разбирали Веник на прутья, каждый обвязывали красной лентой и втыкали по обеим сторонам дорожки в баню (“вершили дорожку”); на обратном пути из бани раскидывали Веник, которым парилась невеста, и по нему шли к дому.

В погребальном обряде и в поверьях о смерти Веник связывается с душой умершего. Для облегчения агонии знахарки перебрасывали Веник через крышу дома; без особой нужды старались не трогать Веник, чтобы “не тревожить душу”. После выноса покойника Веник было принято выбрасывать вместе с мусором и щепками от гроба. На Вологодчине покойницкий Веник и щепки от гроба спускали в реку, а зимой бросали на лед, чтобы весной их унесло вместе со льдом. Часто листья от Веника разбрасывали по дну гроба или набивали ими подушку. Ср. рус. выражение “пора на веники” — “пора умирать”. На Радуницу вениками обметали могилы близких. Покойницкий В. использовался в хозяйственной и лечебной магии: его прятали в хлев для оберега скота, втыкали в поле и огород и т. п.

К празднику Ивана Купалы был приурочен обряд уничтожения старых, стершихся Веников и заготовки новых. Старые Веники сжигались в купальском костре, что символизировало уничтожение ведьмы.

В качестве орудия устрашения, битья, пародийного подметания Веник входит в реквизит ряженых, особенно масленичных. Старые Веники подвешивали к чучелу Масленицы, или само чучело делали из Веников. Вениками украшали дуги, хвосты лошадей, упряжь при проводах масленицы. В пародийной (“цыганской”) свадьбе ряженых “молодых” символически венчали на мусорной куче, благословляя их веником.