ЛЕГБА (также Эллегуа) (Legba, также Elleggua)

ЛЕГБА (также Эллегуа) (Legba, также Elleggua)
Не самое древнее, но, вероятно, самое важное ориша (божество) в
африканском пантеоне духов, которого в вуду называли Легба, а в
сантерии — Эллегуа. Он — божество дверей и входов, ворот и тропинок,
перекрестков, колдовства и розыгрышей. Без его разрешения другие боги
не могут прийти на землю. В католических святцах его отождествляли со
святым Петром, поскольку Иисус Христос дал Петру ключи от рая, и так
же, как Петр, он служит основателем культа или церкви. Его также
ассоциируют со святым стражником, архангелом Михаилом, святым Мартином
де Порре или святым Антонием. В вуду Легбу называют папой, или отцом.
Он — прототип Солнца и магический архетип. Вуду почитали Солнце, как
животворящую силу, а Легба — это само Солнце, восток, место, где
зародилась жизнь и осуществляется контроль над магией. Легбу называют
Легба-Джи, или "бог-созидатель". Его главной точкой в волшебном кресте
является восток. Его приветствуют первым, когда встречают божества или
таинственные существа, потому что он открывает двери и впускает других.
Легба-Ати-Бон также представляет "доброе Дерево", или священные деревья
африканских джунглей; их символизирует центральный деревянный столб в
колоннах вуду, или потомитан. Этот столб также является проводником
духов в колдовских церемониях вуду. Легба представляет собой одну
третью часть в священной троице вместе с Данбхала-Ведо и Ерзулие.

Будучи Легбой — Великий путь, или Учителем — Великий путь, Легба
является хранителем перекрестков и хозяином горных дорог. В оккультной
терминологии перекрестки символизируют соединение астральных
вертикальных сил с горизонтальными, таким образом Легба управляет
астральной магией богов. Легба является космической осью, которая ведет
души верующих к единению с мистере и ведет их через центральный столб к
перекресткам, где мистере принимают жертвоприношения от почитателей.
Некоторые сторонники вуду верят, что ассоциации с крестом делают Легбу
Христом вуду. Но как хозяин перекрестков, Легба также руководит
колдовством и является величайшим волшебником. На рисунках Легбу обычно
изображают как согбенного годами старца. Его также ассоциируют с
водоносами, так как Легба держит под контролем все источники на Земле,
включая кровь и кровообращение. Анатомически Легба представляет собой
позвоночник, кости и костный мозг, которые символизирует центральный
столб — "позвоночник" колонны. На символических рисунках Легба держит в
руках равносторонний крест. Его любимыми жертвенными животными были
львы и белые овцы, священным животным — ящерица, а особым металлом —
золото. В сантерии Эллегуа контролирует все ворота и входы, выступая в
роли посланца богов. После Обаталы, отца богов, Эллегуа — самый важный,
все остальные ориша могут начать действовать только с его разрешения.
Легенды рассказывают, что Олорун-Олофи, создатель, заболел, и все
попытки ориша излечить его были тщетными. Эллегуа, тогда еще ребенок,
попросил разрешения увидеть Олоруна-Олофи и дал ему настойку из трав,
которая излечила его за несколько часов. В благодарность Олорун-Олофи
повелел, чтобы Эллегуа стал божеством, которое первым должны
приветствовать на церемониях, дал ему ключи от всех дверей и сделал
владельцем всех дорог. Почитатели Эллегуа держат в доме его
изображения, изготовленные сантеро в соответствии с индивидуальным
темпераментом и ангелом-хранителем. Сначала сантеро брал землю с
перекрестков, муравьиных куч, с церковных дворов, больниц, тюрем и
пекарен, смешивая грязь со священными для Эллегуа травами, с головой
черепахи, с камнем, принесенным из чистого поля и с 29 монетами разного
достоинства. Затем эту смесь добавляют в цемент, который смачивают
вином, медом и омиеро — священной травяной жидкостью, используемой при
церемонии инициации. Потом сантеро формируют голову Эллегуа, используя
вместо глаз и рта морские раковины. После того, как цемент застывал,
сантеро хоронил голову до восхода солнца на перекрестке, чтобы дать
возможность духу Эллегуа войти в статую и оживить ее. Спустя семь дней
сантеро вынимали голову и заполняли впадины тремя петухами, чьей кровью
окрапляли статую изнутри. Также в дырки просовывали бананы, зерно,
леденцы и другую любимую Эллегуа еду, вроде кокосовых орехов.

Затем
щедро наполняют ромом содержимое статуи и залепляют дырки грязью. По
пути домой сантеро приносят в жертву мышь или козу; если нет ни одного
из этих животных, их заменяет черный цыпленок. Жертвенное животное
также подносят к статуе, и она становится Эллегуа, обладающим всей
своей мощью. Почитатели держат Эллегуа в небольшой комнате возле
входной двери. Каждый понедельник и в третий день месяца статую выносят
и показывают Солнцу на несколько часов до полудня, затем смазывают
специальным жиром, называемым ман-тека де коройо, и снова приносят в
комнату. Верующие трижды наливают немного воды на пол перед
изображением, а потом заливают ему в рот ром и окропляют камень вокруг
него. Затем зажигают сигару и выпускают дым в лицо Эллегуа, поскольку
ориша любят сигары, затем оставляют зажженную сигару возле божества.
После этого идолопоклонники кормят Эллегуа небольшими кусочками
копченого опоссума, кокосовым орехом и добавляют несколько зернышек
пшеницы, а также леденцы. При этом они сообщают Эллегуа или любому
другому ориша, какую еду ему предлагают. Возле двери комнаты зажигают
свечу, дверь держат открытой целый день, и после этого поклонники
просят у Эллегуа защиты и помощи в поисках лучшей работы, больше денег
и удачи. У Эллегуа есть 21 разное изображение, некоторые из них
благообразные, другие — демонические. Старейшим Эллегуа является Элуф,
его изображение вырезают на широком плоском камне и держат на заднем
дворе. Хранителем ворот кладбища является Эллегуа Анагуи, который также
распределяет и оценивает работу других Эллегуа. Аларойе живет за дверью
и считает богиню Ошум своей лучшей подругой. Айери является посланником
бога Ифа и защитником, Барэн — посланник бога Чанго. Но те, кого
боялись больше всего, были Эшус, или Эчус, которого многие считают
воплощением дьявола. Эшус живет в темноте; 24 августа, в день святого
Варфоломея, Эшус вырывается на улицы и творит массу бед. Будучи лучшим
другом бога Оггуна, Эллегуа также называют Эшу Оггуанилеббе, он
отвечает за автокатастрофы и повреждения железнодорожных путей. Когда
Оггун голоден, этот Эшу либо убивает собак, либо вызывает катастрофы,
чтобы кровожадный Оггун смог бы попировать. Эшу Оку Оро следит за
жизнью и смертью, а Эшу Би — король несчастий, его обычно ставят по
углам. Эшу Адайки приносит неожиданности. Черные и красные цвета
символизируют всех Эллегуа. Многие сантеро верят, что черный Эшу
символизирует все 21 воплощение Эллегуа. Эта изображения Эллегуа
подходят под бразильскую концепцию Эксус, рогатых божеств, которых
часто ошибочно принимают за дьявола и которые символизируют первобытные
силы земли. Эксус выступает как посланник богов и отвечает за все
происходящие в мире несчастья и мошенничества. Ни одна церемония в
Бразилии не начинается без того, чтобы не попросить у Эксуса защиты и
разрешения пригласить других богов. Злые заклинания, или деспачос,
также продолжаются с помощью Эксуса, а те, кто практикуют Квимбанда,
или черную магию, боготворят самое плохое воплощение Эксуса — Эксу Мор
(смерть), Эксу перекрестков и Эксу заброшенных дорог.