ВНИМАНИЕ! БЕСПЛАТНЫЙ ОТКРЫТЫЙ СЕМИНАР "МОЛОКО ИМБОЛКА"

Добрый день!

Начинаем наш открытый семинар,посвященный Имболку.

Пожалуйста,если возникнет необходимость в обсуждениях или вопросах- все можете писать после слов "Семинар окончен"

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Имболк (ирл. Imbolc, La Fheile Bride, гэльск. La Fheill Brighde) — один из четырёх основных праздников ирландского календаря, отмечаемых среди гэльских народов и некоторых других кельтских культур в начале февраля или при первых признаках весны.

Другие названия праздника: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриждит, Конец зимы – начало Весны, Праздник течения молока, Праздник Факелов, Праздник Пана, Фестиваль Подснежников, Возвращение Весны, Бокогрей.

Обычно он празднуется 1 или 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Первоначально посвящённый богине Бригите, в христианский период он был принят как День Святой Бригитты. Имболк — традиционное время предсказаний погоды, а также, возможно, предшественник североамериканского Дня Сурка.
В Древнем Риме 2 февраля отмечался День ежа. Метеорологический прогноз в этот день строился по поведению разбуженного ежа, который видел или не видел свою тень. Народы Западной Европы сохраняли эту традицию и в более поздние периоды. В северной Германии в это время пробуждался барсук (в некоторых местах — медведь). Там он служил как бы весенне-зимним барометром. Ранне-американские упоминания о Дне Сурка берут истоки у традиций переселенцев из Германии, известных как Пенсильванские голландцы, которые привезли свои обычаи в Америку в XVIII веке. В Северной Америке, где не водились ни ежи, ни барсуки, роль метеоролога перешла к сурку. Так, на основе поверья, связанного с сурком, зародилась традиция, которую развили члены Клуба Сурка из Панксатони. Официальным праздником День сурка стал в 1886 году.
В Японии в этот период (3 февраля) по традиции жители изгоняют злого духа – Они. При помощи соевых бобов и произносят: «Они ва сото, фуку ва учи», что переводится, как «Они – вон, удача в дом!»… Тоже напоминает то, как прогоняют зиму ?.

2 (15) февраля христианами отмечается Сретение Господне.
В США популярна шотландская поговорка: If Candlemas Day is bright and clear, there’ll be two winters in the year (День Сретения ярок и ясен — быть двум зимам в году). В Белоруссии известна поговорка, согласно которой в этот день медведь переворачивается на другой бок. Среди славян известен с языческих времён праздник Громницы.
Среди немецких поселенцев в Пенсильвании бытует поговорка: Wann die Grundsau ihre Schatte seht, noch sechs Wochen Winter ist was es meent (Если сурок видит свою тень, значит, что будет ещё шесть недель зимы).

По одной из версий, название праздника Имболк (Imbolc) происходит от древнеирландского слова mblec — «молоко»или с кельтским Oimealg – «овечье молоко», но есть и другие версии происхождения слова, к примеру Франсуаза Леру выводит его от префикса imb-, «смывающий», «очищающий» и слова folc, «ливень». Февраль — пик зимы, когда иссякают запасы пищи и топлива, а удача может перестать сопутствовать охотникам. В это время тепло, жилище, одежда и пища особенно нужны. У некоторых народов существовал обычай провести эту последнюю ночь в гулянии и веселье, а потом в течение определенного периода предаваться посту и очищению. Празднуют Имболк не только в Ирландии. В этот день, согласно кельтской мифологии, Мать Хлеба отдыхала на Земле Духов (Аваллоне или Анноне), набираясь сил. Еще на Самайне она отдала всю свою жизненную силу Богу, чтобы помочь ему возродиться. Имболк — праздник выздоровления богини Бригиты (goddess Brighid), очищения и возрождения Земли. Имболк символизирует растущую фазу Богини, тогда как противоположный ей в Колесе года Ламмас — убывающую. В Ламмас Богиня — старуха, в Имболк — она возродившаяся и обновленная дева. Этот день — могущественный день для любого колдовства. Именно в Имболк молодые ведьмы и колдуны проходят посвящение. Символ Имболка — соединение противоположностей. Было принято оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Во времена язычества на Имболк взбивали масло из свеженадоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом. Имболк был также тесно связан со священным огнем, который очищает землю и поддерживает плодородие, и пробуждением солнца от зимнего сна. В этот день совершались обряды прогнозирования и свадебного гадания. Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Имболк нельзя ткать, пить пиво, рукоделие запрещено — прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям. Традиционная пища Имболка — молочная. Также подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы эти блюда (а также напитки) содержали изюм. В Имболк также жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока. В Имболк гадали на будущее, на урожай и женихов. (Calend.ru)

В викканской традиции, во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.

Имболк, как календарный праздник, связан, во-первых, с лактацией, а во-вторых, с первым прорастанием семян. В тех районах, где среднесуточные температуры в феврале довольно низки (Шотландия, к примеру), первые движения весны отмечались именно по началу дойки овец, а вот в Ирландии месяц, открываемый Имболком – месяц сева.
Имболк связан с аспектами Богини – Дарительницы благ, Богини-Матери, Хранительницы домашнего очага и уюта. Кроме того, традиционно во время празднеств Имболка чествовалась Бригитта, триипостасная богиня.
Корень имени Бригитта восходит к санскритскому корню bharat-i («высокая», «превосходящая») или же к индоевропейскому корню bhrghnti («та, что превосходит», «та, что возвышается»). Бригитта трехлика, но эти лики не возрастные (девушка – женщина – старуха), как у самых древних богинь, а функционально различные… некоторая проблема заключается в том, что у разных племен три ее лика покровительствовали разным сферам человеческой жизни, но все же выделить основные «направления» ее забот можно.
Во-первых, Бригитта была связана со Словом, как таковым. Она часто выступала как богиня справедливости и правосудия. Вторым аспектом связанности со словом было ее покровительство бардам и поэтам, которые всегда особо ее почитали – в ирландской поэме «Котел поэзии» Бригитта названа хозяйкой волшебного источника Segais у истоков реки Бойн, из которого поэты черпают свою велеречивость и вдохновение. В «дни Бриг», открываемые Имболком, проводились как тинги, так и состязания певцов и бардов.
Второй ипостасью Бриг было покровительство ремеслам, тесно связанным с домашним хозяйством. Ее связывали с прядением и ткачеством (кстати, как и Параскеву Пятницу на Руси – и так же как и в дни почитания Параскевы, в дни, посвященные Бригитте, нельзя было прясть, ткать, а сверх того – разводить огонь в кузнице, пахать или рыхлить землю и выполнять работы, связанные с верчением колеса), с окрашиванием тканей, с пивоварением, сбиванием масла, изготовлением сыра. Ее также связывали с домашними животными и умением за ними ухаживать, у нее просили хорошего приплода для овец и (особенно) коров.
Третья ипостась Бригитты – целительница, травница… причем исцеление, приносимое ею, может быть и физическим, и духовным. В более архаичных представлениях, Бригитта отвечала не только за исцеление, но и за смерть.

«Отведать всякой пищи по порядку, -
вот, что следует делать в Имболк; -
омыть руки, ноги, голову, -
так я говорю».

Имболк - праздник Богини.
Это праздник Богини-невесты, награждённой всеми талантами, всех даров обладательницы.
Мне не знаем, что принесёт нам грядущий год, будет ли Летняя Королева певуньей, плясуньей, одарит ли богатым урожаем, благословит и увенчает ли новые пары влюблённых . Чему-то быть суждено, чему-то нет, но сейчас в колыбели Богиня всемогуща.
Это абсолютная сила ,скрытая до времени.
Богини в колыбели, нежности весны под белым покрывалом.


Имболк часто называют праздником очищения.
Я бы сказала чуть иначе: Имболк - время чистоты.

Это время младенца-года, младенца-солнца, Богини-в-колыбели.

Это тихий праздник, без скачек и беснований, без неистовств. Эта вся нежность - в шёпоте матери над своим дитя, в шёпоте Матери над всем Миром. Неизреченная истина, неизмеримая ласка - это всё обещания Имболка.

Один из символов этих дней - белоснежная вуаль невесты.
Это и тайна, и покрывало Жрицы, и торжественный убор самой Судьбы.

По сути Имболк то время, когда мы выбираем даже не дорогу, не путь, но направление движения
новорожденного Колеса.

В Имболк приходит в дом наш та Богиня, та Невеста Духа, которую мы ждали и звали, и пока её покрывало опущено, она - весь Мир, полный возможностей, обещаний, Она Жизнь и Смерть, Соитие, Страсть и Рождение, Ласка.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Все три лика Богини в этот день сменяют друг друга за облаком вуали.
Все три её возраста собираются вместе: Дева-Невеста в колыбели, предвещает тепло, обещает весну, грезит о цветении и жарком лете.

Мать сбивает масло, разливает по кружкам молоко. Ей пламя в свечах алтарных, ровный, спокойный свет. Она - та надежда, что никогда и не уходила, она - праздник возвращения домой. Она - та Мама, которая будет всегда.

И Старуха-Старица, Богиня у очага. Это не она греет этот дом, но дом греет её. Она вечный осколок зимы.
Холод заботы рассудочной, холод жестокой необходимости, холод памяти и опыта. Её голос - голос разума, говорящий, что колдовская зима прошла, но земля ещё холодна, что даже для того, чтобы опустить отобранные зёрна в землю, нужно подождать. Она убеждает беречь оставшиеся запасы, не спешить открывать покрывало новой Невесты.

Всегда говорят, что зима не желает торжества весны, отгоняет её. Но мудрость Старухи в том, что она бережёт весну для нас, чтобы в нужный момент и в никакой другой соскользнула с кудрей Девы вуаль.

Имболк - мирный праздник. Эти три богини в согласии и покое входят в дом рука об руку, сливаясь в один образ или разлетаясь на три лика.

Первые дни февраля – время Бригиты.

Рождённые в эти дни девушки были посвящены Бригите, светлой Богине, находились под её особым покровительством.

Те, кто служат ей, многими талантами должны обладать. Тот, кто в служении этой богини, должен быть умел, и металл, и пряжа должны послушны быть пальцам его. Ловко завяжет узел тот, кому покровительствует Бригита Кузнечного дела.
Власть над телом, над болезнями и бесконечная доброта ко всему живущему и дышащему, будь то зверь или человек, дана тому, кто служит Бригите Богине Врачевания и помощи.

Вольным духом и неудержимой фантазией наградит преданных жрецов и жриц Бригита, Богиня Поэзии.

Имболк – шабаш женских таинств. Во многих ковенах введение в круг новых жриц, новые посвящения стараются приурочить к Имболку.
Если кто-то из жриц покидал ковен, то Имболк – хорошее время для визитов, объединения, возвращений в старый круг или для того, чтобы представить новых жриц уже собственного нового ковена Жрице-Матери, Верховной Жрице Богини.

Да и в обычной жизни – это лучшее время навестить бабушек и прабабушек, выказать им своё уважение, послушать их, помочь им с уборкой, напечь пирогов всем вместе. На Имболк все женщины семьи часто готовят блюда, которые требуют большого количества рук: лепят пельмени, пирожки с сыром.

Имболк - первое дыхание весны, первое её дуновенье. Но ощущается оно столь высоко пока, что на земле этого тепла не слышно. И при этом Имболк нужно почувствовать, принести в дом.

Потому и говорим, что приходит колдовская весна: её не видно ни для кого кроме тех, что слышат за завесой реальности. Она для тех, кто эти изменения уже ощущает всеми собой.

Имболк - первые дни колдовской весны. Закончится она на Бельтайн.
При этом многие источники считают Остару праздником весны. Кто же прав? Как всегда, все.
Остара - коронация Богини, явление её в Мир во всей красоте. Равноденствие - День Весны, день триумфа Богини.
Если вы празднуете пики, самые яркие дни времён года, то тогда весенний праздник ваш - Остара.
Имболк - дни Богини в колыбели.
Праздник младенческого сна всей красоты Мира. Она не просто не готова надеть свой венец, она едва открыла глаза.
Имболк - праздник первой улыбки весны.
В Остару Богиня впервые пересечётся взглядом с Богом.
В Имболк она укрыта снежным пологом от всякого взора.
Если вы празднуете шорох открывающегося занавеса, если вам дороги первые такты весны, то её можно приветствовать на Имболк.
С первых чисел февраля всё будет о весне, о том, когда придёт тепло, о том, будет ли весна дружной, будет ли половодье, как скоро стает снег. Имболк приходит, и всякую оттепель мы сознательно или нет будем загадывать, перельётся ли тепло в весеннее, или снова придёт мороз.
С Имболка солнце греет. Пусть недолго, но ощутимо.

Шабаши – это не формальные вехи на прямой времени. Это всегда – изменения.
И суть его, волшба в том, что изменение, желание его должно возникнуть изнутри.
Это сродни посвящённости: знающий всегда поймёт, о чём речь, незнающему невозможно объяснить.
Момент волшебного щелчка спицы Колеса у каждого личный. У кого-то это первый «запах» весеннего ветра, у кого-то сданная (или принятая!) сессия. Это может быть самый вдохновенный и тайный момент, буквально изменившееся биение собственного сердца. Это может быть и что-то очень прозаическое: первая в наступившем году зарплата, с которой пора отложить некую сумму на отпуск летом.
Так или иначе- с Имболком к нам начинает зримо, ощутимо, осязаемо и внятно возвращаться осознание того, что весна – будет. Тепло – придёт. Земля- проснётся.

Когда спица щёлкает, она и высекает искру Имболкского огня, того, на свет которого приходит уже настоящая весна, того, который с начала февраля угадывается в глазах ведьм, горит на их алтарях. Обычно огонь Имболка зажигает именно Жрица-хозяйка дома, его Душа, Хранительница, но иногда эту честь передают почётной гостье женского пола. Она может быть любого возраста, как очень взрослой, так и очень юной – главное, чтобы принесённый ею внутри огонь пылал жарко.

ЛЕГЕНДЫ И ПОВЕРЬЯ ИМБОЛКА

1. Февраль считался неудачным временем для зачатия, зато самым удачным месяцем для рождения, особенно девочек. И самым счастливым днем для рождения считалось первое февраля, ибо зачат такой ребенок был в Бельтейн - день, благословленный Богиней.
2. В некоторых ковенах существует довольно интересная традиция – на голову верховной жрицы одевается своеобразная корона из тринадцати горящих свечей. Считается, что это приравнивает жрицу к созданию огня. Хотя носить такую корону тяжеловато
3. Для некоторых викканских традиций Имболк имеет особое значение – они проводят посвящения в ковен только в этот день. То есть, для них праздник двойной: непосредственно Огненный и «день рождения» всех членов ковена.
4. Если на Имболк долго смотреть в пламя, то можно заглянуть в прошлое и будущее…
5. Если солнце на Имболк светит -
Ухода зимы не жди,
А если снег или дождь и ветер -
Значит весна на пути.
6. Бригит – это богиня потенции и инициации, в то время как богом реализации этой потенции является у кельтов Луг. Неслучайно праздник Луга, Лугнасад (1 августа) занимает на Колесе года оппозиционное положение по отношению к празднику Бригит, Имболку (1 февраля). Эти боги и эти праздники комплиментарны друг другу, также как весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния.
7. Святая Бриггита, как считается, была дочерью друида, которому было видение, что она должна быть названа в честь великой богини. Она родилась на восходе солнца, в то время когда ее мать шагнула на порог, и таким образом была "ни внутри, ни снаружи". Это состояние, известное как "лименальность", от латинского limen, порог - состояние "между" пространством и временем. В кельтской традиции это священное время, когда двери между мирами открыты и могут произойти различные волшебные события.
8. У ведьм февраль – время кормить тех, кто обделен пищей. Поскольку это пик зимы, когда запасы иссякают, а удача перестает сопутствовать охотникам, древние устраивали в эту ночь большое гуляние, за которым следовал длительный пост и очищение. Сейчас, когда недостатка в пище уже нет, ведьмы, чтя традицию, передают пищу приютам для бездомных.
9. Имболк считается лучшим временем для гадания любым способом.



ОБРЯДЫ ИМБОЛКА

Обряды Имболка прежде всего связаны с очищением, и духовное очищение в этом отношении прекрасно, но на Имболк прежде всего мылись, прибирали и вычищали дом, чистили очаг, приводили в порядок загоны для скота, чистили и окатывали водой домашних животных, перетряхивали и перебирали запасы еды, заменяли веники и метлы на новые и т.п. Во время праздника приветствовалась сдержанность: не занимались сексом, не пили пива, не пряли и не ткали, вообще не занимались ремеслами. Зато на Имболк обязательно пекся хлеб и взбивалось свежее масло – и кусок хлеба с маслом оставляли на маслобойке в жертву Бригитте. Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно (и не хлеб), а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки.
В горных районах Шотландии еще на рубеже XIX – XX вв. отмечался обычай так называемой «кровати Бридж»: из колосьев последнего снопа женщины делали куколку - Brideog, обозначающую богиню, украшали ее лентами, мелкими камешками и пр. и одевали в плащ. Одновременно готовили «постель богини» - тоже из последнего снопа, обрызгивали ее молоком, устилали белой шерстяной тканью, приглашали Brideog ложиться. Рядом с куколкой укладывали палку. На всю ночь рядом с ложем оставляли горящую свечу и кувшин свеженадоенного молока, а в некоторых районах еще и кто-то из женщин оставался беречь ночной сон богини. В целом ритуал, видимо, означал, во-первых, впускание богини в дом, а во-вторых – пробуждение ею растительных сил семян. Кстати, кое-где роль Бригитты выполняла выбранная девушка – ее одевали, украшали, и она обходила деревню, держа в руках котел и ведя корову, символы плодородия и изобилия. В самом большом и богатом доме для нее устраивали ложе из зерна и сена, обливали его молоком. Девушка ложилась, и давала благословение всем, приходившим к ней, в обмен на мелкий подарок – монетку, букетик, гребешок и т.п.

Кроме того, Имболк связан (как и большая часть праздников Колеса Года) с огнем и особенно со свечами – его более позднее название Кандлемас, «праздник свечей». На Имболк не только зажигают как можно больше свечей, чтобы живой огонь освещал и очищал дом, но и оставляют свечи гореть на подоконниках на всю ночь, до восхода солнца. В некоторых странах в это время дожигают недогоревшее рождественское полено.

В аграрной обрядности используют еще и факелы – с ними посолонь обходят поля, водят над снегом, изображая таким образом солнечный огонь, растапливающий снег.

У славянских народностей праздник начала февраля называется Громницы, т.к. с начала февраля уже могут начаться грозы и можно будет начать гадать по Громовнику. В последнюю субботу перед Громницей хозяева отливали их лучшего припасенного воска свечу – громничку (чаще одну, но иногда по одной на каждого члена семьи), довольно большую, примерно в локоть длиной (в христианский период непосредственно на Громницу их освящали в церквях). Громнички использовали как оберег от гроз – во время грозы их выставляли на окна и зажигали, чтобы молния не ударила. Кроме того, громничками подпаливали волосы всем живущим в доме и шерсть скоту – чтобы не болели. Той же свечой рисовали знаки на дверях и балках домов знаки – где-то крест, где-то колесо с шестью спицами, «громовник», - чтобы зло не имело доступа в дом. Громнички давали в руки умирающим – опять же чтобы отогнать зло и облегчить кончину. Капли воска от сгорающих свечей собирали и подмешивали в семена перед севом – чтобы посевы не пострадали от непогоды.

Громницы включают в себя два аспекта праздника – праздник огня и праздник исцеления. Во многих странах февральские торжества были связаны со здоровьем как людей, так и животных: к примеру, могли окуривать людей и животных связками лечебных трав, собранных в прошлое лето; иногда пекли специальный хлеб, часть которого раздавали людям, а другую подмешивали в еду животным. В тех местах, где традиционно пахали на волах, а не на лошадях, на рога пахотным волам надевали специально испеченные и окуренные хлеба – чтобы не болели.
В северных Европейских странах считается, что в начале февраля ветер поворачивает на весну, а чтобы ветер не принес много бурь рыбакам, когда сойдет лед, на побережьях сжигают веники и метлы – как символы распущенных волос ведьм, призывающих непогоду (лишенные «волос» ведьмы, видимо, теряют способность ворожить с климатическими явлениями).

По дням Имболка во многих странах замечали погоду на весну и лето, что давало косвенную информацию об аграрном годе, причем снег и непогода считались хорошим признаком. Есть шотландская сказка об этой примете: в этот день старуха Каилльях Веур обычно ходит за дровами на лето. Если погода хорошая, она превращается в большую птицу и начинает таскать дрова, а если непогода – то ей придется остаться дома, и тогда в ее интересах позаботиться, чтобы лето было таким теплым, чтобы дрова ей просто не потребовались.
Кстати, Имболк праздник домашний – как я понимаю, он был одним из первых, которые начали праздновать не всей общиной, а в кругу семьи. И празднуя его у себя дома, не забудьте уважить и домовых и домашних духов – самое время и пообщаться, и угостить их теплым молоком… и, кстати, выставить горячего молока и за окно или за дверь – для тех духов, которые в эту ночь будут без крыши над головой.((Shellir (c)

Имболк – зимний обряд очищения, один из Четырех Праздников, который
отмечает возрождение природы. Для Европы, как Западной, так и Южной –
это начало «аграрной весны». Сретение – встреча Весны на полдороге,
также называется - Канделора или День Свечей – со свечами обходили поля
и огороды.

Некоторые традиции, связанные с праздником :

* - В этот день, согласно кельтской мифологии, Мать Хлеба отдыхала на
Земле Духов (Аваллоне или Анноне), набираясь сил. Еще на Самайне она
отдала всю свою жизненную силу Богу, чтобы помочь ему возродиться.
Имболк - праздник выздоровления Богини, очищения и возрождения земли.
Имболк символизирует растущую фазу Богини, тогда как противоположный ей
в Колесе года Ламмас - убывающую. В Ламмас Богиня - старуха, в Имболк -
она возродившаяся и обновленная дева. Именно в Имболк молодые ведьмы
проходили посвящение.
* - Праздник отмечается так же в честь ирландской богини Бригиты (или
Бриджит), богини огня, покровительницы поэзии и ритуального исцеления.
Бригита – одна из немногих языческих богинь, переживших христианизацию –
ее почитают как святую Бригиту, повивальную бабку девы Марии (странно
вот не думала, что в то время уже были повивальные бабки. Имя
Бригиты возводят к санскритскому корню bharat; ("высокое",
"превосходящее") или к индоевропейскому корню bhrghnti - дословно можно
перевести как "та, что превосходит", "та, что возвышается". К Бригите
взывали судьи для верного суждения и поэты за вдохновением.
* - Примерно в это же время (1 февраля) древние римляне праздновали
Луперкалию – другой вариант своеобразной церемонии возрождения.
* - В Европе девичий караван носит по домам «последний сноп», ставят его
на почетное место и устраивают пир. В этот же день дожигают
«рождественское полено» в тех домах, где оно не сгорело дотла, и
оставшиеся от Рождества украшения. Как вариант – можно уже убрать елку.
* - Если для кельтов, живущих на островах, праздник Перелома Зимы
становится праздником воды, а для нордов – праздником ветра, то в магии
славян, в особенности западных и порубежных с ними белорусов все больше
проступают огонь и гром. В этих землях праздник называется Громница,
свечи, которые зажигают в этот день – «громнички». Их хранят в течение
года и зажигают во время грозы.
Как отметить:
* - На Имболк взбивали масло со свежесдоенного молока. В этот день можно
прогнозировать события и гадать на жениха ;.
* - Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать
водой собак и домашний скот (например помыть любимую кошку или белую
мышь, у кого есть; ), убирать дом с особой тщательностью (очень
хороший повод наконец то собрать по кучкам интересные вещи), оставлять
на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Британии девушки омываются росой
или снегом.
* - В Имболк нельзя заниматься сексом, ткать, пить пиво, рукоделие
запрещено, прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям.
* - Очищение дома и полезных предметов, инициации, любое новое
начинание, работа с маслами. Если вы увлекаетесь садоводством, то в эту
пору вы можете заранее благословить семена, которые будете сажать в
более теплое время года.
* - Украсьте свой дом свечами, желтыми и белыми лентами, а на свой
столик поставьте кувшин с талой водой. На закате выключите на какое-то
время свет во всех комнатах. А потом пройдитесь по дому и зажгите в
каждом жилом помещении по свече.

ИМБОЛК В УЭЛЬСЕ (материал в переводе Linnen (Сainche)

Говорится, что Святая Бригитта приплыла в Уэльс на куске торфа, где стала известна как Sant Ffraid. Несколько церквей и источников названы в её честь. Но праздник начала весны не связан с ней настолько, как в Ирландии и Шотландии.

Второго февраля в Уэльсе празднуют Кэндлмасс (Gwyl Fair y Canhwyllau – Фестиваль свечей Девы Марии), популярное названия церковного праздника Сретение. Этот праздник восходит к периоду до Реформации, когда был популярен обряд благословения свечей, которые затем несли в процессии. Хотя этот праздник заместил языческий фестиваль наступления весны, но в некоторых частях Уэльса до сих пор сохранились языческие традиции. В одной церемонии в Кармартеншире все стекла в маленьких кухонных окнах освещаются свечами. В другой хозяйка фермы церемониально несет y forwyn fawr – зажженную свечу, которую обычно используют для освещения дворов примерно с осени. Название времени, когда была разрешена работа при свечах, amser gwylad, что означает «время бодрствования». 2 февраля эти свечи заносили обратно в дом, так как продолжительность дня увеличивалась, скотину кормили до наступления темноты, и необходимость в дополнительном освещении отпадала.

Как и на большинство годовых праздников, на Кэндлмасс проводятся ритуалы гадания. В одном источнике написано, что в этот день люди обычно гадали на двух свечах. Их зажигали и помещали на стул, или на высокую скамью. Затем, каждый член семьи по очереди садился на стул между свечами и пил из бокала, сделанного из рога, или из кубка. После этого он кидал сосуд через голову, если тот падал на пол и дно было направлено в сторону кидающего, то человек проживет долгую жизнь, а если донышко было направлено от него, то умрет рано.

На Кэндлмасс обычно пили пиво. Об этом свидетельствует застольная песня 17 века, в которой упоминается праздник в следующих строфах.

Roedd yn ddefod mynd a gwirod A gwyryfon o’r cwmpason
Gwyl fair forwyn ddechre gwanwyn Ai canhwylle i gyd yn ole.

Pob dyn dedwydd, trwy lawenydd Puredigaeth Mair yn odieth,
A garo goffa Mair merch Anna... Pawb ai wirod iw chyfarfod.

Fe aned i hon fab Duw Cyfion Os rhydd Duw tad ini genad
Ddydd Nadolig Gwyl Barchedig. Ni yfwn wirod hyd y gwaelod.

Gwyl fair hefyd sydd wyl hyfryd Ni yfwn Iechyd haelion hefyd
Mair yn gymwys aeth i’r Eglwys. Heb fod mor son am gybyddion. .

(Был обычай пить пиво на праздник Девы Марии в начале весны. Каждый счастливчик с радостью вспомнит Марию, дочь Анны. Ею был рожден Сын Бога в Рождество, почитаемый праздник. Мария пошла в церковь с девами округи, их свечи зажжены. На сретенье все с напитками её встречают. Если Господь Отец нам позволит, мы выпьем все до дна. Мы выпьем за здоровье щедрых и не помянем скряг).

Был обычай ходить по дворам и желать хорошего урожая и увеличения поголовья скота тем, кто поднесет участникам процессии эля. Как и в праздник Святой Бригитты в Ирландии, в Уэльсе ранней весной люди хотели гарантий, что их урожай будет изобильным и животные плодовитыми. Если солнце в Кэндлмасс светило на алтарь, это означало, что урожай в этом году будет обильным. А если видели одинокую ворону, кружащуюся над домом в канун праздника или в день Кэндлмасса, это предрекало несчастья для хозяина дома.


Перед тем как зажечь свечи на алтаре Имболка, нужно позволить сердцу согреться. Это очень личный ритуал, большинство из нас следуют этому обычаю, не отдавая себе в этом отчёта.

Кто-то печёт традиционный семейный пирог, кто-то навещает родственников, кто-то дольше обычного гуляет с собакой по парку. Самые же безотказные способы - это влюбиться и согреться.

Влюбиться можно не непременно в кого-то, в воплощённого, в желанного. Это нежность, пойманная сердцем, это разрешение себе оттаять.

Оно настигает незаметно, его почти невозможно спланировать, но можно предчувствовать.
Можно влюбиться в нового знакомого, можно - в старую любовь, можно - в давнего друга, можно - в собственного спутника, можно - в самого себя, можно - в бога и покровителя. Это миг счастья до слёз. Если его поймать, если случится он в предфевральские дни эти, то вот оно, ощущение Имболка, искра для алтаря.

Второй способ - согреться. Если искрой влюблённости мы согреваемся изнутри, то здесь мы идём искать тепла снаружи.
В самый морозный день перед самым Имболком боги непременно позволяют нам согреться.
И не только нам: обратите внимание, что при минусовой температуре двузначной где-нибудь непременно будет капель.

Согреться – поймать момент тепла. Не нужно много – единственный миг, когда внезапно жарко.

И если в этот момент поднять лицо к солнцу, вы почувствуете поцелуй небес. Солнца. Той самой весны.

Кстати, Имболкский загар (не нужно смеяться!) самый коварный.
Наденьте солнечные очки и покатайтесь с горок или на коньках в ясный день. Белые круги вокруг глаз останутся с вами до осени- загорай-не загорай.

Этот момент можно поймать не только днём. Иной раз после кружки обжигающего глинтвейна выскакивают из кофеен молодые ведьмы, набросив на плечи шубки, без шапок. И готовы они гулять и летать по городу – и не холодно им, потому что в крови гуляет та самая искра, искра шабаша.

К Имболку принято окончательно снимать украшения, оставшиеся с Йоля, облачать дом в белое. Вся зелень, все алые ленты скручены и убраны в сундуки.

Да,в том силе, это и уборка после праздников. Нарядные вышитые покрывала и скатерти сменяются на полотняные, простые, но чистые до хруста. Снимаем гирлянды с окон – непременно протрём их, пустим свет в дом.

Можно обновить алтари одним движеньем, заменить свечи, покрывала, до краёв заполнить чашу приношений молоком. Можно заменять алое на белое постепенно, с предшествующего Имболку сильного дня, новолуния или полнолуния.

И например, сначала сменятся цвета украшений, потом - цвета свечей, потом - выбор жертвенных угощений.

Хотя говорят, что на Имболк зелени на алтарях нет, это лишь наставление, не запрет.
Главные же цвета - белый, сливочный, цвет слоновой кости, бледно-жёлтый, цвет топлёного молока.

Покрывала алтарные могут быть льняными, богатая вышивка вовсе не обязательна.

Символика праздника

Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно (и не хлеб), а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки. Кроме этого время года тоже наложило свой отпечаток на этот праздник, поэтому кроме молока символами являются так же: лед, семена, снежинки или очень рано распустившиеся листья или цветы (Что для Сахалина весьма не характерно Смеющийся).
Цвета праздника: белый, кремовый, розовый и все пастельные тона — они означают невинность и благородство. В качестве символа праздника могут быть использованы любые белые или жёлтые цветы, даже сделанные из бумаги своими руками, а также немного снега в хрустальном сосуде.

Покровитель праздника — бык, он не дает погаснуть первым появляющимся искрам тепла. Кроме того – это символ рогатого Бога, который набирает силу.
Также это праздник света и плодородия, иногда отмечаемый в Европе в свете пламени, факелов, огней и костров разного рода и вида. Огонь здесь предсталяет наше собственное просвещение и вдохновение, так же как свет и тепло. Поэтому символом праздника является свеча, выбранная согласно цветовой символике. В качестве украшения используются жёлтые и оранжевые ленты и вечнозелёные растения. Общей энергетике праздника соответствуют: Солнечное Колесо, Навеста, Брачное Ложе, Крест Бриджит, символы солнца, огни, фонари, светильники, свечи. Символически они соответствуют: росту, обновлению, восстановлению, воссоединению и чистоте.

Масла

Масло для помазания [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

3 части пачули
2 части мускуса
1 часть корицы

Масло для Помазания №2

2 части ладана
1 часть мирры
1 часть гвоздики
1 капля гвоздичного масла
(Скотт Каннингем)

Ложе Невесты

Во время Имболка ипостась девы может быть представлена несколькими способами. К примеру, это может быть небольшой букетик полевых цветов, лежащий на алтаре, тряпичная куколка, фигурка из злаков, сплетенная еще на Лугнасад. Чаще всего фигурки и куколки наряжают в белые платьица, украшают белыми ленточками, бусинками, бисером. Это — символ чистоты и непорочности, молодости и света — Невеста. Брачное ложе для Невесты так же сооружается из кусочков белой ткани, кружев и лент пастельных тонов. Ложе можно поставить на алтарь или на подоконник. С двух сторон от него расположите две небольшие белый свечи. Зажигая их произнесите: Пусть будет благословенна Невеста в день священного праздника.

Украшения

Украсьте дом белыми, желтыми и оранжевыми лентами. Поставьте в каждой комнате по свече. На алтарь, застеленный белым или желтым алтарным покрывалом, поставьте графин с талой водой, вазу с белыми цветами и зажгите алтарную свечу. Желательно, чтобы она была яркого оранжевого цвета. Хотя красная или желтая тоже будет вполне уместна в этот день. Поставьте на алтарь какой-либо солнечный символ или же изображение колеса.

КРЕСТ БРИГИД (БРАЙД) (материал найден Dancing Witch)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Соломенный крест, используемый как амулет и как символ называют "Крест Святой Бригитты", связывая традицию использования его с христианской святой. Но мы понимаем, что корни здесь гораздо глубже и не удивительно, что традиция и верования , связанные с незамысловатым изделием из соломки - сохраняются по сей день.

Святой Бригиттой христиане называли женщину, которая по преданию, сплела этот крест на смертном одре своего отца (по другой версии — богатого язычника), который, узнав о значении этого символа, решил перед смертью принять Крещение.Со временем женщина была канонизирована, поскольку совершила еще много иных богоугодных дел, памятник ей так же стоит и сегодня.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Теперь Святая Бригитта Ирландская так же считается святой покровительницей Ирландии, как и Святой Патрик.
Такой крест стал практически неофициальным символом Ирландии, и форма его наглядно демонстрирует языческую символику солнцеворота. Обычно изготавливается из стеблей камыша, или из соломы, в центре располагается плетеный квадрат, от которого отходят закруглённые лучи.
С крестом ранее было связано множество ритуалов. Иногда этот символ все еще украшает дома католиков, особенно, в сельской местности. Многие верят, что крест св. Бригитты защищает дом от пожаров.
Такие кресты традиционно изготавливаются 1 февраля; этот день на гаэльском языке носит название La Fheile Bhride (праздник святой Бригитты).Однако, до того как в Ирландии повилось христианство, там почитали другую Бригитту или Бригид - кельтскую богиню, которую связывают с праздником Имболк, поскольку это один из ключевых шабашей года и включает в празднование некоторые огненные ритуалы, а Бригид и есть богиней огня. Это видно даже на христианском изображении в самом начале статьи - в руках у святой плошка с горящими угольями, хотя христиане, разумеется, вкладывают в это иной смысл.
Однако, с чем связано использование именно соломки для плетения креста ?
Здесь мы видим сохранившиеся элементы магии Хлеба.
Имболк на Колесе Года - цикл ведьмовских праздников, связанных с земледельческим календарем - находится ровно напротив Ламмаса, праздника Хлеба и урожая, что празднуют 1 августа. Поэтому, символами этих двух праздненств является Богиня в двух своих ипостатасях : Мать Хлеба в августе - зрелая, плодовитая женщина, образ собранного богатого урожая, что подарила людям земля.; Дева Хлеба в феврале - юная, девственная богиня, невеста, которой предстоит еще пробудиться к жизни от сна под теплым зимним снежным покрывалом, как просыпается весной земля.Считалось, по кельтским мифам, что зимой, когда все живое замирает и природа безмолвствует, Богиня, олицетворяющая природу, пребывала в Земле Духов (или Авалоне, Анноне), где отдыхала и вновь обретала молодость. В греческой мифологии, позднее, мы видим похожий мотив в истории о Деметре, похищенной в подземной царство.

Один из вариантов "Креста", только трехлучевой

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Если в августе, после сбора урожая, кельты использовали солому из последнего снопа для плетения женской фигурки, воплощения Богини - то обычно фигурка эта хранилась всю зиму в темноте и тишине на чердаке, как бы воспроизводя этим канву мифа. Богиня спала всю зиму....
То к весне она перевоплощалась в новой ипостаси - как молодая Луна, как юная девственница из образа Триединой, где она равноправна и сильна, как и Мать, как и Старуха - и превращалась в Деву Хлеба.
Нужно сказать, что плели к 1 февраля не только кресты. Это могли быть любые фигурки из соломы, с разными названиями - и подобные фигурки можно встертить на ярмарках народных умельцев до сих пор, и не только в Ирландии. Традиция почитания хлеба, как основной культуры, дающей жизнь, распространена и у славян.
Во время Имболка, в принципе, девичью ипостась Богини может символизировать даже простой пучок колосьев. Кроме того, та же фигурка, сплетенная из злаков последнего снопа , может быть просто наряжена невестой. Любую другую фигурку из пшеничной соломы называли просто "хлебной куколкой". Перед плетением колоски в прохладной воде для гибкости.
Одна из самых ранних форм хлебной куколки - вертикальная спираль. Еще более простые варианты - "Знак любви" или "Узел возлюбленного", их делают просто заплетая соломинки косичкой. Самый сложные - "Валлийские веера", которые иногда еще более усложняются, если их обьединяют в круг по несколько штук.
Смысл всех этих хлебных амулетов, в том числе и Креста Святой Бригитты - использование их в качестве защитных амулетов и амулетов плодородия, и согласно Rhiannon Ryall , автору книги "West Country Wicca"("Сельское колдовство на Западе") , мужчины, покрывавшие крышу дома соломкой, вешали пару таких фигурок в противоположных коньках крыши в качестве защитных талисманов, причем одна из куколок символизировала Богиню, а другая Бога.

Крест святой Бригитты, он же крест богини Бригит, довольно просто изготовить самостоятельно, для этого вам потребуется солома и несколько минут времени.

КАК СДЕЛАТЬ Крест святой Бригитты

Шаг первый
Главную (первую) соломинку положите вертикально.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Шаг второй
Заверните вторую соломинку вокруг первой (сгиб по середине).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Шаг третий
Третью соломинку заверните вокруг второй, параллельно первой.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Шаг четвертый
Четвертую соломинку заверните вокруг первой и третьей (в направлении, противоположенном от второй).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Шаг пятый
Пятую соломинку заверните вокруг четвертой, параллельно первой.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Подкладывайте следующие соломинки, повторяя предыдущие шаги. Концы креста скрепите веревочками.

ХЛЕБНАЯ КУКЛА-БЕРЕГИНЯ(обряд от мага Азала)

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

На Имболк мастерят две хлебные куколки-женскую и мужскую.
Функция женской куклы-защищать и удерживать имеющиеся блага в доме.Мужская-привносит недостающие блага.

Женская:
Берем солому два пучка-один побольше,для головы и тела,второй поменьше,для волос.Перегибаем большой пучок вокруг меньшего,подвязываем ниткой.Получили голову хлебной куклы,заплетаем ей волосы концами той же нитки.Берем еще один пучек небольшой соломы для обеих ручек.Этот пучок перехватываем ниткой ,ближе к краям.Вставляем "ручки" под шеей нашей куклы,перевязываем нитью.Женская хлебная куколка готова.Вы можете сделать две женские куколки-одну,в качестве защитного амулета,вторую для своего Алтаря,как символ Имболка и Бригитты. Если будете делать вторую куклу,для алтаря,то ее нужно одеть в наряд невесты,используя,разумеется,только натуральные ткани.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Чтобы сделать мужскую,делаем тоже самое,только "волосы" не переплетаем в косу,а заправляем в "тело",и вместо "юбки" формируем две ноги,разделяя солому надвое и перевязывая ниже пояса.
Такие куклы являются мощнейшими защитными амулетами для вашего дома и благосостояния.
В принцие,уже в процессе плетения,вы мысленно формируете необходимое действие куколок,наделяя их силой своих намерений и "оживляя" их тем самым.Однако,можете провести еще и "закрепляющий " ритуал.Желательно,чтобы в дополнение к куколкам у вас уже было бы сплетено одно или несколько крестов Бригитты.
Вначале вы капаете по несколько капель молока Имболка на каждый крест и каждую куклу. Затем зажигаете алтарную свечу.Каждый амулет проводите над огнем свечи,читая заговор.

Заговор для Креста (если их несколько,то освящать каждый отдельно):

"Владычица плодородных земель,дева хлебов,согрейся у огня
Защитница домашнего очага,укрепи свои силы.
Я тот,кто помого тебе накормиться,не забыл про тебя.
И ты обо мне помни,и защищай меня от того,
Что в мой дом может принести разруху"

Заговор для Женской куколки:

"Присмотри за моим домом,
Чтобы стоял он долгие века
И не было в нем бед и несчастий"

Заговор для Мужской куколки:

"И накажи своему супругу,
Чтобы не оминула мой дом благость.
Чтобы не было нужды и голода,
Чтобы всегда был богатый урожай"

Итак,вначале освящаем Крест,потом Женскую куколку,потом Мужскую.
Ваши защитные амулеты готовы.Оставляете их на своем алтарном столике (или импровизированном алтаре) до следующего дня,после чего развешиваете там,где посчитаете нужным.


РИТУАЛЫ ИМБОЛКА

Согласно преданию, Богиня-девушка Бригита вышла замуж за Луга, молодого бога света и, поэтому для брака с главой племени стали выбирать деву: это гарантировало приход на землю новой жизни. По преданию, вождь племени обнимал Кейлик, старую ведьму зимы, которая у него в объятиях превращалась в Девушку-Богиню.

В Средневековье девушка, представляющая Бригиту, должна была подходить к двери самого большого дома или фермы в деревне с коровой и котлом, символами богатства. Новобрачным стелили кровать рядом с огнем, украшали лентами и освящали медом. Молоко в качестве символа плодородия бы­ло главным угощением на этом празднике. Его выливали на соломенную кровать, работники с ферм и деревенские жители подходили к кровати новобрачной и в обмен на монету, букет цветов или другой мелкий подарок получали поцелуй, благо­словляющий их дома и труд.

Свечи, которые зажигали на Имболк, освящались в церквях на празднике Сретение Господне, 1 февраля. Каждый человек получал освященную свечу, защищавшую дома от бурь, пожара и наводнения, а скот и урожай от всякой нечисти.

Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некото­рых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части на­селения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.

Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.

По традиции те, кто отмечает этот праздник, должны зажи­гать свечи и ставить их в окнах своих домов в ночь на 31 дека­бря или Сретение, 1 февраля, оставляя до полного сгорания. Для безопасности, многие люди сегодня используют электри­ческие свечи, которые особенно популярны в Швеции. Еще одна, большая, белая свеча зажигалась в тот же вечер в семей­ном очаге или около него как центр семейного праздника; она позволяла энергиям Девушки-богини освободиться и благословить дом и семейство. Люди делали соломенные и костяные кресты, которые проносились через пламя свечи и затем служили амулетами, охранявшими дома, животных и хозяйст­венные постройки. Эти кресты, четыре конца которых расходятся в разные стороны от квадратного центра, все еще посвящают Святой Бригите и держат в домах как обереги.

Подготовка к Ритуалу Имболка

Предварительные ритуалы очищения

Перед тем, как приступить к празднованию или проведению ритуала – необходимо пройти самоочищение, которое заключается в принятии ванны с травами, солью или ароматическими маслами. Вода снимает тревожные вибрации ежедневного напряжения и приводит человека в состояние чистого тела и чистых мыслей, соль впитывает весь негатив, который человек успел накопить. Желательно навести уборку в квартире или хотя бы привести в порядок все вещи. Выпить чай с ромашкой, который способствует очищению.
Имболк можно праздновать, как в помещении в кругу семьи, так и на улице… Если вы приняли решение праздновать Имболк в лесу, то место необходимо выбрать заранее, чтобы успеть его очистить и всё подготовить. Механическое очищение места осуществляется стандартным путём сбора мусора на выбранном участке. Затем следует магическое очищение, которое на природе достаточно осуществить при помощи воды (разбрызгать её на ритуальное место), или ритуальной метлы. Для ритуалов Имболка используется талая или святая вода. После чего можно проделать такую же процедуру с молоком, для того, чтобы место благословить. Соль используется только для очистки помещений.

Можно продекламировать песню благословения:

«Сила Единого,
Источника всего сущего,
Вездесущего, всемогущего, вечного.
Богиня,
Повелительница Луны,
и Бог,
Рогатый Охотник Солнца,
Сила Духов камней,
управителей элементалов,
сила звёзд небесных,
благословите это место, эту минуту
и меня, единого с вами»
Или призвать силу четырёх элементов, в зависимости от того, что вам ближе.

Подготовьте все необходимые инструменты, свечи. Если вы проводите ритуал в доме — непосредственно перед ним очистите дом. Если же на природе — благословите все ритуальные предметы, которые вам понадобятся. Перед ритуалом не забудьте произвести ритуальное помазание — нанесите каждому участнику на лоб несколько капель очищающего масла, если работаете в группе. Для «одиночек» желательно принять ванну с солями и травами — которые помогут очистить и тело, и душу.
По возможности, постараетесь одеть что-то светлое. Украсьте волосы лентами желтого и оранжевого цвета. Непосредственно перед ритуалом, заварите и выпейте ромашку, которая так же будет способствовать вашему очищению. Имболк — лучший день в году для очищения, зарядки и благословения свечей — не примените воспользоваться этим временем. Приятного праздника!

Подготовка поляны для тех,кто будет праздновать на природе

После того, как поляна очищена, можно приступать к установке атрибутов праздника.

Алтарь
«Алтарь может быть изготовлен из любых материалов, особенно рекомендуется дуб (символ Бога) и ива (символ Богини). Но можно вылепить его из снега. На этот праздник алтарь располагается в северном направлении и покрывается тканью светлых оттенков: белой, жёлтой или розовой. Левая половина алтаря обычно посвящена Богине (Земле или Луне). Символы, посвящённые Ей располагаются здесь же: чаша, белая или жёлтая свеча, камень с дырочкой, символ Богини.
Правая сторона посвящена Богу (Солнцу). Здесь обычно располагаются: красная, оранжевая или золотистая свеча, жезл или кинжал, фигурка быка жёлуди и всевозможные конусы, символ Бога. Свечи иногда натирают ароматическими маслами, например: мускусным, коричным, ладанным, розмариновым или любым другим. Их пока не зажигают, это производят во время ритуалов, которые я опишу позже.
Снежинки, а так же белые или жёлтые цветы могут быть положены в середину. Курильницу так же ставят в центре, так как её дым является жертвой Богам. Чуть ниже помещается жертвенная чаша, куда в качестве жертвы наливают молоко. Так же на алтарь можно установить хрустальный сосуд с талой водой.
Когда алтарь собран его можно украсить всевозможными символами этого праздника, например хвойными веточками

Костёр
Как и на все остальные праздники колеса года, костёр на Имболк является одним из главных атрибутов. Принято разводить большие костры – в честь солнца, а так же зажигать множество свечей. Костёр олицетворяет возрождающуюся силу солнца и символизирует очищение.
В этот праздник вокруг полей носили пылающие факелы, для пробуждения нового Солнца на вершинах гор зажигали священные огни. Считалось, что Бриггита сама обходит поля с факелом, растапливая снега и пробуждая новую жизнь, так что в первую очередь это был праздник света. В языческих и христианских обрядах разных стран принято зажигать свечи и факелы, чтобы возвратить в мир тепло и свет.

Ритуалы Имболка (для группы)

Ритуал очищения
Имболк – хороший день для ритуальных очищений – себя, дома, ритуальных предметов. Если вы увлекаетесь садоводством, то в эту пору вы можете заранее благословить семена, которые будете сажать в более теплое время года. В центр круга можно положить вещи и предметы, которые очищаются от негативных энергий и заряжаются новыми. Они могут служить талисманом или оберегом на весь год.
Во время праздника происходит очищение всех участников, всей страны, планеты, всех людей, существ, явлений. Очищение всей энергосистемы человека происходит с помощью огня и трав (артыша — тувинского священного можжевельника и полыни). Основной частью праздника является коллективная медитация для всеобщего очищения – для этого все присутствующие становятся в круг, который называется кругом благословения. Перед ритуалом производится ритуальное помазание – каждому участнику на лоб наносится несколько капель очищающего масла или смеси масла и талой воды.
Во многих странах февральские торжества были связаны со здоровьем как людей, так и животных: к примеру, могли окуривать людей и животных связками лечебных трав, собранных в прошлое лето; иногда пекли специальный хлеб, часть которого раздавали людям, а другую подмешивали в еду животным. В тех местах, где традиционно пахали на волах, а не на лошадях, на рога пахотным волам надевали специально испеченные и окуренные хлеба – чтобы не болели.
В этот день так же принято обрызгивать талой водой скот, детей и собак, чтобы уберечь их от болезней.

Ритуал объединения
Одним из мистических символов праздника является способность почувствовать коллективные энергии и единение внутри группы. Достижение этого состояние ведёт к единению с энергиями природы. Именно для этого предназначен ритуал объединения. Для этого необходимо, чтобы все члены группы встали в круг с незажженными свечами в руках. Красная свечка на алтаре, которая посвящена Богу, зажигается от костра и устанавливается обратно на алтарь. Тот, кто стоит ближе всего к алтарю (по часовой стрелке) – зажигает свою свечу от красной и передаёт огонь следующему произнося примерно следующее «наша энергия едина», принимающий огонь отвечает «будь то». И так далее по кругу. Когда последняя свеча зажжена – пламя вновь возвращается к алтарю и зажигается жёлтая свеча Богини. Таким образом замыкается круг и энергия становится общей.

Ритуал белых камней

Церемония белых камней в костре, записанная во многих местах Ирландии - другой отголосок древних времен, который утратил свое первоначальное значение за долгие века. Белые камни с именами или личными отметками юношей клались в большой имболкский костер. Когда костер догорал и остывал достаточно, чтобы вынуть камни, каждый искал свою отметку, и как только находил ее, бежал со всех ног от кострища. Не найти свой камень изначально означало, что боги огня отметили тебя высшей честью, избрав твой живой дух для жертвоприношения во имя очищения и общего блага всей деревни / племени.
(shakkty)

Имболкские свечи

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

По традиции те, кто отмечает этот праздник, должны зажигать свечи и ставить их в окнах своих домов в ночь на 31 января или Сретение, 1 февраля, оставляя до полного сгорания. Для безопасности, многие люди сегодня используют электрические свечи, которые особенно популярны в Швеции. Еще одна, большая, белая свеча зажигалась в тот же вечер в семейном очаге или около него как центр семейного праздника; она позволяла энергиям Девушки-богини освободиться и благословить дом и семейство.. Свечи, которые зажигали на Имболк, освящались в церквях на празднике Сретение Господне, 1 февраля. Каждый человек получал освященную свечу, защищавшую дома от бурь, пожара и наводнения, а скот и урожай от всякой нечисти.
Славянские народности в последнюю субботу перед Громницей хозяева отливали из лучшего припасенного воска свечу – громничку (чаще одну, но иногда по одной на каждого члена семьи), довольно большую, примерно в локоть длиной (в христианский период непосредственно на Громницу их освящали в церквях). Громнички использовали как оберег от гроз – во время грозы их выставляли на окна и зажигали, чтобы молния не ударила. Кроме того, громничками подпаливали волосы всем живущим в доме и шерсть скоту – чтобы не болели. Той же свечой рисовали знаки на дверях и балках домов знаки – где-то крест, где-то колесо с шестью спицами, «громовник», - чтобы зло не имело доступа в дом. Громнички давали в руки умирающим – опять же чтобы отогнать зло и облегчить кончину. Капли воска от сгорающих свечей собирали и подмешивали в семена перед севом – чтобы посевы не пострадали от непогоды. В остальное время их хранили дома, завёрнутые в белые платочки, предназначенные специально для этих целей.
Кроме этого, в северных Европейских странах считается, что в начале февраля ветер поворачивает на весну, а чтобы ветер не принес много бурь рыбакам, когда сойдет лед, на побережьях сжигают веники и метлы – как символы распущенных волос ведьм, призывающих непогоду (лишенные «волос» ведьмы, видимо, теряют способность ворожить с климатическими явлениями).

Благословение Свечей

Используйте следующее благословение при подготовке алтарных свечей к ритуалу. Протяните над ними руки, зарядите и произнесите следующие слова:
«Благословенно Будь, создание Огня!
Яркое пламя, греющее, а не сжигающее,
Символ Света, а не Всесожжения,
Яркий свет в темноте магической ночи.
Во имя Бога и Богини,
Да будет так.»
При этом вы можете умаслить свечу соответствующим маслом.

Девятнадцать Свечей для Бригиты

Этот небольшой ритуал посвящен Бригите. Он направлен на привлечение положительной и целебной энергий. Естественно, для ритуала желательно очистить и благословить свечи. Для ритуал идеально подойдут тонкие белые свечи.
Ставьте по одной свече, произнося следующие слова:
«Первая свеча — рождение солнца,
Вторая свеча — пламя, что никогда не гаснет,
Третья — создание огня, дающее свет и тепло,
Четвертая — символ возрождения Бога,
Пятая — жизнь новой весны,
Шестая — символ чистоты,
Седьмая — символ обновления,
Седьмая — во имя любви,
Восьмая — во имя равновесия,
Девятая — дыхание новой жизни,
Десятая — связь с истиной,
Одиннадцатая — в честь Невесты,
Двенадцатая — в честь моего Пути,
Тринадцатая — в честь искусств,
Четырнадцатая — дань мудрости,
Пятнадцатая — в честь Имболка,
Шестнадцатая — во имя силы,
Семнадцатая — во имя земли,
Восемнадцатая — в честь Бригиты,
И последняя свеча — первая свеча, рождение солнца,
Огонь, что никогда не гаснет.»

Инвокация Бригиты

«Бриг, я зову тебя, о светлейшая, приди в мой круг,
Богиня огня, богиня исцеления, богиня вдохновения.
Благослови меня и мой ритуал,
Зажги свечу в темноте ночи,
Проведи меня по тропе знаний.
О, Бригита, я зову тебя сегодня
В этот священный круг —
Празднуй вместе со мной.
Да будет так! И так стало.»

----------------------------------
Выбор инструментов для ритуала

Вы хотите провести подобный ритуал, вам необходимо правильно подобрать свечи, камни, благовония и т. д. в правиль­ных соотношениях, чтобы усилить действие вашей церемонии.

Цвета свечей: белый, кремовый и розовый или любой другой бледный цвет - они означают невинность и благородство.

Камни: гранат и кровавик, а также аметист, розовый кварц и чистые лунные камни для пробуждения плодородия и неж­ных чувств.

Символы: лед, молоко, семена, первые снежинки или очень рано распустившиеся листья или цветы.

Цветы, травы, ароматические масла и благовония: дягиль, базилик, бензойная смола, чистотел, вереск и мирра.

Ритуал для высвобождения жизненной силы "Кровать Бридж"

Приступайте к работе после наступления сумерек в канун 31 января или на следующий день, 1 февраля, можно объединить ритуал с вечеринкой по случаю Сретенья Господня. К ритуалу можно пригласить и детей, но за ними надо хорошо присматривать. Свечи поставьте в глубокие подсвечники и устройте миниатюрную соломенную кровать, может быть, в глубокой металлической посуде или даже в семейном камине, если его больше не топят.

* На столе, алтаре или в камине соорудите маленькую кровать для новобрачной из соломы или сухих трав, украшенную цветными лентами и первыми цветами. Рядом поставьте маленькую тряпичную куклу или любую небольшую куклу, изображающую Деву-богиню.

* Окружите кровать семенами, только что распустившимися цветами или свежей зеленой травой и сзади, на безопасном расстоянии, чтобы избежать пожара, поставьте отдельную высокую белую свечу «невесты».

* На поднос перед кроватью невесты поставьте глиняный кувшин с молоком, маленькое блюдце с медом и блюдо с кубиком льда или просто небольшим количеством снега. Окружите их, опять-таки стараясь не допустить пожара, рядом маленьких розовых и пастельных свечей.

* Зажгите первую свечу вашей невесты, сказав:

Невеста, невеста, входи к себе в дом,

тебе предстоит покомандовать в нем.

Правление кончилось старой карги,

уходит зима, весна снова в пути.

* Положите куклу в кровать и зажгите деосил свечи вокруг кувшина, проговорив:

Факел девичий топит снег,

Лед исчезает, растет первоцвет.

* Бросьте кусочек льда в кувшин с молоком, перемешайте его движением деосил деревянной ложкой или березовым прутиком, повторив те же слова нараспев.

* Добавьте в молоко чайную ложку меда и снова по ходу ча­совой стрелки перемешайте содержимое кувшина, сказав:

Приди, новая жизнь, сквозь почки и цветы,

Зима теряет силы,

Приди, любовь и радость, рост и свет,

Лед и снег с наших глаз уже скрылись.

* Оставьте лед в кувшине таять. Вы и остальные присутствующие могут класть на кровать невесты монеты, цветы и ленты, высказывая свои пожелания идущей весне, земле, животным, всем людям и себе тоже.

* Когда лед растает, перемешайте содержимое кувшина и очень осторожно капните на постель невесты всего одну каплю, сказав:

Смотри, невеста, я принес первое молоко, символ изобилия и плодородия,

мед с теплого юга, дающего свет, но, самое главное,

жизненная сила, освободившаяся сейчас,

может превратить желаемое в реальное и

защитить нас в дни холода и сырости, которые еще ожидают нас.

Ибо мы видим весну, и поэтому я посылаю вам свет,

этот свет может обойти весь мир.

* Задуйте маленькие свечи против часовой стрелки, высказывая добрые пожелания всему живому.

* Оставьте свечу невесты догорать, кровать невесты должна стоять на своем месте до окончания праздника.
-------------------------------------------

Возвращаясь к названию праздника «в молоке», следует отметить, что молоко имеет огромное символическое значение и большую магическую силу. Когда рождается человек – первое, что он пробует, что питает его – это материнское молоко. Когда ежегодно возрождается земля, она питает нас новыми силами. Имболк – время, когда ты можешь прикоснуться ко всему, питающему твою душу. Вспомнить о приятных занятиях, что были оставлены из-за потребности зарабатывать деньги или продвижения по карьере, когда так просто забыть о самом себе, думая только о семье и о своих обязанностях. Хотя, это, конечно и важно, но не менее важным будет еще и питать свою душу приятными для нее занятиями. Напиши список того, что любишь делать, с кем проводить время, что читать и т.п. Изучи его и выясни, сколько из перечисленных пунктов присутствуют в твоей жизни прямо сейчас.

Так как Имболк – это так же и время обновлений, составь еще один список. Перечисли глобальные цели и те, что хочешь воплотить в ближайшее время. Для человека важно иметь направление, иначе все действия теряют смысл, жизнь без целей приводит к болезням, и душевным травмам. Еще больший урон несет тот, кто добивается чужих ненужных целей. Как понять, где твои истинные цели, а где – чужие и ложные? Это сделать легко в преддверии Имболка или во время его празднования.

Ритуал осознания своих истинных целей

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Материалы: Желтая свеча (желтый цвет символизирует Солнце, радость и душевное тепло, а сама свеча – олицетворяет Бригиту). Цветы белого, розового или желтого цветов – дар Богине. Ручка и бумага для записей.

Подготовка: подготовь свой алтарь, укрась его цветами.

Ход ритуала

1. Поставь магический круг, призови Бригиту.

2. Огласи цель: «осознание истинных целей своей жизни».

3. Зажги свечу желтого цвета. Сядь так, чтобы видеть перед собой пламя свечи.

4. Обратись к Бригите, чтобы она проявилась в огне свечи, приняла твои дары и помогла осознать истинные цели.

5. Войди в измененное состояние, концентрируйся мысленно на трех точках одновременно: на свече перед собой и ладонями рук. Смотри, не отрываясь на пламя свечи до тех пор, пока все вокруг не начнет сливаться или двигаться («картинка поплывет»).

Вариант 1

Закрой глаза и войди в пламя свечи. Мысленно призови Бригиту и попроси ее помочь тебе.
Обратись к своей Душе, перечисли цели, к которым идешь или хотел бы идти, каждый раз спрашивая ее, нравится ли ей цель и зачем она тебе по ее мнению. Ты можешь увидеть образы, или в твоей голове появятся нужные мысли, ты можешь увидеть или услышать ответ, а так же почувствовать отклик в теле.
То, что будет приятно отзываться у тебя внутри, как что-то родное – то и будет твоими истинными целями. Не включай анализ и критику, попроси свой ум запоминать, а не вмешиваться.
Запиши все увиденное и осознанное.

Вариант 2

Возьми в руки бумагу и ручку, расчерти лист вертикально пополам. На одной стороне напиши свое имя, на другой напиши «моя Душа». В письменной форме задавай вопросы с одной стороны и получай ответы с другой.
6. После общения, поблагодари свою Душу и отпусти ее (ты призывал ее оттуда, где она прибывала вне твоего сознания, после общения нужно вернуть ее обратно).

7. Обдумай цели, что отозвались в твоей душе, как их достигнуть и, что они тебе дадут, какие из них глобальные, а какие ты сможешь воплотить в ближайшее время.

8. Напиши их на новом листе. Попроси Бригиту освятить твои планы, чтобы они исполнились как можно благостнее для тебя.

9. Поблагодари Бригиту за помощь, попрощайся с ней.

10. Закрой круг.

Магу мир подарил много подарков – один из них созерцание Солнца в разных ликах. Как и Солнце, маг меняется, постигая мудрость мирозданья. Каждый солнечный праздник открывает перед ним иную грань – Имболк этому подтверждение.
(источник-Темный ангел)

УЕДИНЕННЫЙ РИТУАЛ ИМБОЛКА

[Начиная ритуал, мы сначала очищаем место и самих себя, помещая сознание в центр между тремя царствами. Найдите центральную точку вашего дома, или ритуального места - это ваш мир, отражение священной вселенной.]

Очищение

Идите в центр, и помажьте красной охрой или смесью земли и воды ваш лоб и запястья, или бросьте на землю горсть семян или соли, говоря:

Земле, поддерживающей меня, дающей богатство и жизнь.

Затем, поместив соль в воду, пройдите вокруг границ вашего места, опрыскивая ее в девяти местах, говоря:

Морю, окружающему меня, отделяющему иное от обычного.

Теперь, зажгите палочку благовоний и проведите ее дугой вокруг вашей головы, говоря:

Небу надо мной, царству порядка и радости, которое не упадет, пока длится время.

Посвящение Святыни

Наполните водой Источник, произнося:

Богиням Вод
Богам Вод
Силам Под Землей
Благодарность за Воды Источника.
Позвольте этому сосуду быть Тройным Источником Благословения в этой Священной Роще.

Зажгите Огонь, произнося:

Я разжигаю этот Огонь
Пламя Волшебства
Пламя Нужды
Пламя Вдохновения
Приветствуя Богов и Духов в этой Священной Роще.

Пройдите вокруг ритуального места три раза, по ходу солнца.

(Мы начинаем ритуал, определяя свое священное пространство, и подготавливая сознание к ритуалу. "Ходьба по кругу" может показаться глупой, но я считаю, что она является эффективным способом войти в "ритуальное" состояние сознания. Кроме того, мне нравиться делать глупые вещи.)

Открывающие Молитвы

[С этого момента, все, что мы говорим и делаем, будет сказано и сделано в священном месте, в присутствии богов и духов. Поэтому, мы начинаем, испрашивая о благословении вдохновения, чтобы наши слова стали достойным приношением Им.]

(Мы начинаем, прося Бригид послать нам вдохновение и наделить наши голоса и наши слова красотой, насколько это возможно. Поскольку Бригид является Главным Божеством этого обряда, возможно не совсем верно призывать Ее ранее инвокации Божества Праздника, поэтому не стесняйтесь заменять следующий ниже текст собственными молитвами. Вообще, мы начинаем, призывая те силы, которые являются самыми видимыми и явными для нас, и в процессе приходим к тем, которые наименее очевидны. В этом ритуале мы пытались направить к Бригид наибольшее, из возможных, количество обращений.)

Здесь и сейчас я взываю к Твоему Сиянию, О Царственная Бригид, - хранящая огонь кузнеца, огонь целителя, огонь очага, источник видения, источник вдохновения, источник исцеления, - акушерка и пекарь, пивовар и ткач, певец и мудрый славят Тебя, Приносящая Более Всех Даров. Я призываю Бригид благословений, Бригид изящества, дающую приносящую дар вдохновения - пламя в голове, что вспыхивает в нас со священной песней, серебро на языке, что подобно меду течет в уши богов и небогов в этот день, изящество глаза и руки, изящество голоса и слова, изящество намерения и действия, чтобы все, что я совершу здесь было к Ее чести в этот день. Би Шей!

(Наше следующее обращение направлено к Матери-Земле, которая является всем, что вокруг нас и поддерживает наши жизни каждый день. Затем мы делаем подношение Аутдвеллерам, с просьбой не нарушать границ нашего ритуального пространства. После чего используем Медитацию Двух Сил, чтобы настроиться на Потоки, перед открытием Врат.)

Призыв Земной Матери:

Мать Земля, Мать Народов, Источник Вод. Твой сын благодарит Тебя за дар жизни на земле, за место и основание моего очага, я чту Тебя.

Приношение Аутдвеллерам:
Возьмите в качестве приношения пищу или напиток и установите его вне ритуального места, со словами:

Вы, Аутдвеллеры, Силы Хаоса, Вы, не желающие быть частью этой работы, Вы живущие во внешней тьме вне света нашего пламени, Вы, Кто помнит Мир до Богов и Человека, Не знающие Границ, Порядка и Формы. Я отдаю эти подношения Вам, и прошу, чтобы Вы не тревожили меня в течение этого обряда.

Медитация Двух Сил.

Открытие Врат

(Дерево обряда является символическим представлением "Мирового Древа", центром нашего космоса и осью, соединяющей все три Царства. Огонь в качестве "врат" несет наши слова к Небу – Царству Сияющих; Источник становится дверью в Нижний мир и связан с подземными водами жизни. Как только Врата приготовлены, мы просим Мананнана мак Лира вести и защищать нас в нашем обряде.)

Идите в центр вашего ритуального пространства, и, встаньте там, мысленно сливаясь с Мировым Древом, или, если вы используете символизирующую Дерево ветвь, прикоснитесь к ней, или опрыскайте ее водой из вашего источника и пронесите над пламенем, произнося:

Великое Древо, Священный Центр Вселенной. Чьи корни сокрыты в глубинах земли, чьи ветви достигают небес. Позволь Богам и Духам прийти. Стань Дорогой для Них и Центром нашего обряда. Священным Центром, где встречаются все миры и возможности.

Поместите серебро в Источник, произнося:

Священный источник, чьи воды текут и кружатся под нами. Чьи глубины соединяют мой дух с великим подземным морем и бесконечными возможностями нижнего мира.

Зажгите благовония, произнося:

Священное пламя, несущее наши песни нашим богам. Чье тепло согревает мой дух, чей свет освещает мою жизнь.

Призыв Мананнана:

Мананнан Мак Лир, Серый Странник, Хранитель Врат. Ты, кто ведет Души Предков к Островам Аваллона. Открой Врата, раздвинь Туманы, пусть Три Мира станут Одним на празднике Великой Богини, Матери Очага.

Призыв Родни

(Мы призываем связанных с нами существ из Трех Миров, приглашая их быть с нами в течение обряда.)

Предки:
"На этом алтаре, этой водой взятой из Священного Источника, сын своего народа взывает к предкам своим. Я приглашаю Вас присоединиться ко мне и приветствовать Бригид, мать очага, ту, что учила вас древним искусствам, как вы учили меня. Придите в мой круг, о, Могущественные! "
Духи Природы:
"На этом алтаре, этими дарами земли, сын земли взывает к духам этой земли. Птица в лесу и кот у очага, пчела с ее медом и корова с ее молоком, и змея, хранящая тайную мудрость – Вы, спутники самой великой из королев, я чту и приветствую Вас! Просыпайтесь, слушайте мягкую поступь Пламенной Бригид. Придите в мой круг, о, Благородные!

Божества:
"На этом алтаре, свечой, горящей в этом священном месте, сын Великой Матери взывает к Ее старшим детям, к своим Богам. Вы, Высокие и Яркие, благословите меня своим присутствием, приветствуйте Бригид, что чтут среди Вас, как воина и кузнеца, поэта и провидца, ткача и целителя, приносящую множество даров. Придите в мой круг, о, Сияющие!"

Божество Праздника

Инвокация Бригид

Около очага или ритуального огня, разместите "Кровать Невесты" - маленькую соломенную или деревянную кровать, или корзину. Откройте дверь и встаньте на пороге взяв в руки соломенную "куколку" или ветку рябины, представляющую Бригид, и скажите:

Бригид, я взываю к тебе в этот день,
С холмов и долин,
От пламени очага, от Священного Источника.
Нежная королева, я жду тебя,
Приди в твой дом, где кровать подготовлена.

Полную Изящества, я призываю Бригид, будь с нами сегодня,
Изящество глаза и изящество руки,
Изящество слова и изящество песни,
Изящество невесты и изящество матери,
Изящество желания и изящество храбрости,
Разжигающая вдохновение и утешающая скорбь,
Бригид Благословений я называю Ту,
Что благословляет нас в этот день!

Позволь приветствовать Тебя, тем кто знает Твои Благословения!
Славит тебя Ткач и Поэт,
Пивовар и Пекарь,
Целитель и Повитуха,
Кузнец и Воин,
Пасечник и Хранитель Очага.

Слушай, Мать и Королева; ложе подготовлено в месте чести, украшено с изяществом место у очага. Приди в свой дом, Бригид! Я взываю к тебе в этот день!.

Поместите куколку или ветку в кровать, или рядом с кроватью у очага и почувствуйте присутствие богини.

Приношения

Вы могли бы разместить немного хлеба и меда или пиво около кровати Невесты. Хорошим подношением было бы приготовить хлеб в процессе ритуала. Напишите и расскажите стихи, пойте, или расскажите историю Богине, как если бы вы развлекали гостя. Свяжите или сотките что-либо и предложите богине, поместив это в ее святыню или отдав тому, кто нуждается в утешении. Дайте обет гостеприимства, посвятите себя целительству или наслаждайтесь святостью и сложностью внутренней работы. Это все дары и работа Бригид .
Предсказание

Используя ваш излюбленный метод предсказания, спросите у Бригид, принято ли ваше приношение. Так как Бригид - богиня очага, предсказание с помощью огня очень подходящий метод. Ее также связывают с целебными и священными источникам, и, таким образом, вы могли бы выбрать в советчики воду.

Возвращение Благословений

Возьмите воду из чаши, и помажьте голову, руки, и ноги, произнося:

Воды Бригид, для очищения и благословения.

Возьмите свечу, и зажгите ее от Огня, произнося:

Я прошу благословения тройной Бригид.
Благословение вдохновения - серебро на языке;
Благословение очага и исцеления - золотое богатство меда;
Благословение храбрости, мудрости и силы.
И свет ее пламени, ведущий меня к возрождению.

Возьмите свечу и подойдите к дверному проему, заранее украшенному свитыми в обруч длинными черными, красными и белыми лентами – « пояс Бригид».

Пройдите сквозь это кольцо, начиная с левой ноги, чувствуя, что вы рождаетесь заново. Если есть возможность, обойдите вокруг и возвратитесь через другую дверь, пройдя Пояс трижды. Это – древняя магия здоровья, богатства и изобилия. После этого поместите свечу в такое место, где она сможет благополучно догореть.

(В старину во время этого ритуала проходили через большой вышитый обруч, который поддерживали два других человека. В одиночку пролезть в обруч, держа свечу очень не легко, поэтому рекомендуется использовать способ описанный выше или визуализацию. Традиционная манера прохождения через «пояс» предназначалась для мужчин – сделав шаг через обруч поднимать его через голову, в то время как на женщин обруч одевали сверху, опуская его до земли.)

Закрытие

Благодарность Божеству Праздника:

Молитва и Хвала, Радость и Слава Бригид, благословившей сегодня своим присутствием мой очаг, мой дом и мою жизнь. Пусть полнится Ее жизнь свежестью и радостью весны, как ее благословения обновили и вдохновили меня! go raibh maith agait !

Благодарность родне:

Вы сияющие, благородные и могущественные, я благодарю Вас за ваше присутствие на этом обряде и в моей жизни! Пусть ваши благословения остаются со мной, когда я вернусь к обычному миру, как мои благословения и любовь остаются с Вами. go raibh maith agaibh!

Благодарность Матери-Земле:

Мать-Земля, мы не расстаемся, но обряд завершается, и еще раз я благодарю Тебя за место для моего очага, за твою щедрость и мою жизнь, твой сын дарит Тебе Любовь и Почтение. go raibh maith agait !

Закрытие Врат:

Здесь Три Мира были Одним, на празднике Бригид, были Едины – Боги и Предки, Духи и Люди. Теперь все вернется к обычному виду. Священный Источник станет чашей воды, Древнее Пламя – оплывшей свечей, но Дерево, вновь разделяя Миры, пусть Память хранит о Единстве. Би Шей!

Последняя Песня:

Силами Земли, Моря и Неба,
Огнем, Источником и Древом
Я завершаю этот обряд словами благословения,
Уходя с благословением, чтобы благословлять мир.
Благословенны Будьте! Би Шей!
(Роб Хендерсон и Ками Ланди
31-ого марта 1999)

Чаша вдохновения

Это ещё один небольшой имболкский ритуал. Бригитта была связана со Словом, как таковым. Она часто выступала как богиня справедливости и правосудия. Вторым аспектом связанности со словом было ее покровительство бардам и поэтам, которые всегда особо ее почитали – в ирландской поэме «Котел поэзии». Бригитта названа хозяйкой волшебного источника Segais у истоков реки Бойн, из которого поэты черпают свою велеречивость и вдохновение. В «дни Бриг», открываемые Имболком, проводились как тинги, так и состязания певцов и бардов. Поэтому Бриггита является источником и подательницей того творческого потенциала, который призван быть реализованным – магами, художниками, учеными и другими людьми, чья жизнь тесно связана с творческим порывом. Именно начало этой реализации, ее исходный импульс мы и отмечаем в праздник Имболк.
Для проведения этого ритуала достаточно собрать питьевую воду из нескольких природных источников, потом смешать и выпить. По легенде это гарантирует наличие творческого импульса на весь год.

Ритуал Имболк

Потребуется:
3 свечи: 1 белая, 2 желтых
Молоко
Ромашка
Оливковое масло
Жасминовый ладан,
Пергамент.
Инструменты для гадания, руны, карты Таро, или другие, которые вы используете.
Ритуальные инструменты, котел, чаша и колокольчик.
Поскольку Имболк ассоциируется с прогнозированием, как День Сурка, у нас будет ритуал, чтобы прогнозировать.
Сначала погасите все свечи и другое освещение в доме. Украсьте алтарь ранним весенним цветами. Ромашка и жасмин находятся на алтаре рядом с котлом. Колокол находится на алтаре, как и Чаша с молоком. Инструменты гадания кладутся перед Белой свечой лицом вниз. Белая свеча ставится в центре между двумя желтыми свечами. Вотрите масло в свечи.
Откройте круг, как вы это всегда делаете.
Сядьте перед алтарем, зажгите белую свечу, произнося:

В темноте Богиня шевелится, пробуждаясь из замороженных мечтаний, Она приносит обещание прихода весны.

Позвоните в колокольчик один раз.
Зажгите желтую свечу слева, произнося:

Я призываю Твою власть, чтобы помочь мне поддерживать концентрацию, энергию и равновесие для участия в Твоей божественной цели и работе.

Позвоните в колокольчик один раз.
Зажгите желтую свечу справа, произнося:

Я почитаю плодородие Девы. Я почитаю Мать и Старуху, чтобы Они одарили меня мудростью. Я благодарю за приход времени восстановления.

Позвоните в колокольчик один раз.
Зажгите ладан, осторожно развеивая дым над вашими инструментами гадания. Берите пергамент и запишите ваш вопрос, повторив его вслух. Возьмите траву ромашки и положите ее в котел. Возьмите пергамент и зажгите каждый его угол от желтых свечей, положите в котел вместе с травой.
Медитируйте над вопросом столько, сколько вам нужно.
После того, как медитация завершена, возьмите руну, карту и т.п., Сфокусируйтесь на ее значении и на том, какое оно имеет отношение к вашему вопросу. Если необходимо, подождите, прежде чем фокусироваться на объекте.
Возьмите чашу, отпейте глоток, благодаря Богиню за ее мудрость.

Произнесите:
Я благодарю Богинь за присутствие на этой церемонии. Я благодарю вас за ваше управление и вашу мудрость. Я почитаю Тебя, Дева, священнейшая Невеста. Твоя свеча горит всю эту ночь. Благодарю тебя за обновленную жизнь, которую Ты даришь всем нам, когда Ты проявляешься из тьмы в свет.
Закройте круг. Возьмите белую свечу, чтобы зажигать другие свечи в доме. Оставьте белую свечу гореть всю ночи.

Дополнительно к вашим магическим инструментам Вам нужно:
« Белая алтарная ткань
« Светло-зеленая конусная свеча Богини
« Светло-желтая конусная свеча Бога
« 13 белых круглых обычных свечей
« Куколка из соломы злаковых культур - рожь, пшеница, овес
« Небольшая плетеная корзина с белыми цветами
« Подставка под свечи в виде пентаграммы (довольно большая; на ней должно уместиться 13 свечей, 5 в лучах звезды, 5 в точках пересечения линий, и 3 в центре)
« Желуди
« Котел
« Снег/колотый лед
« Небольшая белая цилиндрическая свеча
« Курильница
« Свеча с ароматом чая (под курильницу)
« Смесь базилика, лавра, цветов вереска, корицы и ванили
« Длинные деревянные спички

Подготовка:
Обозначьте круг, перемещаясь посолонь (слева направо). Очертите ваш круг белым шнуром или листами дягиля (ангелики). Установите подставку под свечи в виде пентаграммы в центре алтаря. Установите зеленую конусную свечу Богини в левый верхний угол алтаря и желтую конусную свечу Бога в правый верхний угол алтаря. Поместите белые цветы в корзину как белье для Постели Невесты, затем устанавливайте Куколку невесты сверху цветов. Поставьте корзину перед свечой Богини, налево от подставки под свечи в виде пентаграммы. Положите желуди перед свечой Бога, вправо от подставки под свечи в виде пентаграммы. Установите чайную свечу под курильницей, и поместите курильницу спереди и в центре алтаря. Установите белую свечу в середину котла, заполняйте котел наполовину снегом или колотым льдом и поместите на полу перед алтарем. Поместите посуду со смесью трав туда, где ее легко достать. Установите остальную часть ваших инструментов, как вам удобно. Искупайтесь или примите душ для очищения. Сконцентрируйтесь. Когда все готово, включите музыку, связанную с этим саббатом и ритуалом.

Создайте круг, ведя правую руку над шнуром или листьями в направлении по часовой стрелке. При этом представляйте чистое белое пламя, загорающееся вдоль круга. Подойдите к котлу и зажигайте белую свечу, говоря:

«Среди темноты Госпожа шевелится,
Осторожно пробуждаясь от замороженных мечтаний,
Весь мир ожидал этого момента возврата Девы,
И Ее обещания прихода Весны».

Вызывайте стражей направлений. Поскольку это - время, чтобы почтить Мать-Землю, так как она просыпается от своего зимнего восстановления к щедрому возрождению Солнечного Короля во время Йоля, начните с Севера, элемента Земли. Возьмите посуду со смесью, идите к алтарю и сыпьте немного в курильницу, говоря:

«Силы Земли, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Поставьте посуду на место. Зажгите белую свечу в точке Севера подставки под свечи в виде пентаграммы. Продолжайте, проводя рукой над смесью, как будто, чтобы создавать бриз, несущий аромат, говоря:

«Силы Воздуха, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Зажгите белую свечу в точке Востока подставки под свечи в виде пентаграммы. Зажгите чайную свечу под курильницей, говоря:

«Силы Огня, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Зажгите белую свечу в точке Юга подставки под свечи в виде пентаграммы. Налейте немного воды в курильницу со смесью, говоря:

«Силы Воды, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Зажгите белую свечу в точке Запада на подставке под свечи в виде пентаграммы. Уберите белую свечу из верхней точки Пентаграммы. Поскольку дух вездесущий, он не нуждается в призыве. Зажгите свечу и призовите Богиню и Бога, зажигая зеленую свечу Богини и желтую свечу Бога от белой свечи. Установите белую свечу в верхнюю точку подставки под свечи в виде пентаграммы, говоря:

«Будьте со мной теперь, о Древние, вечные,
Услышьте теперь мои молитвы, надежды и мечты.
Богиня проснулась еще раз как Дева
Для любовной ласки растущего и мужающего Солнечного Короля».

Зажгите свечи на внутренних точки пересечения пентаграммы на подставке под свечи в виде пентаграммы, начиная с точки пересечения справа от точки Севера. Зажгите свечи на всех 5 точках пересечения последовательно, говоря:

«Земля теперь копит тепло, так как Колесо снова повернулось,
И как каждый проходящий день добавляет силу лучам Солнечного Короля,
Дева, подарившая ему жизнь, теперь молча тоскует».

Возьмите пару желудей перед свечой Бога и положите их в Постель Невесты с Куколкой невесты. Зажгите три свечи, символизирующие аспекты Богини. Все аспекты белые, поскольку Она - Тройная Богиня, появляющаяся как Дева. Отступите от алтаря и подумайте о свете, который привел к новому возрождению Бога и Богини, говоря:

«Созерцаю Бога и Богиню,
Лорда Леса и его Невесту,
Снова Земля благословляет
Жизнью, зародившейся внутри.
Семена должны скоро начать прорастать
И создания будут снова рождаться
Для этого - Обещание, Цикл Жизни,
Который родится из любви, исходящей от Них.»

Теперь - время для медитации и любых заклинаний. Заклинания, связанные с Имболком, это заклинания для плодородия, определения и фокусирования на целях на будущее, упорядочивания жизни, здоровья и защиты. Затем празднуйте саббат угощением печеньями и элем (печенья с маком и чай с травами), оставьте немного для малого Народца снаружи. Поблагодарите Бога и Богиню за Их присутствие, потушите их свечи. Поблагодарите и попрощайтесь с Духами направлений, говоря:

«Теперь Вы оставляете этот круг,
Вода, Огонь, Воздух, и Земля.
Ваши символы должны помочь
В благословении моего дома и очага.
Травы, что окурили эту комнату сегодня,
Были отобраны с любящей заботой,
Чтобы благословить меня, мою семью и моих друзей,
И моих сестер и братьев по всему миру».

Погасите все белые свечи в основных точках Пентаграммы, начиная со свечи в верхней точке, затем в точке Запада и продолжая в этом направлении. Погасите свечи во внутренних точках пересечения линий пентаграммы в том же направлении. Наконец, погасите три свечи аспектов Богини. Отступите от алтаря и повернитесь к котлу с белой свечой, все еще ярко горящей, говоря:

«Я чту Тебя, Дева, благословеннейшая Невеста
Твоей свечой, горящей в этой ночи,
И благодарю Тебя за обновленную жизнь,
Которую Ты предлагаешь нам всем
Своим возрождением от тьмы к свету».

Уберите круг. Наведите порядок, поставьте котел с пола в середину алтаря. Позвольте свечам догореть самостоятельно. Установите курильницу в точке, где аромат и благословение заполнят дом. Вы закончили.
(взято с The Celtic Connection)

Жертвы, приносимые на Имболк

На Имболк взбивали масло со свежесдоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом.
В Имболк жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. Так же в ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока, в жертву Земле. К тому же Имболк праздник домашний, следовательно не стоит забывать, про сущностей, которые обитают рядом с нами. Празднуя его у себя дома, не забудьте уважить и домовых и домашних духов – самое время и пообщаться, и угостить их теплым молоком… и, кстати, выставить горячего молока и за окно или за дверь – для тех духов, которые в эту ночь будут без крыши над головой.

КУХНЯ ИМБОЛКА

- Традиционная пища Имболка - молочная.
- Подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком.
Желательно, чтобы блюда эти, а также напитки содержали изюм.
- Глинтвейн, пряные вина, молоко, травяные чаи.

Овсяный хлеб

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Нам понадобится:

Сухие дрожжи – 1 чайная ложечка;
Хлопья (овсяные) – 200 грамм;
Сахарный песок – 1 столовая ложка;
Мед – 1 чайная ложечка;
Теплая вода – 300 миллилитров;
Соль – 1 чайная ложечка;
Пшеничная мука – 300 грамм;
Молоко – 1 чайная ложечка;
Яйцо (желток) – 1.
Способ приготовления:

1. В самом начале нашей готовки хлеба насыпаем дрожжи в глубокую чашку. Туда же поместим сахарный песок и мед. Все вместе перемешиваем.
2. После чего наливаем в чашку воду и добавляем 150 грамм овсяных хлопьев. Снова перемешиваем и отставляем на 20 минут. В результате хлопья набухнут.
3. Затем в чашку просеиваем муку. Солим. Делаем замес теста.
4. Скатываем из теста шар и укладываем вновь в чашку. Накрываем пищевой пленкой и отставляем в теплое место на час. Тесто будет подниматься.
5. Когда тесто поднимется, его нужно обмять.
6. После чего сформировываем из теста овальную буханку и кладем на пищевую бумагу.
7. Берем небольшую чашку и в нее поместим желток. Добавим туда немного молока и взбиваем венчиком.
8. Полученной консистенцией смазываем буханку. Для этого можно использовать кисточку.
9. Посыпаем сверху хлеб оставшимися овсяными хлопьями и отставляем его на 20 минут.
10. За это время разогреваем духовку до температуры в 200 градусов. При этом нужно чтобы во время разогрева в духовке находился противень.
11. Когда хлеб простоял 20 минут сделаем сверху на нем надрезы острым ножом.
12. Непосредственно на бумаге переносим хлеб в духовку на противень и выпекаем на протяжении 35 минут.

В результате наш овсяный хлеб в духовке готов. Достаем его из «печки» и подаем на стол. Такой хлеб Вам понравится и Вы его приготовите еще много раз и не только на Имболк!

Грибной суп с изюмом и черносливом

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Нам понадобится:

6 сушеных грибов,
3 луковицы,
4 шт. картофеля,
100 г чернослива,
50 г изюма (без косточек),
2 — 3 ст. ложки растительного масла,
1—2 ст. ложки муки,
4 кружочка лимона,
мелко нарезанная зелень мяты (или укропа),
соль.
Способ приготовления:

1. Из сушеных грибов сварить бульон. Вареные и промытые грибы нашинковать, обжарить в растительном масле. Бульон процедить.
2. Репчатый лук очистить, мелко порубить, обжарить в сковороде на растительном масле до прозрачности. Посыпать мукой и продолжать обжаривать, помешивая, около 10 мин.
3. Картофель Очистить, нарезать кубиками. Чернослив и изюм тщательно промыть, затем чернослив замочить в холодной воде на 2 часа.
4. Вскипятить в кастрюле 2-2,5 л грибного бульона, при необходимости добавить воду. Положить обжаренные нашинкованные грибы, обжаренный с мукой лук, довести до кипения. Добавить картофель, замоченный чернослив, изюм. Посолить и варить до готовности картофеля.
5. При подаче разлить суп в порционные тарелки, положить по кружку лимона. Посыпать мелко нарезанной зеленью мяты (или укропа).

Ирландский суп с геркулесом и луком-пореем

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

5 ст.л. овсяных хлопьев

2 стебля лука-порея (белая часть)

200 мл сливок

1 литр овощного бульона
Соль и черный перец

Шаг 1. Лук измельчить и бросить в кипящий бульон. Варить 15 минут.

Шаг 2. Добавить овсянку и варить еще 5 минут.

Шаг 3. Влить сливки, перемешать и довести почти до кипения.

Шаг 4. Посолить, поперчить добавить любимую зелень.

Пудинг Гуди

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

200 мл молока

0,5 подсушенного батона

3-4 ст.л. коричневого сахара

Пряности по вкусу: корица, мускатный орех, шафран, кардамон.

Шаг 1. Молоко нагреть в кастрюле.

Шаг 2. Наломать хлеб небольшими кусочками и бросить в кастрюлю с молоком.

Шаг 3. Добавить сахар, кардамон, мускатный орех, щепотку шафрана.

Шаг 4. Довести массу почти до кипения, выключить.

Шаг 5. Переложить в глубокую форму смазанную маслом и запечь, пока верх пудинга не станет золотистым.

Запеченная ножка ягненка

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Нам понадобится:

ножка ягненка целиком на кости — 1 шт (~1500к);
свежий чеснок – 1 головка среднего размера;
свежий розмарин – 5 веточек;
черный перец горошком – 1 щепотка;
лавровый лист – 3 штуки;
масло подсолнечное рафинированное – 1/2 стакана;
масло оливковое «экстра веджин» — 1/2стакана;
соль поваренная пищевая — по вкусу.

Способ приготовления:

1. Если ягнятина замороженная, то ее надо заранее переложить из морозилки в холодильник, не нарушая упаковку и размораживать в течении 2 – 3 дней. Полностью размороженное мясо достать из холодильника, освободить от упаковки, обсушить сухим полотенцем или салфеткой.
2. Маленьким ножом, равномерно по всей площади ноги, сделать неглубокие надрезы в виде кармашков, так чтобы в отверстие можно было вставить зубчик очищенного чеснока. Таким образом зафаршировать всю ногу. Свежий розмарин порвать крупными кусочками, черный перец горошком помолоть, лавровый лист покрошить произвольно (если лавровый лист свежий, то порезать), затем смешать все вместе и равномерно натереть ногу ягненка вместе с двумя видами масла. Натертую таким образом ножку ягненка накрыть тонким полотенцем из хлопчатобумажной ткани и оставить мариноваться при комнатной температуре на 30-40 минут.
3. Нагреть духовку до 160-180 С градусов, не более того. Ножку ягненка, как следует натереть солью, выложить ее в посуду для запекания (края посуды не должны быть не очень высокими) и сразу же поместить в разогретую духовку на 40-60 минут (Внимание: все это время дверцу духовки нельзя открывать).
4. Готовую ножку ягненка достать из духовки, выложить на большое блюдо или сервировочную доску, поставить в теплое место на 5-7 минут, чтобы сок внутри мяса равномерно распределился по всему куску, а не вылился из него при первом же надрезе. И только после этого блюдо можно украсить оставшимся розмарином и подавать на стол.

Кексы с изюмом

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Нам понадобится:

Мука высший сорт – 200 гр.
Сахар – 200 гр.
Сливочное масло – 220 гр.
Яйца – 3 шт.
Разрыхлитель теста – 2 ч.л.
Изюм – 3 ст.л.
Коньяк – 2 ст.л.

Способ приготовления:

1. Сливочное масло комнатной температуры взбить блендером с сахаром.
2. Добавить яйца. Продолжить взбивание.
3. Всыпать просеянную муку с разрыхлителем теста. Замесить тесто.
4. Добавить распаренный изюм. Для этого изюм залить нагретым до горячего состояния коньяком. Через 15 минут изюм вынуть из коньяка, обсушить на бумажном полотенце.
5. Форму для выпечки смазать сливочным маслом. Вылить тесто, верх разровнять.
6. Выпекать кекс с изюмом надо в течение 1 часа при температуре 180 градусов. Если верх начнет сильно румяниться, необходимо кекс накрыть фольгой.

Так же по традиции на праздничном столе должен присутствовать сыр в обильных количествах. На Руси в это время праздновали сырную неделю.


Салат из белой фасоли с сыром

1/2 стакана - белой фасоли в банке
1 столовая ложка - растительного масла
1 головка - репчатого лука
1/2 стакана - тертого сыра.
зелень петрушки
соль
сахар
уксус по вкусу

В фасоль добавьте мелко нарезанный репчатый лук и сыр. Растительное масло смешать с уксусом, солью, сахаром. Залейте уксусной смесью фасоль и после этого все компоненты тщательно перемешайте.

Немецкий сырный суп

3 л - воды
500 г. - мясного фарша
5 - картофелин
небольшая банка консервированных шампиньонов
2 - луковицы
2 стол. ложки - мягкого плавлен. сыра

Поджарить фарш. Добавить лук и обжарить. Добавить порезанные шампиньоны и поджарить.
Картофель нарезать полосками. В кипящую воду кладем картофель, варим почти до готовности. Далее шампиньоны, фарш, лук, сыр (при использовании плавл. сырка 55-60% жирности, предварительно развести в горячей воде).Можно добавить бульонный кубик, укроп, базалик, перец.

Подогретое вино на травах

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

- хотя изначально этот рецепт предполагает
использование виноградного сока, вы можете использовать вино (в этом
случае, исключите из рецепта шерри). Прекрасный напиток для холодных вечеров. Рецепт рассчитан на четыре порции.

1 чашка кипящей воды.
1/8 чайной ложки истолченных листьев розмарина.
1 /4 чайной ложки истолченных листьев мяты.
4-5 целых гвоздичных палочек.
1 чашка виноградного сока.
1 чашка сухого шерри для коктейлей.
1 палочка корицы.

Вылейте кипящую воду в сосуд с розмарином и мятой; подождите 15 минут.
Добавьте гвоздику и подождите еще 15 минут. Процедите; смешайте полученную жидкость с виноградным соком и шерри. Поставьте кастрюлю на слабый огонь и сильно разогрейте. Процедите, добавьте палочку корицы и
подавайте, пока не остыло. (Дж. Конвей).

Молоко с пряностями.


Крайне простой в приготовлении напиток считается одним из традиционных
напитков на Имболк. Попробуйте - вы почувствуете себя бодрой и полной
сил.
1 1/3 стакана молока
2 чайных ложки меда
1/3 ч.л. корицы
1/3 ч.л. ванильного сахара.
Подогрейте молоко (не доводите до кипения, просто немного подогрейте),
добавьте мед и ваниль. Сверху посыпьте корицей.

И в заключении,как всегда,ПОДАРОК ОТ ГЕЛЛЫ

Волшебно-рунический талисман на рост удачи.

Для проведения данного обряда вам понадобится:
-кусочек зеленой ткани
-десять щепоток базилика
-три щепотки крупной соли
-пять щепоток мяты
-перетертую кожуру от трех спелых яблок
-три медные монеты и одну серебряную монету (можно заменить монетой из любого белого металла).
-красная или зеленая лента.

Для начала из зеленой ткани сшиваем мешочек.Не нужно лениться, ведь делается этот колдовской атрибут очень просто.Возьмите небольшой прямоугольный лоскут,сложите пополам и прошейте его по двум боковым сторонам.Все,ваш мешочек готов))))

Затем,выверните его наизнанку и нарисуйте на любой стеночке став от Адэлиниэль "Хамингья".
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Маленькое отступление-почему я часто использую ставы подобного рода именно этого Мастера. Дело в том,что когда Адэлиниэль создает свои "подарочные" ставы-на удачу,на радость-она подбирает руны таким образом,что их можно не диагностировать-они работают ВСЕГДА))))

Итак.Разложили все составляющие на алтаре или на месте,где вы обычно работаете.
Нарисовали став на ткани.Рисовать лучше прямо на алтаре,в окружении атрибутов 4х стихий- зажженной свечи,горящей аромапалочки,соли и воды.Когда нарисовали,скажите "Силой рун данного става,силой 4х стихий моя удача всегда при мне!Да будет так!"
Проведите мешочек со ставом трижды над огнем со словами "Я оживляю эти руны силой стихии Огня",трижды над аромапалочкой(Я оживляю эти руны силой стихии Воздуха),трижды посыпьте щепоткой соли (Я оживляю эти руны силой стихии Земли) и трижды сбрызните водой (Я оживляю эти руны силой стихии Воды)

Далее,внутрь мешочка положите все собранные ингридиенты-десять щепоток базилика, три щепотки крупной соли, пять щепоток мяты, перетертую кожуру от трех спелых яблок(перетереть кожуру лучше заранее,за пару дней,чтобы она подсохла), три медные монеты и одну серебряную монету (можно заменить монетой из любого белого металла). Когда все предметы будут собраны в мешочке, возьмите его двумя руками, поднесите к губам и шепотом прочтите слова заговора: «Дела мои позади, дела мои впереди, а прибыль от моих дел посередине.Да будет так! Так и будет"».

Завязываете свой мешочек красиво ленточкой. Все,ваш волшебный талисман на привлечение удачи (и денежной в том числе)) готов.

После этого мешочек нужно будет повесить в том месте, где вы обычно ведете свои дела, к примеру, в собственном кабинете на работе.Только помните о том, что для его работы необходим периодический контакт с вами, для этого нужно раз в несколько дней брать мешочек в руки, разминать его содержимое пальцами и повторять слова заговора.


Всем добра!

Семинар окончен!