Фаррелл Ник Магическое воображение

Введение

Воображение в моей жизни всегда играло важную роль. В детстве я часто создавал свои миры и исчезал в них, когда бремя жизни становилось слишком тяжелым. Будучи совершенно безразличным к спорту, да еще и астматиком, я рос в Новой Зеландии, где эти воображаемые миры становились для меня спасением от хулиганов и «безрассудства» юношеских романов.
Подобно тем, кого писатель Колин Уилсон назвал «аутсайдерами»[1], я любил наблюдать за людьми, изучая их поведение, и проглатывая при этом огромное количество книг по психологии.
Моя осведомленность постепенно росла, и перед вступлением во взрослую жизнь, незадолго до моего двадцатилетия, эти сны наяву, мои воображаемые миры, утратили для меня свою важность, а психологические знания стали одним из средств постижения окружающей меня действительности. Но изучение оккультных дисциплин вновь пробудило мой интерес к этим сферам. Книги Мэриан Грин, Долорес Ашкрофт-Новицки, Джона и Кейтлин Мэтьюз убедили меня в том, что созданные мною миры не только реальны, но и полезны, с точки зрения магии. Преподаватели моей первой школы магии – «Строители Святая Святых» (Builders of the Adytum) – учили меня, что эти визуализации могут на самом деле изменить мой материальный мир.
В то время «магические стратегии» еще обсуждались тихим шепотом, сегодня же они уже настолько широко распространены, что расцениваются уже как техники для начинающих.
Некоторые деятели пытались изучать состояния магического воображения или даже обучать тому, как его можно развить. В этой книге я стремлюсь познакомить вас с теми знаниями из этой области, которыми владею сам, и показать, как их можно применять с наибольшей эффективностью.
Представленные в данной книге стратегии считаются всего лишь первоначальными методами магического воображения, однако в действительности они так до сих пор никогда и не использовались в полной мере, будто специально ожидая того времени, когда их исследуют должным образом маги XXI века. Существует прямая связь между психологическим состоянием человека и его окружением, созданным в воображении. Невротические комплексы, которые наносят нам огромный ущерб и в значительной степени ограничивают наши возможности в жизни, обладают такой же реальностью для нашего сознания, и, следовательно, их дефекты могут быть скорректированы благодаря применению техник магического воображения. Многие люди мечтают о том, чтобы услышать голос своего бессознательного, в то время как творческое воображение позволяет человеку получить к нему непосредственный доступ, общаться с ним и даже, благодаря этому, исправить свои психические недостатки.
Единственным способом доказательства действенности данной теории является эксперимент. На протяжении нескольких лет группа магов и моих друзей тестировала различные техники и обнаружила, что магические стратегии действительно позволяют получить доступ к нашим психологическим состояниям. Лечение невротических комплексов изначально показалось нам столь легким, что мы с избытком компенсировали эту легкость количеством работы, которой стремились скорректировать эти дефекты. Мы забыли принять во внимание невероятные последствия каждого эксперимента. Мы не ожидали, что исправление за один день комплекса, создававшегося на протяжении нескольких лет, приведет к задержке результата на несколько месяцев или даже лет. Тем не менее, в то время мы применяли одну из этих стратегий в течение недели (чего я уже не рекомендую делать сейчас!).
Когда страсти улеглись, мы превратились в совершенно других людей, освободившись от многих связывавших нас оков. В тот период я был одним из членов Ордена Служителей Света (Servants of the Light), проводившего курс заочного обучения с использованием магических стратегий для создания психического образа реальности, представляющего наше внутреннее «Я». Благодаря мифам о короле Артуре появилось это «внутреннее царство» с замком, символизирующим физическое тело личности. В цели данного курса, созданного У. Э. Батлером и усовершенствованного Долорес Ашкрофт-Новицки, входило пробуждение магических энергий человека, способствующих его духовному развитию. (Основное содержание этого курса Ордена Служителей Света (ОСС) было изложено Дэвидом Годадом в его книге «Башня алхимии».) Меня же весьма заинтересовало то, что внутреннее царство создавалось и должно было поддерживаться в течение определенного времени (курс обучения длился пять лет). В продолжение курса работа с собственным внутренним царством помогла мне понять многие духовные концепции, а также осознать на символическом уровне, в каком направлении развивается моя внешняя жизнь.
Создание внутреннего царства позволяло увидеть окружающий мир таким, каким он представляется нашему бессознательному. Благодаря этому уникальному ракурсу я узнал, что являюсь правителем моего собственного внутреннего царства, и созданные мной изменения на бессознательном уровне могут привести к трансформации всей моей жизни.
Мои эксперименты с магическим воображением продолжались. Впоследствии я познакомил с этой техникой нескольких психологов-консультантов, и они тоже подтвердили ее эффективность. В последнее время я решил официально принять систему эзотерического Ордена Золотой Зари, сформированного в конце XIX века. В его учениях я обнаружил объяснения многим техникам магического воображения, которые уже использовал ранее. (Именно эти методики Золотой Зари вдохновляли поэта У. Б. Йейтса.)
Более важным оказалось мистическое использование магических стратегий для установления контакта с божественным «Я». О таком применении магических стратегий говорят крайне редко, поскольку такое использование данных техник считается весьма опасным для начинающих. Я отношусь скептически к подобного рода страхам, поскольку уверен: человек, исследующий мистические состояния, видит божественное на доступном для себя уровне понимания. Магические стратегии могут представлять опасность только для людей, страдающих психическими расстройствами, – что может оказаться истинным для любого человека, вступившего на эзотерический путь.
Некоторые оккультисты могут возражать против опубликования материалов, касающихся данных техник, или раскрытия секретов магического воображения, однако, на мой взгляд, важно, чтобы данные методы магических стратегий стали доступны для людей, которые на самом деле хотят работать с ними. Я твердо верю в то, что «метать бисер перед свиньями» предпочтительнее, чем прятать вышеупомянутый бисер в коробке, где его никто не сможет обнаружить. Если эти сокровища оставлены на виду, их найдет тот, кто ищет. Тот же, кто не подозревает об их ценности, не обратит на них внимания.
В эту книгу включены действенные магические стратегии и примеры их применения. Несмотря на то, что все данные стратегии были протестированы и доказали свою эффективность на практике, при написании книги я стремился поощрить развитие и исследование этой новой и волнующей области эзотерики.
Ник Фаррелл,
Ноттингем,
декабрь 2001

Глава 1. Магическое воображение

Термин магическое воображение относится к искусству изменения сознания для перестройки различных аспектов нашей жизни и нас самих, что, в свою очередь, вызывает преобразование окружающей нас действительности. Каждый человек создает свое субъективное представление о реальности – уникальный образ универсума на основе личных впечатлений. Этот универсум строится в результате бесчисленного количества экспериментов, проводимых нами с самого момента рождения – уроки, которым мы обучаемся самостоятельно (или перенимаем опыт наших родителей, учителей, друзей и общества, считая его бесспорной истиной). С течением жизни наш универсум становится более структурированным, и мы получаем возможность более успешно справляться с теми задачами, что ставит перед нами жизнь.

Наша картина мира не всегда корректна. То, что наши родители или учителя преподносили нам как факт, могло быть всего лишь пристрастной оценкой или ошибочным мнением. Будучи детьми и не имея ни малейшего основания для сомнений в получаемой информации, мы принимали такие «факты» за истину и вписывали их в свое представление о мире. Иногда мы наделяли наши внутренние царства особыми характеристиками, чтобы защитить себя от страданий. Особенно это касается жертв насилия, которые разрабатывали защитные механизмы для преодоления психологического давления и стресса, вызываемых жестоким обращением. Обретенные модели поведения, позволяющие избежать боли в подобных ситуациях, часто становились законами, применяемыми ко всему нашему внутреннему царству. Все, что представлялось похожим на исходную ситуацию, вызывало аналогичные, но ошибочные в данном конкретном случае реакции и действия. Например, вы могли неожиданно для себя начать воспринимать своего возлюбленного, чрезвычайно близкого вам человека как манипулирующего отца, который терроризировал вас в детстве. Все поступки в подобных ситуациях интерпретировались неверно, потому что по правилам данного внутреннего царства люди, причиняющие страдания, считаются злодеями.

Согласно всем оккультным учениям наша умозрительная картина универсума является столь могущественной, стремящейся к стабильности с такой силой, которая, в конце концов, и создает обстоятельства, поддерживающие ее. Другими словами, наш мысленный образ универсума становится самореализующимся пророчеством. Личности, обладающей глубокими духовными верованиями, вероятнее всего будут дарованы различные возможности встречи с божественным. Неверующий же человек часто не может распознать отличительные особенности таких божественных контактов. Во всех оккультных школах учат тому, что поскольку наш универсум построен с помощью воображения – знаменитой волшебной палочки мага, то этот универсум может быть легко изменен. На протяжении многих тысячелетий люди разрабатывали бесчисленные техники, позволявшие им управлять личными универсумами, используя свое воображение. Эти методы предоставляли возможности для модификации структур мышления, позволяя людям привносить в свою жизнь успех, здоровье и благосостояние.


Воображение подвергается довольно жесткой критике с тех самых пор, как ученые XIX века стремились отыскать исключительно материалистические теории для объяснения окружающего их мира. Эти «рациональные» исследователи приравнивали воображение к «пустым мечтаниям» и потому считали его ненужным. Точно так же, как сварливый учитель отчитывает школьника за то, что он «глазеет» в окно, «наука» кричит нам: «Будьте внимательны!», не учитывая всей силы нашего воображения. Но что может рассказать нам о будущем наука, столь блестяще описывающая то, что происходит сейчас? Все человеческие открытия и изобретения на девяносто девять процентов являются созданиями мечтателей и творческих людей, одаренных богатым воображением.

Техники, использующие воображение, к сожалению, в современном обществе часто воспринимаются как нечто позорное. Я припоминаю уничтожающую рецензию на книгу Дэвида Годада «Башня алхимии», в которой описывается прекрасная методика, основанная на применении воображения. Критик язвительно заметил, что, по мнению Годада, проблемы человека решатся сами собой, если человек будет просто мечтать об этом. Далее автор рецензии утверждает, что данная цепочка рассуждений совершенно неверна. В нашей книге мы доказываем, что воображение может и творит настоящие чудеса.

Для того чтобы продемонстрировать, что воображение способно творить чудеса, давайте проведем эксперимент. Закройте глаза и вообразите себе замок. Через несколько секунд откройте глаза и опишите этот замок вслух. Поразмышляв всего несколько секунд о своем замке, вы обнаружите, что у вас сложилось совершенно целостное представление. Откуда к вам пришла данная информация? Вы можете утверждать, что этот образ основан на воспоминании о замке, о котором вы читали когда-то или видели наяву. Вы действительно посещали этот замок? Если так, видели ли вы его тогда с такого же ракурса, с которого в данный момент представляли его в своем воображении? Я полагаю, что вы создали данную мысленную картину, используя свое воображение, и стимулом для создания этой конструкции послужила простая фраза: «Вообразите себе замок…» А все детали, отсутствующие в ваших воспоминаниях, были заимствованы из той части психики, которую психолог Карл Юнг назвал бессознательным.

Совершенно ясно: мы имеем дело с чем-то более важным, нежели просто фантазия. Один из величайших магов XIX века, доктор Уильям Уэсткотт, основавший знаменитый эзотерический Орден Золотой Зари, говорил, что воображение следует отличать от фантазии, представляющей «всего лишь блуждающие мысли или видения». Воображение же он считал «упорядоченным, преднамеренным умственным процессом и результатом такого процесса», поскольку «воображение – это творческая способность человеческого разума, пластическая энергия и созидательная сила».[2] Уэсткотт полагает, что сила воображения создает образы, способные порождать явления во внешнем мире, благодаря своей собственной энергии. «Древняя герметическая догма гласит, что любая идея может быть проявлена во внешнем мире, если только человек владеет искусством концентрации… Созидательная сила человека, благодаря воле и мышлению, делает его более божественным, чем сами ангелы, поскольку он может творить, а они не могут».

Разум и мозг

Как и в философии, люди, изучающие разум, разделяются на два обширных лагеря. Первые – рационалисты, которые верят, что все ограничено миром, воспринимаемым посредством наших органов чувств. Вторые – идеалисты, утверждающие, что весь этот мир является продуктом нашего мышления.
Многие рационалисты пытаются доказать, что наше сознание сосредоточено в мозге. Самая последняя известная попытка была предпринята Франсисом Криком в его книге «Удивительная гипотеза: научный поиск души»,[3] в которой автор доказывает, что разум является общей суммой миллионов клеток мозга.
Большая часть оккультистов предпочитает придерживаться более «идеалистической» идеи, утверждающей, что вся жизнь является продуктом нашего мышления, а наш мозг представляет собой всего лишь органический радиоприемник, который улавливает воспоминания и мысли, приходящие из внешнего мира, находящиеся за пределами нашего физического тела. Представители медицинской науки могут не согласиться с такой точкой зрения, но они равным же образом не могут и доказать обратного. В результате экспериментов, проводимых на пациентах, находившихся в полном сознании, во время операций, проводимых на их мозге, было выявлено, что при стимуляции определенных участков мозга у таких людей возникали различные ощущения или воспоминания. Это вовсе не означает, что все воспоминания содержатся в мозге. Более вероятно другое, что в мозге человека происходит подключение к памяти, находящейся за пределами его физического тела. Подобным же образом, когда люди утрачивают дееспособность в результате аварий или психических заболеваний, лишающих их памяти или становящихся причиной того, что эти люди видят происходящее вокруг них в необычном ракурсе, это происходит по причине того, что их органический радиоприемник оказался поврежденным и не может получать сигналы извне. Сказать, что все знания сосредоточены в вашем мозге, равносильно тому, чтобы сказать, что все знания, имеющиеся в Интернете, содержатся внутри вашего персонального компьютера. Это заявление является корректным применительно к данному конкретному случаю в том смысле, что все знания заканчиваются на вашем компьютере, но если вы отключите свой компьютер от телефонной линии, вряд ли вы сможете получить какую-либо информацию.
Древнегреческий философ Платон (труды которого вдохновляли представителей многих эзотерических школ) писал в своем диалоге «Федон», что наша душа вечна, бессмертна и обладает знанием обо всей Вселенной. Фактически, вся Вселенная является проявлением деятельности Божественного Разума, творящего с помощью воображения. Американский комик Бил Хикс очень точно выразил эту идею: «Мы все представляем собой единое сознание, субъективно познающее само себя. Не существует такого явления как смерть, жизнь – всего лишь сон, а мы – плоды собственного воображения»[4]. Душа каждого из нас являет собой только отражение или фрагмент Мировой Души. И как только вы поймете, что ваше сознание не сосредоточено в вашем мозге, вы сможете осознать, что вы поистине свободны и бессмертны.
Существуют ясные границы между нами и постижением истинной природы этой Вселенной; они-то и определяют нас – как отделенных от всего остального человечества и Вселенной. Если мы не являемся в высшей степени просветленными или психически больными, мы воспринимаем себя как индивидуумов, имеющих четко определенные границы между нами и остальным миром. Главным образом это происходит потому, что наше сознание преднамеренно ограничено (согласно замыслу Творения). Мы были созданы для того, чтобы увидеть лишь малую часть Творения, получить представление о ней и, вместе с тем, сознательный опыт. Как предметы специфической медитации, осуществляемой Божественным Разумом.
Когда мы родились, маленькая часть бессмертной Мировой Души была помещена в самую сердцевину нашего существа. Эту порцию часто называют «духом в машине»[5] или «возничим в колеснице», но, в действительности, это мы. Она постигает на опыте материю и часто приводящие нас в замешательство аспекты окружающей жизни, и, с течением времени забывая о своей божественной сути, примиряется со своим – нашим – существованием. Можно провести аналогию с тем состоянием, в котором мы водим машину. Спустя определенный промежуток времени наше сознание расширяется, и мы в меньшей степени остаемся личностью, ведущей машину, и в большей – существом, которое уже называется «эта машина».
В течение своей короткой истории на этой планете человечество произвело на свет людей, которые открыли свое божественное «Я» и начали взаимодействовать с Божественным Разумом. Сначала они определяют, как работает их разум и как они используют его. Затем они уравновешивают эмоциональные, интеллектуальные и социальные крайности таким образом, что могут полностью воплотить волю Божественного Разума в своих жизнях. Что, в свою очередь, приводит к чувству удовлетворения и получению доступа к силам, считающимся многими сверхъестественными. Это чувство удовлетворения позволяет им создавать в рамках творения еще больше. Самое интересное, что соединение себя с Божественным Разумом не делает нас в высшей степени духовными (или богоподобными), а наоборот, оно делает нас в большей степени самими собой, и мы живем более интересной жизнью, решая все сложные задачи, которые встречаются на нашем пути.

Как разум обучается

Когда мы родились, Мировая Душа окружала наше физическое тело на всех уровнях. В самом центре была помещена божественная искра, из которой развивается личность. Эта искра формирует связь с развивающимся телом, прикрепляясь к одному из энергетических центров в сердце. Окружая себя энергией, искра может управлять телом в течение жизни. На начальном этапе жизни эта искра божественности испытывает определенные трудности и не может использовать развивающийся мозг, поскольку он еще не запрограммирован. Искра быстро обучает мозг с помощью набора опытов, которые помогают ему начать выполнять свои функции. Изначально мозг младенца не позволяет ему получить представление о том, что он отделен от окружающего мира. Эта искра завершает свою работу на первоначальных стадиях, по мере того как младенец учится различать верх и низ, свет и темноту. После этого ребенок медленно выстраивает психическую структуру, которая со временем станет его собственным внутренним царством. В течение этого раннего периода жизни Мировая Душа формирует модели поведения и осуществляет ключевое программирование для того, чтобы помочь душе продвигаться в направлении запланированной жизненной цели. Этот процесс занимает определенное время и требует от искры совершать частые путешествия к Мировой Душе для подзарядки «своих батареек» и обработки данных, которые она получает от мозга. Это происходит во время сна (и, возможно, объясняет, почему младенцам нужно так много спать!).
Одним из недостатков этого процесса является то, что Всемирный Разум зависит от своеобразного якоря на материальном плане – от сенсорного опыта мозга новорожденного, возможности которого ограничены, поскольку он не способен еще функционировать на полную мощность. Он забудет обо всем и проведет остаток своей жизни на физическом плане, заново открывая часть того, что уже знает. Этот процесс усиливается в течение следующей фазы, когда ребенок признает, что его мать является отдельной личностью, отличающейся от него самого, и что он сам обладает самостоятельной внутренней реальностью, проявляющей себя на физическом уровне. Это обычно происходит в возрасте двух лет (в возрасте, который резонно называют «ужасные два года»), когда личность делает свои первые заявления, еще не обладая необходимыми навыками общения для того, чтобы выразить свои личные потребности. Это приводит к появлению у ребенка глубокого чувства неудовлетворенности и разочарования. Платой за эту индивидуальность является сознательное отделение от Мировой Души и реальности, которую ребенок видит вокруг себя. Ребенок все еще ощущает присутствие Мировой Души во время сна или грез наяву, но чаще всего его внимание приковано к окружающему его миру. Ребенок начинает обучаться причинно-следственным связям, узнавая, например, что прикосновение к горячему предмету причиняет боль, поэтому дотрагиваться до таких объектов – не очень хорошая идея. Очень важно осознавать, что обучающейся частью ребенка является его мозг. Мировая Душа уже знает, что произойдет, если прикоснуться к пламени свечи; жизненно важно, чтобы и тело осознавало, что произойдет в таком случае. Обучение не так уж сложно, оно всего-навсего заключается в запоминании того, что собой представляет реальность, в которой мы живем. Наша физическая форма запоминает большую часть информации о том, что из себя представляет наша истинная реальность, только на собственном опыте, а наш мозг получает таким образом доступ к большему количеству аспектов Мировой Души.
В силу специфики данного процесса, людям требуется получить непосредственный опыт, чтобы развиваться и расти. Хорошие и плохие события придают определенные особенности нашим жизням, предоставляя возможность нашему внутреннему царству расширяться и становиться богаче. В основе роста личности также лежит получение большего опыта взаимодействия с Божественным Разумом.
Связи развиваются, подобно логическим деревьям, где каждый опыт влияет на другой. Не только прикасаться к пламени свечи плохо, дотрагиваться до горячих объектов тоже плохо, и вскоре другие ассоциации присоединяются к значению «плохой». Примером этого могут служить знаменитые эксперименты, проведенные Иваном Павловым, обнаружившим, что можно сформировать у собаки условный рефлекс слюноотделения на сигнал звонка, предшествующего процессу кормлению животного. Спустя какое-то время сигнал звонка ассоциируется у собаки с кормлением, и слюноотделение начинается сразу же после сигнала звонка. К сожалению, некоторые из подобных связей могут оказаться ошибочными. Например, ребенок может увидеть почтенного взрослого, в ужасе отпрянувшего от паука, и предположить, что пауки столь же опасны, как и пламя свечи.
Процесс выстраивания ассоциаций продолжается до тех пор, пока все явления и предметы, подобные тем, что вызывали первоначальный страх, не получат такую же ответную реакцию. В одном абсолютно негуманном и приемлемом эксперименте, проведенном в 1920-х годах Уотсоном и Рейнэ, исследователи показывали мальчику, которого звали Альберт, белую крысу, а затем создавали сильный шум. Бедный Альберт, как и собака Павлова, начал связывать эту крысу с громким шумом, и, соответственно, пугался всякий раз при виде белой крысы. Однако разум Альберта также связывал белую крысу с белым мехом, грызунами вообще и маленькими пушистыми предметами, а потому ребенок пугался и этого всего тоже[6].
Страх – не единственный условный рефлекс. Люди могут формировать практически любые условные рефлексы, если они полагают, что это позволит им избежать болезненных страданий, пережитых ими в прошлом. Например, одна женщина, которую словесно оскорблял проживающий вместе с ней партнер за то, что она не закрывает входную дверь в свой дом, каждый раз, уходя из дома, проводила детально разработанный ритуал, чтобы удостовериться, что дверь надежно закрыта. Иногда это действие занимало около шестидесяти секунд, требующихся ей на то, чтобы убедиться: да, дверь действительно закрыта. Позже эта модель поведения распространилась и на проверку того, насколько хорошо закрыта дверца машины. Женщина проводила свой ритуал с таким усердием, что ручки, в конце концов, отламывались.
Когда связанные модели поведения становятся слишком детально разработанными, они превращаются в то, что психолог Карл Юнг назвал комплексами[7]. Люди, находящиеся под влиянием комплекса, нередко обнаруживают, что действуют довольно странным образом, часто не осознавая почему. Например, мама ударила сына, когда он стоял на своей кровати. Она произнесла единственное слово: «грязный», – не удосужившись объяснить мальчику, за что она его ударила. Чтобы избежать боли наказания, мальчик больше никогда не становился на кровать, но отныне она у него ассоциировалась со словом «грязный». Тот же самый мальчик, присутствовавший в церкви, на проповеди, посвященной половым отношениям, где они назывались «грязными», в результате связывает слово «секс» со словом «грязный» и затем, по ассоциации, со словом «кровать». Поэтому неудивительно, что, когда пришло время первого сексуального опыта, у юноши возник комплекс при занятии сексом на кровати. Только благодаря отслеживанию ассоциативных связей в обратном направлении, этот мужчина смог увидеть, каким образом у него сформировался данный комплекс.
Разум разрабатывает эти связи для того, чтобы предоставить возможность быстро реагировать на события, которые раскрываются в повседневной жизни ребенка. Фактически, ваше внутреннее царство состоит из миллионов разнообразных комплексов, которые ваша психика упорядочивает и связывает вместе с помощью языка символов.

Ключи – символы

Слово «символ» восходит к позднегреческому simbolon, означающему «признак или знак». Символом может являться любой образ или знак, представляющий другой объект и имеющий с ним некоторое сходство. Белый голубь, например, считается символом мира, потому что в библейской истории о Ное голубь принес ветвь оливы в знак того, что буря закончилась. Однако роль символов в жизни человека гораздо значительнее. В мире, выстроенном с помощью мышления, символ является языком, способным подключить вас к различным мыслям и чувствам, накопленным человечеством на протяжении тысячелетий.
Изучая оккультные учения, вы увидите символы, нарисованные на бумаге, на талисманах и в магических книгах. Некоторые из них широко распространены, как, например, распятие, в то время как другие, такие как пентакли[8], содержащиеся средневековой книге заклинаний «Ключ Соломона», более редки. Символы предназначены для стимулирования мышления и предоставления возможности подключения к более глубоким и могущественным сферам бессознательного Мировой Души.
Символ связывает ассоциации вместе. Например, ваш ум может связывать всех представителей семейства псовых с одним символом – собака. Когда вы видите собаку, ваш разум будет сразу же получать доступ к файлам информации, связанным с ним. Открывая такой файл, можно увидеть все ассоциации, хорошие или плохие, которые вы можете иметь в отношении собак (которые, в свою очередь, хранятся под соответствующими символами). Некоторые символы уникальны для вас. Они были созданы вами на основе личных переживаний. Для тех, кого в детстве кусала собака, этот символ может ассоциироваться с болью или страхом, в то время как для других людей собака является более счастливым символом дружбы.
Существует два вида символов. Во-первых, это первичные или архетипические символы, которые являются основными и предназначены только для выделения единичной идеи. Второй вид составляют первичные символы, к которым добавлены детали для подчеркивания определенных значений, которые могут быть скрыты при начертании архетипического символа. Возьмем, к примеру, изображение равноплечего креста. Этот первичный символ по сути своей означает, что когда четыре элемента находятся в равновесии, они создают возможность для появления пятого. Вы можете подчеркнуть это значение, сделав равноплечий крест вторичным символом, поместив в его центр розу, представляющую дух. Затем вы можете еще более усилить его значение, раскрасив плечи креста в красный, голубой, желтый и черный цвета, представляющие четыре элемента. Первичный символ обычно является наиболее могущественным, поскольку обладает большим потенциалом и способен предоставить разуму более широкий спектр направлений.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рис. 1. Распятие и крест Ордена Золотой Зари

Один из этих символов представляет собой распятие, а другой – крест с розой Ордена Золотой Зари. Посмотрите на каждый из них (рис. 1) в течение минуты, а затем запишите все, что приходит к вам на ум. Списки, которые у вас получатся, могут быть совершенно различны. Например, члены группы, которым на семинаре было предложено выполнить данное упражнение, сказали, что получили больше интеллектуальной информации, чем духовной, от изображения креста Ордена Золотой Зари, и почувствовали, что чистота простого креста предоставила им больше духовной информации, чем интеллектуальной.
Вы можете увидеть свой символический язык в кажущихся на первый взгляд беспорядочными видениях ваших снов. Такие сновидения становятся понятны только тогда, когда вы рассматриваете каждый составной символ в рамках вашего собственного опыта. Сон, в котором персонаж фильма «Звуки музыки» приходит в ваш дом, чтобы продать джем домашнего приготовления, нужно разделить на отдельные символы и рассмотреть их один за другим. Этот фильм может быть символом героев, спасающихся от притеснений нацистов. Если вам не нравится этот фильм, он может быть для вас символом бессмысленной фантазии с вызывающими раздражение, навязчивыми песнями. Что означает этот джем? Если вы связываете джем с длинными летними каникулами, когда ваша мама готовила его, то в этом случае он может означать, что ваше подсознание советует вам отдохнуть. Если джем представляет для вас калории и сладкие продукты, тогда он может означать, что вы имеете подсознательные фантазии о пище, от которой полнеют.
Другие символы, называющиеся архетипами, знакомы большей части человеческого рода. Они были «открыты» психоаналитиком Юнгом, осознавшим, что некоторые символы, присутствовавшие в сновидениях его пациентов, не имели никакого личного значения для тех, кто видел сон, но, тем не менее, воспринимались как весьма важные[9]. Некоторые символы были широко распространены на протяжении всей истории человечества, появляясь в различных мифах, религиях и творчестве многих писателей. Юнг утверждал, что эти общие для всей человеческой культуры символы были получены из Мировой Души, которую он назвал коллективным бессознательным. Эти могущественные символы проникают в сознание просто потому, что являются общей частью опыта всех человеческих существ.
Каждая религия обладала архетипической фигурой, будь то Зевс, Изида, Иисус, Авраам, Моисей, Будда или Аллах. Мифы и легенды различных культур могут сильно разниться, но в то же время они все содержат такие архетипы, как Дурак, Искатель, Дева, Старуха, Мать, Отец и Герой. Эти архетипы подтвердили идею Платона об архетипическом мире, управляемом с помощью изначальных идей, от которых происходит все.
Эти весьма значимые первичные образы жизненно важны для нашего благополучия. В пределах нашего внутреннего царства они могут искажаться и эффективно подавляться комплексами, приобретенными в результате жизненного опыта. Например, я знал одну женщину, мать которой была проституткой. Когда эта мать не хотела заниматься с клиентами сексом, она посылала их в спальню своей несовершеннолетней дочери. В результате архетип Матери у ребенка оказался настолько деформирован, что вызывал у нее страх и недоверие, вместо положенных ассоциаций с заботливым воспитанием. Биологический отец этой девушки давно исчез из ее жизни, и поэтому единственным примером архетипа отца был сутенер ее матери, виновный в сексуальных домогательствах к девушке. Тот факт, что эти архетипические фигуры были настолько искажены, означал, что все приятное, обычно ассоциирующееся с родителями, было совершенно обесценено из-за недоверия и страха. Одной из ключевых областей, контролируемых архетипами матери и отца, являются наши взаимоотношения, поскольку мы склонны воспринимать противоположный пол в свете самых первых впечатлений о наших родителях. В результате – отношения этой молодой женщины с мужчинами и женщинами были основаны на ошибочной убежденности, что они всегда будут предавать ее, и эта убежденность впоследствии стала самоисполняющимся пророчеством. (Позже мы рассмотрим методы, с помощью которых мы можем исцелять такие архетипы.)

Изменяя наш универсум

Оккультный закон гласит: поскольку универсум создан с помощью мышления, изменить его можно тоже с помощью мышления. Мышление используется и для того, чтобы проникать в самые глубокие уровни сознания (и достигать истинного центра Мировой Души – самого божества). Доктор Берридж, член эзотерического Ордена Золотой Зари, однажды сказал, что мы должны отдавать себе отчет в том, что наше воображение обладает реальностью: «Когда человек представляет нечто в своем воображении, он на самом деле создает форму на астральном или даже на еще более высоком плане, и данная форма является столь же реальной и объективной для разумных существ, обитающих на том плане, как и земное окружение для нас»[10].

Весьма действенный метод, который оккультисты использовали на протяжении веков, чтобы воплощать в жизнь желаемое, называется визуализацией. Говоря проще, визуализация – это ясное представление в вашем воображении желаемого во всех деталях и ваше страстное стремление воплотить это во что бы то ни стало. Последнее является важной составляющей создания того, что вы хотите. По мнению Берриджа, для изменения окружения с использованием магии сам маг должен тоже представить образ в своем уме с намерением воплотить его в жизнь. Воображение может создать только имеющий ограниченный срок существования образ, который исчезает со временем. Само по себе намерение, или простое желание чего-либо, может создать нечто иллюзорное и неясное. «Однако когда эти два компонента соединяются, то есть когда воображение создает образ, а намерение направляет и использует этот образ, можно достичь удивительных магических результатов».

Создавая действенный образ того, что вы хотите, в своем уме и, наполняя его желанием и эмоциями, вы можете воплотить в жизнь свои мечты. Это правило являлось ключевым принципом, игравшим важную роль в популярном движении 1970-х годов, использовавшем визуализацию. Это движение опиралось на сведения, содержащиеся в книгах типа «Как получить желаемое» и «Как покорить друзей и оказывать влияние на людей».

Техники визуализации, разработанные на основе данного метода, весьма эффективны в большинстве случаев. Многие курсы обучения специалистов по продажам основаны на них. Эти методики главным образом стремятся оказать влияние на потенциальных покупателей, визуализируя ситуации, в которых покупатели соглашаются с продавцом. Другие техники заключаются в том, что продавец представляет в своем воображении, как его или ее комиссионные вознаграждения резко увеличились или как покупатель покидает магазин с товаром в руках. Другие системы пытаются искусственно вызвать у продавца энтузиазм в отношении достижения его цели, заставляя продавца поверить в преимущества его или ее продукта настолько сильно, что процесс продажи может сопровождаться таким же рвением, с каким христианский миссионер стремился спасти человека от ада, обращая его в свою веру. Если такая искренность достигается параллельно с соответствующей визуализацией, то продажа произойдет с большой долей вероятности. Еще один метод продаж, о котором стоит упомянуть, заключается в том, что продавец помогает покупателю визуализировать, как он или она уже используют этот продукт. Таким образом, покупатель самостоятельно начинает процесс визуализации достижения желаемого.

Движение, использующее визуализацию, оказалось на грани краха, потому что хотя его сторонники могли объяснить причину успеха, они испытывали серьезные трудности, пытаясь разъяснить, почему не всегда можно добиться желаемого с ее помощью. Существует много вещей, которые могут препятствовать тому, чтобы визуализация достигла желаемого результата. По большей части это происходит потому, что когда новый образ укореняется в вашем внутреннем царстве, он сразу же приводится в соответствие с уже имеющейся там структурой. Те образы, которые не отвечают требованиям существующего положения вещей, без промедления разрушаются. Это происходит потому, что ваше внутреннее царство представляет собой итоговую сумму всех ваших прошлых визуализаций. Если вы не верите в успех, то, следовательно, вы эффективно удерживаете себя от создания новых визуализаций. Новые визуализации подобны семенам, брошенным на каменистую почву, которые погибают еще до того, как их результаты смогут проявиться в реальности.

Другой проблемой является то, что вы можете получить желаемое, но это может воплотиться в жизнь не так, как вы себе это представляли. Например, вы могли визуализировать, что сами ведете дорогую машину, как символ того, что вы выиграли в лотерею. Спустя несколько месяцев в результате такой визуализации вы получаете должность, специфика которой заключается в том, чтобы доставлять подобные машины людям, успешно выигравшим в лотерею.

В знаменитой одноактной пьесе «Обезьянья лапа» супружеская пара средних лет получила возможность загадать три желания, исполнение которых принесло ей одни только несчастья. Сначала они захотели получить деньги, чтобы заплатить за свой новый дом. Это желание исполнилось, но их любимый сын был убит в результате производственного несчастного случая, и чета получила деньги в качестве страхового возмещения за его смерть. Обезумевшая от горя мать пожелала, чтобы ее сын снова ожил, и когда они осознали, что его искалеченное, разлагающееся тело выползло из могилы, они использовали свое последнее желание, чтобы позволить сыну снова умереть. Оккультизм изобилует подобными историями, хотя и не столь драматичными, о людях, которые получают то, чего на самом деле не хотели.

Преподаватели школы магии «Строители Святая Святых», в которой я обучался, настаивали на том, чтобы учащиеся не переворачивали первую страницу руководства по визуализации до тех пор, пока не ответят на вопрос: «Чего вы хотите?» В то время, несмотря на мое отчаянное желание пройти этот курс, по правде говоря, я так и не смог решить, чего же я хотел на самом деле. Прошло несколько недель, прежде чем я, наконец, осознал, что больше всего в тот момент я хотел перевернуть страницу и продолжить изучение данного курса. Если вы можете ответить на вопрос: «Чего вы хотите?», вам нужно будет перейти к следующему и решить «Почему вы этого хотите?»

Ответ на вопрос «Почему?» обычно указывает на то, чего вам недостает в вашей жизни. После этого вы должны спросить себя, будет ли ваше желание действительно исполнено, если вы получите то, что хотите. Предположим, вы визуализируете, что охвачены страстью к мужчине или женщине своей мечты, что, вероятно, является самой бессмысленной вещью, которую можно сделать в данном случае, особенно если вы имеете в виду кого-то определенного, потому что, на самом деле, вы хотите быть более привлекательным, чтобы пленить нужного вам человека. Обычно те люди, которые заняты поисками «прекрасного рыцаря» или «прекрасной дамы», или «любви всей своей жизни», стремятся избежать любых значительных изменений своей личности. Они хотят, чтобы кто-либо просто спас их от их собственного внутреннего царства, вместо того чтобы изменить его и таким образом позволить желаемому человеку появиться в нем.

После того как вы ответите на вопрос «Почему?», вам потребуется решить, что вы готовы сделать, чтобы помочь вашей цели проявиться на материальном уровне. Многие люди визуализируют для себя хорошую работу, а затем даже не открывают газетные страницы с объявлениями о вакансиях, не говоря уже о том, чтобы выйти из дома и подать заявление о приеме на работу. Это абсолютный миф, что деньги могут появиться магическим образом из ниоткуда и без каких бы то ни было усилий с вашей стороны. Многие маги редко прибегают к магическим средствам для повышения своего дохода, и не потому, что они считают это неэтичным, они знают, что Мировая Душа склонна в таких случаях предоставлять им больше работы, приносящей прибыль.

Ниже описана техника визуализации, успешно использовавшаяся многими магами западной мистической традиции. Я предлагаю вам практиковать ее некоторое время, прежде чем приступить к другим упражнениям в данной книге. Для начала попробуйте визуализировать нечто незначительное, как, например, приобретение книги. Бессознательная область психики может действительно препятствовать вашему достижению большей цели, потому что она связана с предыдущими моделями поведения. Бессознательное большинство людей позволит проявиться только небольшим предметам, таким как книги, поэтому лучше всего экспериментировать с теми вещами, к успешному воплощению которых у вас вряд ли имеются личные блоки.

Несколько удачных результатов помогут сформировать систему, которая будет принята вашей бессознательной частью психики.

Первичная визуализация

Сядьте на стул. Убедитесь, что ваши руки и ноги не скрещены, и постарайтесь достичь как можно более глубокого расслабления.
Ясно представьте себе образ того, что хотите. Сделайте его как можно более ярким. Вообразите цвет предмета вашего желания. Если это физический объект, подумайте о том, каков он на ощупь, как он пахнет, какой у него вкус, или какой он производит звук. Уделите этой стадии как можно больше времени, поскольку чем отчетливее вы представите себе образ, тем более вероятно, что получите желаемый объект на материальном уровне.
Следующим этапом является стимуляция вашего желания получить данный объект. Все остальное нужно отложить на время: в данный момент все, что вы можете хотеть, – предмет вашего желания.
Визуализируйте как можно яснее, что вы получаете желаемое. Визуализируйте сцену, где вы обладаете данным объектом, а затем еще одну, где вы уже имели этот объект в прошлом, как если бы вы им уже обладали ранее.
Если вы выполняете данную технику для того, чтобы получить книгу, вам нужно визуализировать ее обложку как можно отчетливее. Проникнитесь своим желанием обладать данной книгой. Затем визуализируйте, что вы открываете ее и читаете на экслибрисе фразу: «Эта книга принадлежит ________________» с вашим именем, фигурирующим в месте пропуска. Затем представьте, что вы ставите эту книгу на свою книжную полку. Затем вообразите, будто эта книга уже стояла раньше на вашей полке.
Если вы визуализировали нечто менее осязаемое, как, например, новую работу, вам следует визуализировать себя, выполняющим данную работу. (Проходя собеседование при приеме на работу, если я решал, что хочу получить данную работу, то просил показать мне офис. Это позволяло мне ясно представить, как будет выглядеть мое рабочее место, чтобы позже провести сеанс визуализации.) Вы можете поддержать эту визуализацию всей силой желания, на какую только способны. Затем вам нужно представить голос, сообщающий вам по телефону о том, что вы приняты на работу. Вообразите, как вы воспримете эту новость. Закройте глаза и представьте, что вы уже работаете там.
Последняя стадия очень важна, потому что она закрепляет визуализацию в настоящем, не предоставляя вашему разуму случая подумать о желаемом как о чем-то в будущем. (Что касается вашего разума, вам нужно помнить: будущее не наступит никогда!)

Эксперимент с пятью долларами

Как только вы освоите вышеприведенный метод, я предлагаю вам использовать его, чтобы посмотреть, можете ли вы получить что-либо более осязаемое и вещественное. Цель данного упражнения – визуализировать, как вы получаете пятидолларовую (или пятифунтовую) купюру в течение одного месяца. Деньги должны прийти из непредвиденного источника, который вы не можете контролировать. Например, мой друг использовал подобную технику, но деньги не появлялись до самого последнего момента, несмотря на то, что он действительно в них нуждался. Он практически уже перестал надеяться, что их получит, когда его кот принес что-то, что сначала показалось другу останками птицы, но оказалось, что это была очень грязная пятифунтовая банкнота. Другие сообщали, что находили свои деньги лежащими на тротуаре. Одному человеку даже дал купюру нищий!
Причиной того, чтобы попытаться визуализировать банкноту такого маленького достоинства, является то, что это позволит вам обойти любые психологические блоки, которые могут препятствовать получению вами денег. Многие люди страдают от собственных ошибочных убеждений, согласно которым они не заслуживают того, чтобы быть состоятельными, и не ожидают, что могут разбогатеть. Однако даже в таких случаях человек может визуализировать, что получает банкноту такого незначительного достоинства без подсознательного сопротивления этому.

Упражнение «Из неистощимых богатств»

Эта визуализация является усовершенствованной версией предыдущего упражнения, а ее результаты более значительны. Этот вариант, которому научил меня Дэвид Годад много лет тому назад, я модифицировал, чтобы использовать его в некоторых психологических экспериментах, подробно описанных далее в этой книге. Как и описанное выше, данное упражнение было разработано с целью обхода психологических блоков, которые могут иметься у человека и тормозить его способности зарабатывать большое количество денег (они могут варьироваться от социальных условностей до недостатка чувства собственного достоинства).
Исходным принципом для этого упражнения является то, что универсум вовсе не хочет, чтобы вы были бедны. Божественная сущность безгранична, и «из неистощимых богатств ее беспредельной субстанции я привлекаю все нужные мне вещи, духовные и материальные» (данное утверждение заимствовано из «Проекта на мольберте», своеобразного символа веры мистической школы «Строители Святая Святых», автором которого был Пол Фостер-Кейс). Существует ошибочное мнение, что духовные люди должны быть очень бедны, поскольку они отрекаются от материального мира. Это верование возникло в результате устаревшего представления о том, что этот мир был сферой деятельности дьявола (или злонамеренного божества), который был отлучен от вездесущего Творца. Это утверждение не соответствует действительности. Бог вездесущ, он присутствует везде, и для тех из нас, кто думает обо всем творении, включая и деньги, как о проявлении божественной любви, идеи о самопринудительной бедности являются абсурдными.
Практически невозможно думать о духовных вещах, когда ваш живот урчит от голода и вы не знаете, когда в следующий раз сможете поесть. Даже те монахи, которые отреклись от материального мира, чтобы жить в монастыре, получают пищу несколько раз в день и власяницу в качестве одежды. Но все люди, живущие в реальном мире, прекрасно знают, что когда мы обладаем достаточным количеством денег или состоянием, мы занимаемся исключительно тем, чем хотим.
Сядьте на стул. Убедитесь, что ваши руки и ноги не скрещены, и постарайтесь достичь как можно более глубокого расслабления.
Представьте, что вы растете до тех пор, пока не увидите весь мир у своих ног.
Продолжайте расти до тех пор, пока солнце не окажется в области вашего сердца, а планеты будут вращаться вокруг вас.
Посмотрите на барьер, находящийся над вами. Он может представлять собой кирпичную стену или стеклоподобное силовое поле. Он символизирует то, что не позволяет универсуму дать вам то благосостояние, которого вы хотите.
Пожелайте изо всех сил, чтобы богатство безграничной божественности пролилось на вас дождем. И знайте, что это произойдет только в том случае, если вы позволите этому случиться.
Когда вы будете абсолютно уверены в том, что готовы, произнесите вслух: «Я позволяю себе извлечь все, что мне нужно из бесконечного божественного источника всех богатств».
Посмотрите, как барьер разбивается вдребезги и золотые монеты сыпятся дождем на вас, наполняя вашу ауру.
Удерживайте эти символы материального благосостояния перед вашим внутренним взором и начните уменьшаться. Пока вы это делаете, смотрите, как монеты продолжаются сыпаться на вас дождем.
Уменьшайтесь до тех пор, пока не приобретете ваши нормальные размеры. Посмотрите наверх. Канал, соединяющий вас и безграничную божественную сущность, открыт, и золотые монеты продолжают проливаться на вас дождем.
Скажите себе: «Из неистощимых богатств беспредельной божественной субстанции я могу взять все, что мне нужно, сейчас и в будущем. Да будет так!»

Принципы действия визуализации

Вселенная состоит из духовной субстанции, вибрирующей с различными частотами. Самая низкая частота характерна для материи, или мира, который мы видим вокруг себя, а самая высокая – для чистого духа. Существует множество различных уровней, на которых работает эта энергия, но, в сущности, способ выражения одного и того же явления на различных уровнях во многом аналогичен тому, как проявляется электричество в лампочке искусственного освещения и в телевизоре. Ради простоты оккультисты распределяют эту энергию по четырем особым уровням или мирам. Первый мир – Божественный, второй – архетипический, третий – мир формирования и, наконец, последний – материальный[11]. В мистических учениях сообщается, что каждый мир испытывает влияние со стороны тех миров, которые расположены выше и ниже. Например, действия, совершенные в мире материи, будут оказывать влияние на мир формирования, и наоборот. Поэтому если я захочу внести какие-то изменения в свое материальное существование, мне следует начать с мира формирования, поместив в нем образ желаемого, поддерживаемый моей волей. Этот образ будет притягивать к себе все необходимые компоненты в мире формирования до тех пор, пока не приобретет структуру, достаточную для проявления в следующем мире.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рис. 2. Диаграмма четырех миров

Следующий уровень, расположенный еще выше, представляет собой мир архетипов, которые Платон называл «формами». Он считал, что каждая вещь имеет соответствующую ей идеальную форму, позволяющую нам идентифицировать эту вещь. Возьмем, к примеру, кровать; каждая ее версия совершенно отличается от другой – по цвету, форме и размеру, но, тем не менее, мы можем без труда определить, что каждая из них является кроватью. Это возможно благодаря тому, что на архетипическом уровне существует истинная форма кровати, дающая начало всем ее разновидностям. Она является квинтэссенцией «кровати» и содержит в себе все возможные варианты ее проявления.
Идеальные формы мира архетипов чрезвычайно могущественны и, оказывая влияние на мир формирования, воздействуют на материю. Обычно эти архетипические символы довольно ясно проявляются на уровне формирования и воплощаются на физическом плане, что позволяет нам опознать видимые нами вещи и переживаемые явления. Некоторые архетипы испытывают трудности при прохождении мира формирования, сталкиваясь с теми областями мышления и опыта личности, которые способствуют ошибочному их истолкованию. Примером может служить упомянутая мною ранее девушка, мать которой была проституткой. В ее случае архетип матери, спустившись в мир формирования, натолкнулся на реальный опыт девушки с ее матерью. Ее чувства недоверия, страха и гнева блокировали проявление позитивных аспектов этой архетипической фигуры, позволив воплотиться только ее негативным сторонам.

Проникновение в разум

На страницах этой книги вы познакомитесь с техниками, которые позволят исследовать внутреннее царство вашего разума. Но перед этим мы должны понять, как создать это внутреннее царство. Во многих романах, написанных в жанре фэнтези, маги посещают сказочные королевства или другие измерения благодаря взмаху своей волшебной палочки. В их распоряжении находятся вихревые потоки, и они могут попадать в другие миры с помощью транспортных средств, подобных тем, на которых передвигаются герои американского научно-фантастического телесериала «Звездный путь» (Star Trek). (В действительности, существует некоторое сходство между магическим воображением и этими фантастическими образами!)
В западной и восточной магических системах для проникновения в другую реальность необходимо достичь медитативного состояния, отключающего тело, фиксирующего разум и переключающего сознание с одного уровня на другой. Это достигается с помощью методов глубокого расслабления и регулировки дыхания, выполняемых до тех пор, пока вы не начнете погружаться в сон (в котором однажды попадете во внутреннее царство).
Но расслабления не так легко достичь в нашем мире, полном напряжения и стресса. На самом деле, многочисленные эксперты получают от деловых людей целые состояния за обучение их техникам релаксации. Ниже приведена весьма эффективная стандартная методика, которая подготовит вас к глубокой медитации.

Техника расслабления

Сядьте на стул, держа спину прямо и положив руки на колени. Эта поза запечатлена на многих древнеегипетских статуях, и некоторые оккультисты считают, что она изображает человека, находящегося в состоянии медитации[12]. Ваша спина должна быть совершенно прямой, ноги не скрещены, а колени согнуты под прямым углом по отношению к полу.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рис. 3. Поза медитации

Когда вы займете удобное положение, отрегулируйте ваше дыхание. Делайте вдохи и выдохи настолько медленно и глубоко, насколько только можете. Произнесите вслух: «С каждым выдохом мое тело полностью освобождается от напряжения, и с каждым вдохом я достигаю все более глубокого расслабления».
Теперь представьте каждую часть своего тела, начиная со ступней. Произнесите вслух: «С каждым выдохом все напряжение покидает мои ступни, с каждым вдохом мои ступни расслабляются». Повторяйте это до тех пор, пока ваши ступни полностью не расслабятся. Проделайте это упражнение с каждой частью вашего тела.
Некоторые части тела окажутся более напряженными, чем другие, и потребуют особого внимания, но чем большие усилия вы приложите для их расслабления, тем большее вознаграждение получите во время вашей медитации.
Когда вы завершите процесс расслабления (а это может занять от пятнадцати до тридцати минут на первых сеансах), произнесите вслух: «Сейчас я достигаю еще более глубокого расслабления».
Представьте, что вы входите в кабину лифта, на панели которого отмечены этажи от первого до десятого. В данный момент вы находитесь на десятом этаже. Нажмите кнопку с цифрой «1», произнеся вслух: «В то время как этот лифт спускается, я достигаю все более глубокого расслабления». Лифт спускается, и когда он прибывает на первый этаж, вы достигаете полного расслабления. Двери лифта, плавно скользя, раскрываются, и вы обнаруживаете прямо перед собой простую деревянную дверь. Это вход в ваше внутреннее царство. Над дверной перемычкой изображен символ защиты. Что это будет за символ, решаете только вы. В данный момент рассмотрите внимательно, как этот символ выглядит, чтобы вы могли использовать его для защиты, когда это потребуется.
Для того чтобы покинуть ваше внутреннее царство, вам достаточно войти в лифт. Произнесите вслух: «В то время как этот лифт поднимается, я все более и более осознаю свое тело и окружающую обстановку». Выйдите из лифта и осознайте себя частью своего тела.
Данная книга содержит весьма действенные упражнения. Но до того как вы приступите к ним, вам следует в полной мере овладеть вышеописанным методом. Спустя некоторое время вы сможете расслабляться довольно быстро, не прибегая к визуализации. Вместо этого вам достаточно будет просто представить дверь.

Медитация

В широком смысле под медитацией понимают процесс достижения измененного состояния сознания. Существуют две основные разновидности медитации: активная и пассивная. Пассивной медитацией называется та, при которой вы достигаете измененного состояния и позволяете образам проникать в ваше сознание. Активная медитация использует интеллект и сознательно управляема. Она является самой распространенной магической техникой, которой обучают во многих оккультных школах, поскольку с ее помощью можно контролировать процесс мышления. Используя набор интеллектуально понятных символов, активная медитация направляет медитирующего в специфическом процессе мышления для достижения осознания или определенной духовной цели.

Пассивная медитация
В начале этой главы я описал, как мы создаем ассоциативные связи по мере взросления. Пассивная медитация позволяет с их помощью определить основную причину, стоящую за каждым символом. Для этого надо отправиться в мысленное путешествие вдоль такой связи. Если вы начали с такого символа, как крест, то вам следует внимательно рассматривать его до тех пор, пока следующая идея не появится у вас в уме, скажем, образ горячей крестовой булочки[13]. Затем, следуя за этой ассоциацией, вы увидите Диану, богиню перекрестков и магии. К тому времени когда вы завершите это упражнение, вы обнаружите в своем разуме целую сеть ассоциаций.

Пассивная медитация является довольно сложной формой, поскольку вы неожиданно отклоняетесь от первоначального образа и можете очень быстро заблудиться в причудливых ассоциациях. Используя эту технику, я однажды начал с символа пентаграммы, а закончил образом банки джема из голубики, содержащей весьма ограниченное количество духовной информации. Тонкость в данном случае заключается в том, чтобы отстраняться от ассоциаций, которые, по вашему мнению, удаляют вас от цели. Например, когда вы используете образ белого голубя в качестве символа мира, следует уделить внимание ассоциации с чистотой, но не стоит заходить так далеко, чтобы исследовать связь с гуано[14].

Ранее я привел пример пассивной медитации с двумя различными формами креста. Здесь я предлагаю еще две медитации в качестве упражнений.

Пассивная медитация: упражнение 1

Визуализируйте лифт и достигните как можно более глубокого расслабления, управляя своим дыханием. Когда вы доберетесь до деревянной двери, вы увидите изображенный на ней круг с точкой посередине. Спросите себя: «Что это значит?» Затем откройте дверь и позвольте образам появляться в дверном проеме.
Сначала вы увидите символы, которые имеют отношение к интеллектуальной информации, имеющейся у вас по поводу кругов и точек. Затем, когда поток этой информации истощится, ждите до тех пор, пока не появится новая информация. Соединитесь с этим символом настолько, пока вы не станете им, а он не станет частью вас. Как вы себя чувствуете? Позвольте максимально большему количеству информации достичь вашего сознания. Вернитесь в свое тело, как это описано в технике расслабления.

Пассивная медитация: упражнение 2

В этом упражнении используется произнесение нараспев божественного имени для получения определенной формы мистического опыта. Расслабьтесь, как и в предыдущем упражнении. Сделайте глубокий вдох и произнесите нараспев божественное имя ИАО[15], в котором все три звука – долгие (и-а-о). Сделайте вдох и пропойте это имя снова, затем повторите еще раз.
Выполняя эти упражнения, вы получите уникальные результаты, которые будут принадлежать только вам. В некотором смысле человек, выполняющий пассивную медитацию, подобен тому, кто принимает ЛСД, поскольку также не может контролировать происходящее с ним, подобно многим мистикам, которые видели трон Бога и пережили великий восторг, но, к сожалению, не смогли повторить этот опыт, потому что не существует разработанного метода медитации для достижения таких состояний. Именно по этой причине маги и оккультисты чаще применяют в своей практике активную медитацию.

Символы активной медитации
В активной медитации используются символы для построения своеобразного – символического – пути для достижения определенной духовной идеи или цели. Данные символы разрабатывались людьми, которые прошли таким путем ранее и получили определенные результаты, применяя эти символические образы в различных комбинациях. Преимущество активной медитации в сравнении с пассивной заключается в том, что хотя проблемы ассоциативных связей остаются, разум может избежать попадания в безвыходные ситуации. Слабостью этой системы является то, что медитирующий может зациклиться на интеллектуальном значении этих символов, или начнет слишком полагаться на них в ущерб духовному прогрессу и не сможет отбросить их, когда наступит время духовного развития. Иногда человек может пережить мистический опыт, используя такую магическую стратегию, но оказывается не в силах отказаться от символа в последнюю минуту, и поэтому не может достичь глубокого его понимания. Однако, когда происходит прозрение, медитирующий получает символ для описания пережитого опыта и передачи его другим.

Активная медитация: упражнение 1

После того как вы достигнете полного расслабления, выберите одно из следующих предложений.
Семя Света.
Все сущее – проявление Единого.
Царство Божие – под рукой.
Кто я?
Чего я хочу?
Управление внутренним царством.
Обдумывайте выбранное вами предложение до тех пор, пока полностью не поймете его. Проанализируйте каждое входящее в него слово, исследуя все их значения. Если нужно, обратитесь к словарю. Помните, что каждое слово является символом, а некоторые из них наполнены могущественным архетипическим значением.
На следующем этапе соотнесите каждое предложение со своей жизнью, а потом каждое слово с остальными словами в предложении. Посмотрите на предложение как на набор символов, разработанных для вашего обучения. Спросите себя: «Каковы последствия этого для Вселенной? Как мне соединить все эти познания вместе?»
Когда вы исследуете всю интеллектуальную информацию, относящуюся к этому предложению, произойдет нечто новое, внезапно вы увидите это предложение и этот мир в совершенно ином свете.
Эта специфическая техника является превосходным средством преодоления любого жизненного кризиса. Для начала вам следует преобразовать вашу ситуацию в вопрос, состоящий из одного предложения, который сам по себе является прекрасным упражнением для выработки навыков решения проблем. Ключевая идея всегда должна быть позитивной, поэтому следует избегать таких, например, вопросов: «Почему я такой неудачник?» Главная цель данного упражнения заключается в обнаружении источника проблемы и последующей медитации на данную тему. Например, человек, недавно завершивший негармоничные взаимоотношения, может обнаружить, что на самом деле ему или ей хотелось бы узнать: «Почему я устанавливаю плохие взаимоотношения?» В данном предложении содержатся три ключевых слова, которые помогут получить интересные сведения: «я», «плохие» и «взаимоотношения». После недели медитаций над таким предложением одна женщина, к своему ужасу, осознала, что сама выбирала такие негармоничные отношения, поскольку неосознанно полагала, что не заслуживает ничего лучшего. Она также обнаружила, что ее определение взаимоотношений было неправильным. Ее ошибка заключалась в том, что она принимала романтическую увертюру начала взаимоотношений за сами отношения, в то время как на самом деле они оказывались пустой драматической игрой на ее чувствах мужчин, не желавших связывать себя долговременными обязательствами. Таким образом, она получала романтические отношения, ошибочно принимая их за желаемые.

Активная медитация: упражнение 2

Расслабьтесь, как обычно, и представьте себе деревянную дверь, описанную в заключительной части техники релаксации. Открыв ее, вы обнаружите, что окутаны серебристым туманом.
Спустя некоторое время туман рассевается, и вы видите, что находитесь в пещере.
В центре расположен белый сияющий камень, наполняющий всю пещеру светом.
Вы видите также, что из этого камня на ваших глазах вырастает растение, затем на нем появляется бутон, который превращается в розу.
Роза распускается и наполняет пещеру своим ароматом.
В центре розы вы видите крошечного золотого ребенка.
Вы наклоняетесь и рассматриваете ребенка.
Он смотрит на вас глазами того, кто прожил много жизней.
Это ваше высшее «Я».
Он растет и взрослеет до тех пор, пока не становится вашим зеркальным отображением и протягивает вам руку в знак одобрения.
Вы кланяетесь и уходите через дверь, в которую пришли.

Самое лучшее – баланс

Иногда меня спрашивают, какая форма медитации больше всего подходит людям, избравшим духовный путь развития. Истина заключается в том, что оба вида медитации имеют свои преимущества и свои недостатки. Некоторые полагают, что активная медитация хороша для начинающих, кому еще только предстоит овладеть тонкостями внутреннего видения, в то время как другие утверждают, будто эта форма медитации «убивает» творчество.
В идеале, вам следует использовать комбинацию обеих техник. Вы можете использовать в активной медитации разработанную вами систему символов, затем сделать паузу и посмотреть, что случится дальше. Или, например, вы можете добавить к активной медитации, описанной в «Упражнении 2», пассивный элемент – ваш разговор со своим высшим «Я».

Использование воображения для облегчения запоминания

Первые упоминания о том, что воображение использовалось в специфических видах человеческой деятельности, подобных современным магическим стратегиям, относятся к системам развития памяти, благодаря которым поэты и ораторы могли запоминать свои речи. Эти методы были систематизированы Симонидом Кеосским (556–468 гг. до н. э.), жившим в период расцвета древнегреческой культуры. Несмотря на то, что мы не можем с уверенностью утверждать, что именно создал конкретно Симонид, мраморная плита, датируемая III веком до н. э., названная «Паросской хроникой», приписывает этому человеку изобретение системы вспомогательных средств, способствующих облегчению процесса запоминания. Древнеримские писатели, такие как Цицерон, Квинтилиан, Плиний и Аммиан Марцеллин, использовали подобные системы. Нам доподлинно известно, что все древние греки применяли системы вспомогательных средств для облегчения запоминания, которые удивительно похожи на современные магические стратегии. В «Двойных аргументах», фрагменте древнегреческого текста IV века до н. э., приводятся следующие способы развития памяти:
Уделив чему-то внимание, вы сможете это лучше понять.
Повторите услышанное, ибо слушая и проговаривая то, что вы узнали, вам легче будет это запомнить.
Соотнесите услышанное с тем, что вы уже знаете.
Другими словами, если вы хотите запомнить, например, что Аякс был героем Троянской войны, вы можете представить его стоящим рядом со статуей Марса в вашей ванной комнате и чистящим ванну на фоне большой карты Греции. Если бы вам пришлось произносить речь, то вы бы совершали своеобразное мысленное путешествие по вашему дому пока не дошли бы до ванной комнаты. Перед вашим внутренним взором мог возникнуть, скажем, образ воина, чистящего вашу ванну, что позволило бы вам вспомнить его имя – Аякс (по аналогии с названием чистящего средства)[16], а увидев карту Греции, вы бы также вспомнили, что он воевал на стороне греков в Троянской войне.
Очевидно, что этот пример немного грубоват, а древним грекам и римлянам требовалось более искусно разрабатывать длинные списки, необходимые для запоминания их речей. У них уже имелся список богов, которым соответствовали различные планеты. Для того чтобы вспомнить название планеты, им достаточно было представить себе статую связанного с ней бога. Хроносу (Сатурну) соответствовали такие понятия, как смерть, время, наследство и чернота. Зевс (Юпитер) был связан с властью, благосостоянием и пурпурным цветом. Постепенно эта система связей расширялась, на определенном этапе включив в себя и зодиакальные функции. Это означало, что если оратор хотел запомнить речь о войне с персами, он мысленно представлял себе магический образ статуи бога Марса и размещал ключевые идеи своей речи в различных домах зодиака[17].
Ниже приведена речь, созданная моим другом-оккультистом Элиотом Джеймсом, использовавшим подобную систему запоминания для своего выступления перед коллегами – участниками представления, воспроизводящего события Гражданской войны в США. Он решил, что его речь будет содержать некоторое количество цитат из «Военных статей»[18] (в частности, из статьи № 5, включающей положение о политических высказываниях офицеров и солдат, и статьи № 54, описывающей поведение вооруженных сил на дружественной территории).
Итак, он создал в своем воображении три помещения:
Вестибюль для вводных замечаний.
Гостиную с французскими окнами.
Террасу с выходом в сад.
Затем он разбил свою речь на несколько визуальных картин.
Для статьи № 5:
«Каждый офицер или солдат, который будет использовать пренебрежительные или непочтительные слова в отношении Президента Соединенных Штатов, в отношении его Вице-Президента, в отношении Конгресса Соединенных Штатов, в отношении губернатора или главы законодательного собрания любого из Соединенных Штатов, в котором он может быть расквартирован, если это старший офицер, то он будет уволен со службы или наказан каким-либо другим образом по приказу военно-полевого суда; если это младший офицер или солдат, то он понесет то наказание, которое будет наложено на него военно-полевым судом».
На первый взгляд кажется, что это сложно запомнить, но Элиот представил, что он входит в гостиную с французскими окнами.
В этой комнате находится стол, с выложенными на нем различными предметами. Сначала Элиот смотрит на солдатскую фуражку, с которой связаны слова: «Каждый офицер или солдат, который будет использовать пренебрежительные или непочтительные слова…»
Затем он переводит взгляд на портрет Джорджа Вашингтона:
«…в отношении Президента Соединенных Штатов».
Затем – на портрет Джона Адамса:
«…в отношении его Вице-Президента».
Затем он обращает внимание на стеклянный шар, внутри которого помещен крошечный макет Капитолия – здания Конгресса США, усыпанный белыми «снежинками»:
«…в отношении Конгресса Соединенных Штатов».
Затем он видит изображение боа из перьев (торговая марка Джеса Вентуры, бывшего губернатора штата Миннесота):
«…в отношении губернатора».
Затем он смотрит на уменьшенную копию квадриги, украшающей здание законодательного собрания в городе Сент-Поле – столице Миннесоты:
«…в отношении главы законодательного собрания любого из Соединенных Штатов, в котором он может быть расквартирован».
Затем он представляет себе письменный стол с лежащим на нем мечом, острие которого указывает на Элиота:
«…если это старший офицер, то будет уволен со службы или наказан каким-либо другим образом по приказу военно-полевого суда».
За письменным столом он видит ряд стульев:
«…если это младший офицер или солдат, то он понесет то наказание, которое будет наложено на него военно-полевым судом».
Завершив данную часть, Элиот подходит к французским окнам, раскрывает их и переходит к следующей части своей речи.
При использовании данной системы запоминания наблюдается удивительный побочный эффект: люди, применяющие ее, начинают получать «новую» информацию, касающуюся интересующего их предмета. Этот побочный эффект был обнаружен и объяснен древнегреческими философами Платоном и Аристотелем. Оба полагали, что мы приобретаем знания, восстанавливая (вспоминая) информацию, которую забываем, когда рождаемся и покидаем свое совершенное состояние в высших сферах бытия. Поэтому неудивительно, что одновременно с использованием данных систем запоминания люди «вспоминают» дополнительную информацию об интересующем их предмете.
Данные системы запоминания вполне обоснованно могли применяться для получения новой информации и доведения ее до сознания практикующего. Это крайне важно, поскольку, созерцая эзотерические символы, вы можете раскрыть тайны универсума, содержащиеся в них.
В средние века и более поздние эпохи системы запоминания детально разрабатывались магами Возрождения, а они были людьми всесторонне образованными. Френсис А. Йейтс, выдающаяся исследовательница систем запоминания, в своей книге «Искусство памяти»[19] выдвинула предположение о том, что данные классические техники были включены в средневековую магическую систему «Арс Ноториа» (Ars Notoria). Она также сообщила, что для получения знания обо всех искусствах и науках в рамках данной системы магу требовалось пристально рассматривать эзотерические символы, произнося при этом вслух молитву. Каждому изображению, содержащемуся в «Арс Ноториа», созданному специально для запоминания, ставилась в соответствие определенная область знания, как например, философия, метафизика, геометрия, математика или теология. Человеку следовало, глядя на изображение, посвященное философии, произнести вслух следующее перечисление:
«Геземотон, Оронатиан, Хеиата, Аигиаи, Латазихел, Йексхизлиет, Герохаи, Геромаи, Саноезорел, Саназател, Гиссиомо, Хател, Сегомазаи, Азоматон, Хеломатон, Герохор, Хойазаи, Самин, Хелиел, Санихелиел, Силот, Силеех, Гараматал, Гезе, Атал, Гекоронаи, Самиел, Самихахел, Хеземиел, Седоламакс, Секотамаи, Самиа, Рабиатос, Авиносх, Аннас, Амен».
Затем следовала такая молитва:
«Господи, Боже мой! Царю Бессмертный, Судия Всевидящий, знающий все благие науки! Наставляй меня сегодня ради Твоего Святого Имени и Твоими Святыми Таинствами очисти мое понимание, чтобы Твое знание могло войти в мое тело и разум как роса, спустившаяся с Небес, и как елей в мои кости. Ибо Ты еси Спаситель мой, Господи, источник всех благ и фонтан милости. Наставляй меня сегодня во всех святых науках, что я стремлюсь изучить. Господи Боже мой, Единый и Вечный. Аминь».
Затем нужные сведения постепенно проникали в его или ее сознание либо во время сна, либо как внезапное озарение.
До сих пор остается неясным, насколько эффективны были данные системы. С уверенностью можно утверждать лишь одно: в средние века использовали их многие люди. За последние несколько лет большое количество копий «Арс Ноториа» было обнаружено в различных музеях, и это количество свидетельствует: «Арс Ноториа» было своеобразным бестселлером тех лет.
Данные графические символы, предназначенные для запоминания, похожи на пентакли знаменитого магического текста «Ключ Соломона». Эти пентакли представляли собой геометрические символы, нанесенные на деревянные диски, которые маг держал в руках во время проведения ритуала и призывания духа. Однако, насколько я знаю, на некоторых магов нисходило озарение, и у них пробуждались «воспоминания», когда они созерцали эти символы. Это могло происходить потому, что пентакли сохраняли связи с духами или могли воздействовать так же, как и волнообразные линии «Арс Ноториа». На мой взгляд, опытным магам стоит провести большее количество подобных экспериментов для исследования данных символов. Каждой планете ставилось в соответствие несколько таких пентаклей, связанных, в свою очередь, с несколькими духами. Однако, к сожалению, не все духи были благожелательны.

Образы планет

Существовали и более очевидные изображения, связанные с системами запоминания, которые были не только широко распространены в свое время, но и сейчас предоставляют нам безопасный метод запоминания того, что мы хотим, и получения новых прозрений. Средневековые образы, использовавшиеся в системах запоминания, обеспечивают нас соответствующими каждой планете архетипическими фигурами для получения желаемой информации.
Ниже вы найдете семь описаний образов планет, разработанных жившим в XVI веке магом Корнелиусом Агриппой. Они были созданы для того, чтобы оказать максимальное воздействие на подсознание человека и помочь ему лучше понять планетарные силы. С некоторыми из этих образов вы знакомы, другие – могут поразить вас своей необычностью, поскольку передают сообщения на языке бессознательного, порождающем порой весьма странные и тревожащие образы!
Если вы хотите запомнить нечто, то можете придумать историю, основанную на магическом образе, которая будет включать в себя ту информацию, которую вы хотите запомнить. Если, например, вы хотите запомнить, что паролем на вашем компьютере является слово «барсук», вы можете создать образ Меркурия[20], на коленях которого будет сидеть барсук с табличкой в лапках «пароль». Если у вас вдруг возникнут проблемы с компьютером, и вы захотите их решить, не прибегая к услугам службы технической поддержки, то можете визуализировать этот магический образ и попросить его о помощи.

Благодарю. Было интересно...

Какой планетарный образ вы используете?

Сатурн

Судьба, время, прошлое, пределы и ограничения, форма, строения и дома, старость, честолюбие, кости, колени, скелет, голени, лодыжки (голеностопные суставы), кровообращение, ревматизм, артрит, зависть, страдание, подвиг, вина, яды, подавляемые аспекты личности, смерть, паразиты и вши, политики, ученые, архитекторы, учителя, рудники, горы, пустоши.


Юпитер

Законодательство, возможность, рост, прогресс, эволюция, деньги, банки, правители, царская власть, вера, надежда, благотворительность, искупление, свобода, духовная мудрость и развитие, лицемерие, бедра, бедренные кости, ступни, юристы, священники, советники и консультанты, актеры, открытые пространства, публичные места, панорамные виды.


Марс

Войны, гнев, действие, сексуальное желание, физическая энергия, защитники, судьи, справедливость, смелость, охрана, преобразование, месть, разрушение, хирургия, голова, туалет, гениталии, выделительная система, кожные высыпания и покраснения, мигрень, хищники, солдаты, воины, хирурги и военные врачи, атлеты, печь, кузнечный горн и металлические изделия.


Венера

Любовь, эротизм и чувственность, желание, удовольствие, вдохновение, радость, партнерство, мир, дружба, творчество, изобразительные искусства, красота, оценка и определение стоимости, промискуитет, чрезмерное потворство, сладострастие, послушные домашние животные, горло и шея, почки, декольте, дипломатия, художник, мода, спальня, сады.


Меркурий

Передача информации, движение, вестник, компьютеры, средства массовой информации, язык, торговля, воровство, магия, мастерство, обучение, наука, психология интеллекта как наука, рационализм, озорные и непослушные животные (такие как обезьяны), пищеварительная система, руки и ладони, купцы и коммерсанты, клерки и служащие, бухгалтеры, ученые-гуманитарии, университеты, экзамены, магазины, школы, аэропорты, железнодорожные и автобусные станции.


Луна

Подсознание, традиции и обычаи, привычки, инстинкт, море, ритм, астральная сфера, таинства, женщины (в частности их здоровье), матери, роды, медиумы, психика, психология, менструация, психическое здоровье, желудок, грудь, бородавки, бесплодие, навязчивые идеи, иллюзии, безумие, уборщики, пивовары, акушерки, моряки и гавани.


Солнце

Лидерство, общее здоровье, исцеление, организация, высокомерие, показ и представление, драма, отцы, сила, индивидуализация, сердце, спина, легкие, цари, директора, управляющие, менеджеры, актеры, дворцы и театры.

Планетарные магические образы

Сатурн


Одетый в черные одежды старец, восседающий в своем, подобном трону, кресле. Его руки подняты высоко над головой; в них он держит рыбу или серп. Голова старца покрыта черным сукном, а под ногами у него – гроздь винограда.


Юпитер

Увенчанный короной мужчина в шафрановой мантии оседлал дракона или орла и восседает на нем верхом. В правой руке он держит дротик и готов поразить им дракона или орла.
Другой вариант: увенчанный короной обнаженный мужчина, руки которого соединены и подняты над головой, восседает на стуле, который несут четыре крылатых мальчика.
Еще один вариант: мужчина с головой льва или барана и лапами орла, облаченный в шафрановую мантию.


Марс

Вооруженный мужчина, восседающий верхом на льве, держит в правой своей руке обнаженный меч, а в левой – отрубленную голову.
Другой вариант: увенчанный короной воин с длинным копьем в руке.


Солнце

Увенчанный короной царь, облаченный в шафрановые одежды, восседает в своем троне. Его ноги опираются на глобус; в руке он держит ворона.
Другой вариант: смеющаяся женщина с огненной короной на голове, пританцовывая и опираясь для устойчивости на посох, едет в квадриге. В ее правой руке зеркало, в левой – щит.


Венера

Женщина с птичьей головой и лапами орла держит в руке дротик.
Другой вариант: простоволосая, обнаженная молодая женщина с зеркалом в руке. Ее шею украшает цепочка, которой касается своей левой рукой красивый молодой мужчина, что находится здесь же, рядом; правой рукой он дотрагивается до волос женщины. Мужчина и женщина с любовью взирают друг на друга. Над ними парит крылатый мальчик с мечом или дротиком в руках.


Меркурий

Красивый бородатый мужчина. В левой руке он держит кадуцей, в правой – дротик или флейту. Его ноги обуты в крылатые сандалии.
Другой вариант: мужчина с лапами орла и хохолком на голове восседает в кресле, подобном трону, либо верхом на павлине. В левой руке мужчина удерживает петуха или огонь.


Луна

Мужчина с птицей на голове, опираясь на посох, стоит перед цветущим деревом.
Другой вариант: женщина с полумесяцем на голове сидит верхом на быке, семиглавом драконе или крабе. В левой руке она держит дротик, в правой – зеркало. Ее одеяния белого или зеленого цвета. На голове у нее – две змеи, соединенные с полумесяцем.
Здесь я хочу вас предостеречь. То обстоятельство, что магический образ предоставляет вам ответ, еще не означает, что этот ответ верный или что вы правильно его поняли. Иногда (особенно, когда вы просите магический образ ответить на вопрос о личной жизни и любви) низший уровень вашего подсознания вкладывает слова, которые хочет услышать, в уста магического образа. Например, когда я страстно увлекся одной женщиной и захотел узнать, проявляет ли она ко мне интерес, я обратился к магическому образу Венеры и спросил у него, нравлюсь ли я этой женщине. Я получил в ответ решительное «да!», но заметил, что образ на самом деле отрицательно качал головой, когда давал положительный ответ (другими словами, я получил отрицательный ответ, но мое низшее «я» не хотело этого признавать). Сбитый с толку, я задал вопрос снова, и на этот раз голова утвердительно кивала, а голос произнес «да». Это произошло потому, что мое низшее «я» осознало, что образ отрицательно качал головой в первый раз, и приложило все усилия, чтобы это не повторилось.
Используя магические образы, всегда важно внимательно слушать, следить за происходящим и принимать первое сообщение, потому что именно оно всегда является самым верным. Затем нужно проверить то, что вы услышали, с помощью логики и здравого смысла. Вполне возможно, что вами может управлять ваше низшее «я», поэтому вам нужно быть особенно внимательными. Мое первое понимание ситуации было корректным. Женщина не проявляла ко мне интереса, о чем мне и поведал магический образ.

Глава 2. Современные стратегии использования магического воображения

Мистические школы продолжают разрабатывать стратегии применения магических образов и символов в качестве методов обучения. В большинстве таких школ, как и в тайных мистических обществах, во время проведения ритуалов посвящения неофитам внушается определенный набор символов. Проведение ритуала оказывается весьма полезным, поскольку знакомит нового адепта с драматическим представлением о символе и том воздействии, которое он будет оказывать на всю последующую жизнь этого человека. Кандидат изучает данные символы как часть его или ее курса обучения в школе магии до тех пор, пока не сможет самостоятельно пройти символические пути, нашедшие свое отражение в этих ритуалах. Считается, что, постигая во время медитации такие символы и аллегории, как например, строитель храма царя Соломона, претендент становится полноценным масоном и более совершенной личностью.

В XVIII веке мистические школы начали разрабатывать другие техники развития мышления, в основу которых была заложена идея о путешествии в пределах внутреннего ландшафта или определенного мифа, где практикующий становился главным действующим лицом. Обычно такие путешествия проходили в изысканной обстановке магического ритуала, оказывавшего сильное влияние на это путешествие. В одной рукописи, описывающей ритуалы периода правления Наполеона, кандидат становился пажом, направляющимся ко двору короля Артура[21]. В течение этого путешествия (описание которого зачитывается вслух одним из членов общества, проводящим ритуал) кандидат-паж попадает в различные ситуации. В результате каждого такого приключения паж приобретает знания и получает возможность контролировать стихии Огня, Земли, Воды и Воздуха. Ко времени завершения ритуала кандидат-паж прибывает ко двору короля Артура, где его ожидают дополнительные приключения. Кульминацией ритуала является заключительное посвящение кандидата-пажа в рыцари (символическая интеграция души и тела).

В конце XIX века данная техника была усовершенствована и стала называться «духовным путешествием» или «восхождением сквозь планы бытия». Хотя эти термины могут показаться слишком замысловатыми, данная методика магического воображения становится весьма полезной, если человек, находясь в состоянии глубокого расслабления, визуализирует, что он переживает различные опыты. Вероятно, одним из величайших примеров мастерства в применении данной техники стал магический орден, получивший название эзотерического Ордена Золотой Зари[22].

Золотая Заря

Эзотерический Орден Золотой Зари, основанный в 1888 году масонами, стал первым из разрабатывавших стратегии магического воображения. Золотая Заря оказала значительное влияние на многие группы магов, использовавших ее техники. Именно по этой причине имеет смысл внимательнее рассмотреть методы применения магического воображения в системе Золотой Зари.
Основная техника, применяемая членами ордена, заключается в том, чтобы, сидя удобно на стуле и расслабившись, отрегулировать свое дыхание и визуализировать себя восходящим по направлению к божественному существу. Именно эта методика и называется «восхождением сквозь планы бытия» или «духовным путешествием». Посредством данной техники можно также войти или проникнуть в любую карту Таро или другой мистический символ.
Согласно инструкциям Золотой Зари[23], адепту следует:
Приступить к созерцанию какого-либо объекта, например, любой карты Старших Арканов Таро. Для этого нужно поместить ее перед собой и рассматривать до тех пор, пока вы не почувствуете, что видите карту изнутри; или положить ее на свой лоб или куда-либо еще и закрыть глаза. В последнем случае вам следует заранее внимательно изучить карту: ее символы, цветовые аналогии и соответствия.
В любом случае, вам следует глубоко погрузиться в абстрактный идеал этой карты, сохраняя полную беспристрастность к окружающей вас обстановке. Если разум занят чем-либо, не связанным с картой, то начинающий не сможет ничего увидеть на духовном плане. Вы должны внимательно изучить все символы этой карты Таро, а также все, что заключено в ее буквах, числах и ситуации…
Видение может начаться с чувства сосредоточенности, затем перейти в состояние задумчивости или ясное ощущение сдвига в восприятии (что-то, сходное с чувством легкого головокружения, заставляющим вас оказывать сопротивление). Если вы вдохновлены и не испытываете ни малейшего страха – не возникает и сопротивления; вы позволяете себе продолжить опыт – и видение может снизойти на вас[24].
В этом же самом документе подробно описан опыт, проведенный одним из вождей ордена МакГрегором Мазерсом и посвященной Элейн Симпсон, во время которого они оказались во внутреннем пространстве карты Императрица, где увидели бледно-зеленый пейзаж с готическим храмом.
«На нас смотрела женщина впечатляющих пропорций, – писал Мазерс, – одетая в зеленое платье с поясом, расшитым драгоценными камнями, на голове у нее была корона из звезд, а в руке – золотой скипетр. Она произнесла: „Я – Могущественная Мать Изида, никогда не воюющая и всегда побеждающая. Я – спящая красавица, которую мужчины ищут во все времена, и не могут найти – спящей. Когда моя тайна раскрыта – она становится тайной Святого Грааля“, и улыбнулась». Эта тайна – сокровенная суть природы – любовь, питающая и поддерживающая все[25].
Гораздо позже одна из адептов Золотой Зари, Флоренс Фар, основала организацию внутри ордена, которую назвала «Группой Сферы». Эта группа была создана исключительно с целью применения техник магического воображения для «превращения зла в добро». Хотя Группа Сферы оставила много описаний различных путешествий, совершенных в процессе работы, основной практический метод данной организации заключался в том, что участники визуализировали сферы божественной энергии вокруг своего ближайшего окружения, планеты, Солнечной системы и всей Вселенной.
Золотая Заря использовала для внутренней работы христианизированную версию иудейской мистической системы каббалы в качестве плана последовательных сознательных действий. Она опиралась на диаграмму, названную Древом Жизни, на которой представлены десять аспектов Бога, связанных двадцатью двумя линиями – путями. Значение этой диаграммы передать довольно сложно, потому что она может быть прочитана как своеобразная «дорожная карта» эволюции человека и как описание самого Бога. Десять пунктов представляют собой десять аспектов Бога: Венец, Мудрость, Понимание, Милосердие, Строгость, Красота, Любовь, Слава, Основание Творения и, наконец, Царство. Поскольку каббала (как и Библия) говорит о том, что человек создан по образу и подобию Божию, эти состояния находят свое выражение в каждом из нас. Царство является нашим физическим телом; Основание – это бессознательное; Слава – наш интеллект; Любовь представляет собой наши высшие эмоции; Красота – наше духовное «Я». Другие сферы являют собой наши более абстрактные аспекты: милосердие – способ, посредством которого мы что-либо создаем, строгость – способ разрушения, затем мы обнаруживаем внутри себя создателя – Бога или Богиню – Мудрость и Понимание как части Единого (или Венца).
Эти пункты (или состояния), отмеченные на Древе Жизни, связаны двадцатью двумя путями, представляющими собой действия, создающие означенные сферы. Все двадцать два пути считались чрезвычайно важными в системе Золотой Зари, поскольку каждому ставилась в соответствие буква древнееврейского алфавита, один из Старших Арканов Таро, планета или знак зодиака, архангел или ангел, а также определенная система символов. Члены Золотой Зари считали, что мысленное путешествие вдоль этих путей способствует постижению более глубокого значения символов и помогает подобрать ключи к данным сферам, в результате чего человек становится мастером, успешно управляя самим собой и всем универсумом. Значительно позже маги, использовавшие техники Золотой Зари, назвали такое путешествие разработкой пути (или стратегией – pathworking).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рис. 4. Древо Жизни

Метод восхождения по этим путям включал в себя визуализацию двери и символа над ней. Практикующий должен был пройти через этот портал и оказаться внутри воображаемого ландшафта.
В системе Золотой Зари существовала тщательно разработанная структура инициаций. Например, посвящаемым выдавались пароли и знаки, соединяющиеся с бессознательным, чтобы таким образом, посредством применения этих многоуровневых знаков и паролей, человек мог проверить любое встреченное им на другой стороне во время своего путешествия существо на наличие или отсутствие в нем злонамеренности. Если дух не мог назвать правильный пароль – становилось ясно: здесь одно из двух – либо он злонамеренный, либо путешествующий не достиг пока еще нужного состояния сознания.
В качестве другого примера можно рассмотреть такую ситуацию: восходящий сквозь планы бытия (или совершающий духовное путешествие) мог встретить существо, сообщившее ему пароль, свидетельствующий о принадлежности этого существа к стихии Воды, в то время как сам совершающий духовное путешествие полагал, что он путешествует в стихии Огня. Таким образом, поскольку водная стихия «ниже» огненной, становилось понятно: совершающий духовное путешествие пока еще не достиг соответствующего состояния сознания, а потому ему требовалось сперва найти способ достижения этого состояния.
В середине пути мог появиться символ, указывающий на то, что пора возвращаться. Путешествие всегда заканчивается в тот момент, когда человек проходит через дверной проем и оказывается в своем пространстве и времени.
Ниже вам предлагается пример путешествия, разработанного в системе Золотой Зари. Оно совершается вдоль пути Тав (буква иврита ?) и ведет к лунным аспектам сферы Основы. Поскольку эта стратегия была разработана для людей, не являющихся адептами Золотой Зари, вы не сможете «протестировать» свои видения с помощью знаков и паролей многоуровневой системы этого ордена, как это могут делать прошедшие обряд посвящения. Если вы захотите самостоятельно опробовать другие стратегии Золотой Зари, я предлагаю вам обратиться к книге Чика и Табаты Цицеро «Самостоятельное посвящение в традицию Золотой Зари», а также к работе Израэля Регарди «Древо Жизни». В данной стратегии используется карта Мир из колоды Таро, разработанной Табатой Цицеро. Добиться наилучшего результата поможет использование полноцветной карты из этой колоды.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рис. 5. Карта Мир из колоды «Таро Золотой Зари»

Путешествие на Луну: стратегия Ордена Золотой Зари

После того как вы расслабитесь и отрегулируете свое дыхание, визуализируйте прямо перед собой дверной проем, выше которого расположен символ в виде буквы ?. С другой стороны проема – пурпурный занавес с изображением карты Мир. Старайтесь визуализировать эту сцену как можно более ясно, внимательно вглядывайтесь в символы, пока они не покажутся вам ожившими.
Шагнув за завесу, вы оказываетесь в окружении серебристого тумана.
Туман постепенно исчезает, и вы обнаруживаете себя стоящим на пороге пещеры. В руке вы держите фонарь. Вместо свечи внутри него холодным голубым светом сияет древнееврейская буква ?.
Вы входите в пещеру и идете по сужающемуся коридору. Там вы видите еще один вход, вокруг которого вырезаны изображения быка, орла, человека и льва.
Вы входите внутрь и оказываетесь в другой пещере, в центре которой замечаете танцующего гермафродита с двумя жезлами в руках. Гермафродит излучает свет и отбрасывает тень на стены пещеры. Завершив свой танец, он исчезает, оставив после себя призрачные очертания парящей в воздухе древнееврейской буквы ?.
Вы продолжаете свой путь дальше и идете вглубь пещеры, спускаетесь к темной подземной реке, на берегу которой видите лодку и лодочника. Мужчина мрачно взирает на вас и произносит замогильным голосом: «Только умерший может переправиться через реку Стикс, – и добавляет: – По какому праву ты требуешь от меня, чтобы я тебя перевез?»
Вы чертите в воздухе древнееврейскую букву ?, и он приглашает вас жестом занять место в лодке. «Тот, кто проходит испытания стихиями, может проходить через врата смерти в обе стороны», – говорит он и, не произнеся более ни единого слова, перевозит вас на другой берег. Вы выходите из лодки и направляетесь вдоль берега к еще одной пещере. Оказавшись внутри, вы поднимаетесь по проходу, ведущему вверх. Потолок пещеры нависает слишком низко, и вам приходится продвигаться дальше на четвереньках и даже ползком. Иногда вам кажется, что вы можете застрять, но каким-то чудесным образом, лишь немного оцарапавшись, вы преодолеваете этот узкий лаз и оказываетесь в другой пещере.

Здесь до вас доносятся звуки океанского прибоя, и вы ощущаете в воздухе запах соленой воды. Вы выходите из этой пещеры на песчаный пляж и различаете мягкие очертания призрачных существ света, окружающих вас и заполняющих почти всю прибрежную зону. Они наблюдают за восходом полной луны. Ветер доносит до вас их нежные, почти шепчущие голоса и имя: «Гавриил».
Затем, как только в воде появляется отражение серебристой лунной дорожки, вы понимаете, что яркий свет приближается к вам. В отличие от остальных существ, этот свет реален и обладает силой. Вы видите нежно-белое, почти женское, лицо, проявляющееся из этого света, голубые волосы, стройное тело и бело-голубые крылья. В правой руке этого материализующегося существа – серебряный кубок, в левой – обвитый двумя змеями жезл. Рядом с этим существом, на уровне его ног, вы замечаете движущегося льва; животное обладает такой мощью и силой, что почти сбивает вас с ног.
Шепчущие сущности[26] движутся по воздуху в направлении к крылатому существу, стремясь коснуться его света, но оно направляется к вам и произносит речь. Что он говорит вам?
После того как Гавриил умолкает, вы просите его показать вам в видении божественные аспекты луны – основания универсума.
В ответ вы слышите:
– Посмотри на Луну, Сын (Дочь) Человеческий(ая), и молись, чтобы Вечный и Всемогущий Бог появился во всей своей славе.
Вы смотрите на Луну и ждете. Затем что-то происходит, и вы понимаете, что именно случилось.
Когда видение исчезает, вы обнаруживаете себя в пещере, в которой наблюдали за танцующей фигурой. Вы выходите из этой пещеры и проходите через дверь. Обернувшись, вы замечаете, что карта на двери превращается в сплошной пурпурный свет.
Вы медленно возвращаетесь в свое обычное время и в свою реальность.

Современные разработки

Члены магических групп, являвшиеся последователями системы Золотой Зари, практически полностью заимствовали стратегии ордена. Вероятно, самым значительным было «Общество Внутреннего Света», основанное адептом Золотой Зари, получившей после посвящения имя Фиолетовая Бухта, но более известной под своим псевдонимом – Дион Форчун. Она модифицировала учения ордена, сделав их более доступными для своих учеников и предоставив, таким образом, им возможность, например, разработать свой путь во Внутренний Храм Ордена еще до проведения ритуала. Этот метод позволял членам ее сообщества принимать участие в ритуалах на физическом и внутреннем уровнях одновременно. Подобные стратегии применялись и перед проведением ритуала Золотой Зари, но только несколькими избранными старшими адептами храма.
Форчун была сильно очарована почти медиумическими техниками установления контактов с существами внутреннего плана, с которыми она сталкивалась при использовании методов, напоминающих магические стратегии. Следует отметить, что «Общество Внутреннего Света» практически полностью заимствовало учение Золотой Зари, и, насколько я знаю, до сих пор придерживается его. Именно это заставило одного из лучших учеников общества, писателя Гарета Найта, обратиться в 1960-х годах к стратегиям системы Золотой Зари.
Найту захотелось узнать, что произойдет, если он будет использовать стандартную технику для разработки пути, фокусируясь при этом на различных символах или легендах. В это же самое время другой бывший ученик «Общества Внутреннего Света», писатель Уильям Грей, тоже экспериментировал с этими методами[27]. В число учеников Найта входили Мэриан Грин и Боб Стюарт. Их деятельность привела к вспышке экспериментов среди эзотерических групп Соединенного Королевства и отразила изменения, произошедшие в оккультных сообществах, стремящихся к изобретению менее жестких структур. Техники, разработанные этими людьми, привели также к существенным изменениям в способах применения магических стратегий.
С того времени разработка пути становится своеобразным исследованием внутреннего мира. Под руководством наставника группа или отдельный человек отправляется в путешествие для изучения определенной области внутреннего пространства. Некоторые получают результаты, которые можно интерпретировать в психологических терминах, другие достигают определенных духовных уровней. При этом наставнику или учителю – в смысле владения структурой – требуется только знать символы.
Работа, проводимая в Соединенном Королевстве, отражалась и в некоторых научных исследованиях, проводимых в США, в Центре исследований разума (Foundation for Mind Reserch), где в течение этого же периода проводилось изучение творческих процессов и состояний транса. В результате была разработана система, которую оккультисты называют «разработкой пути (или стратегией)». Поэтому, в некотором отношении, деятельность центра можно назвать «более научным изобретением колеса». Доктор Роберт Мастерс и Джин Хьюстон опубликовали большую часть материалов, полученных в результате серии исследований того периода, в 1972 году, под названием «Игры разума» (Mind Games). В этой книге описывается ряд стратегий, которые преследуют те же самые цели и используют те же самые техники, которые применяются во многих оккультных группах.
Магические стратегии стали ключевой частью обучения оккультистов в Соединенном Королевстве. Создавая свой пятилетний курс заочного обучения для школы Ордена Служителей Света, У. Э. Батлер построил его полностью в границах внутреннего ландшафта с использованием мифа о короле Артуре. Применяя техники разработки пути, Батлер предоставлял возможность своим ученикам подготовиться к высшей магии. Он обучал студентов во внутреннем ландшафте бессознательно открывать врата для энергий, которые хотел активировать в процессе подготовки к инициации[28]. В следующей главе мы рассмотрим концепцию, идентичную той, которой придерживался Батлер.
К началу 1980-х годов понятие «разработка пути» стало довольно известным в Соединенном Королевстве, благодаря работам и семинарам Мэриан Грин и Долорес Ашкрофт-Новицки. Книга Ашкрофт-Новицки «Сияющие пути» являет собой современную трактовку старых методик системы Золотой Зари, в которой используются буквы древнееврейского алфавита – для восхождения по Древу Жизни. Спустя несколько лет, к тому времени, когда уже была создана серия стратегий, названных «Внутренние ландшафты в картах Таро», структура стратегий стала совершенно свободной, а внутренние путешествия – более изменчивыми и в большей степени вдохновлялись самими картами, а не структурой пути. Стратегии, применяемые в настоящее время в школе Ашкрофт-Новицки, заключаются в путешествии к определенному храму или области внутреннего плана, и часто включают в себя встречу с духовным существом.
Ниже вам будет предложена современная стратегия путешествия, с помощью которой можно прочесть Хроники Акаши. Оккультисты верят, что все детали каждой минуты жизни записываются и вечно хранятся во Всемирном Разуме в виде Хроник Акаши. Если же человек сможет подключиться к всемирной памяти, он сможет постичь самостоятельно всю историю, с точки зрения личности, действительно жившей в тот или иной период времени. Хроники Акаши можно прочесть с помощью телепатии. Во многих оккультных учениях утверждается, что каждый человек прожил большое количество жизней перед этим воплощением, и поэтому может вспомнить свои прошлые опыты. Данная стратегия поможет вам увидеть и исследовать образы ваших прошлых жизней. Хочу обратить ваше внимание на то, что хотя данная стратегия не обязательно приведет вас в вашу реальную прошлую жизнь, она может просто показать вам образ другого времени и места, а также увидеть мир глазами другой личности. Какой бы вы не получили опыт, его причина и логика будут иметь отношение к увиденной вами прошлой жизни. Стратегия «Всемирная библиотека сознания» также может в символической форме указать вам, в каком направлении развивается ваша текущая жизнь. Я лично считаю, что девяносто девять целых девять десятых процентов воспоминаний о прошлых жизнях относятся именно к опыту этой жизни. Слишком многие утверждают, что они были жрецами или жрицами различных богов. Одна моя знакомая утверждала, что она была столь непреклонной, что руководила флотилией Атлантиды, направив ее к берегам Британии. По этому поводу маг У. Э. Батлер однажды высказался таким образом: «Я ни разу не встречал человека, который бы утверждал, что он был мусорщиком в Древнем Египте».

Стратегия «Всемирная библиотека сознания»

Мысленным взором вы видите дверь, медленно вращающуюся по часовой стрелке. Справа от двери – латунная табличка со словами «Всемирная библиотека сознания», под ней – другая: «Открыта круглосуточно».
Вы проходите через вращающуюся дверь и оказываетесь в просторном коридоре, в конце которого расположен массивный стол. Над столом из букв внушительного размера составлены слова: «Справочное бюро». Прямо под этой надписью, за столом сидит совершенно невыразительный мужчина в маленьких круглых очках, с пушистой белой бородой. Он тщательно заворачивает книгу в пластиковый пакет, чтобы, оказавшись на полке, она смогла выдержать все суровые жизненные испытания. Мужчина выполняет свою работу с такой сосредоточенностью и точностью, что едва ли замечает ваше приближение.
Вы откашливаетесь – он поднимает на вас глаза и смотрит поверх очков.
– Да? – произносит он тоном, характерным для всех библиотекарей всех времен и народов. – Могу я вам чем-то помочь?
Однако в его голосе не ощущается ни малейшего интереса ни к вам, ни к вашему ответу, лишь банальная надежда на то, что вы уйдете как можно скорее. Но вы не уходите, а вместо этого произносите:
– Будьте любезны, мне бы хотелось взглянуть на одну книгу… Мою автобиографию.
– Эта книга закончена?
– В каком смысле?
– Вы уже умерли?
– Нет.
– Тогда вам нужно пройти в «Читальный зал для живых», сесть за стол, набрать ваше имя и дату рождения на клавиатуре компьютера, и на мониторе сразу же появится ваша автобиография. В «Читальном зале для живых» вы можете заказать по одному тому для каждого вашего прошлого воплощения. Возвратить книгу можно, просто опустив ее обратно в автомат.
Эта, последняя фраза была сказана так, будто библиотекарь произносит ее уже на протяжении многих веков, выделяя каждую начальную букву слова, чтобы произвести впечатление. Итак, он указал в направлении двойной двери – вы прошли через нее и оказались в коридоре.
Слева вы видите табличку: «Читальный зал для живых», а справа другую: «Каталог прошлых воплощений. История современных цивилизаций. История исчезнувших цивилизаций. Млекопитающие. Рыбы. Пресмыкающиеся. Флора. Органические формы жизни».
«Конечно, – вы думаете, – каждое существо, начиная с человека и заканчивая камнем, обладает памятью, которая должна храниться в определенном месте». Вы подходите к двери с надписью «Читальный зал для живых». Открываете ее и заходите в огромную круглую комнату. В центре комнаты расположен массивный круглый компьютерный банк; от столов к нему протянуты провода, напоминающие спицы колеса. Венчает читальный зал огромный купол с изображением солнца.
В этом зале вы видите множество людей, принадлежащих различным расам и вероисповеданиям; склонившись над столами, они читают свои книги. Их глаза кажутся остекленевшими, будто они сами находятся не здесь, а перенесены в другое место и время, посредством прочитанного. Иногда кто-то моргает, закрывает книгу и смотрит задумчиво. Люди приходят сюда интуитивно, в поисках информации о себе, которая поможет им оценить свое прошлое. И они, конечно, не нуждаются в символе библиотеки, чтобы получить эту информацию.
Вы садитесь за стол. Перед собой вы видите экран компьютера и клавиатуру. Справа от вас находится автоматическое устройство, похожее на почтовый ящик. На экране компьютера крупными буквами написана фраза:
«К какому имени вы хотите получить доступ?»
Вы набираете на клавиатуре свое полное имя. После этого на экране появляется следующая фраза:
«Введите дату рождения на запрашиваемое имя».
Вы вводите информацию и получаете новый вопрос:
«Место рождения».
Вы набираете название населенного пункта, в котором появились на свет, и нажимаете кнопку «Ввод».
Все надписи исчезают с экрана. Остается только курсор…
Вскоре на экране появляются ваше имя, адрес, дата рождения, время рождения и сообщение с просьбой проверить правильность этой информации, а также стандартное предложение: «Если информация соответствует действительности – нажмите кнопку „да“, если информация не соответствует действительности – нажмите кнопку „нет“».
Далее на экране появляется сообщение:
«Книга жизни обнаружена и доставлена».
До вас доносится жужжащий шум ленты конвейера, и в лотке автоматического устройства появляется книга, доставленная невидимыми механизмами.
На обложке книги написано ваше имя, а на корешке стоит цифра и совершенно другое имя. Это сокровенное имя вашего высшего «Я», а число указывает на количество ваших воплощений. В глубоком книгохранилище библиотеки существует длинная полка книг, на корешках которых фигурирует имя вашего высшего «Я», и данная книга представляет собой самый последний том.
Вы открываете книгу. Слова появляются в ней в тот самый момент, когда вы смотрите на страницу. Вы закрываете книгу, а затем начинаете ее перелистывать с самого начала. В начале вы видите большую картину вашего рождения, увиденную самими вами. Пока вы смотрите на эту картину, ваши глаза стекленеют, и внезапно вы вспоминаете весь процесс рождения. Вы можете вспомнить свет, замешательство, боль от соприкосновения с холодным воздухом… – все.
Вы закрываете глаза, а когда открываете их вновь, то понимаете, что находитесь в библиотеке и держите в руках книгу. «Хорошо, – думаете вы, – я сейчас открою книгу на случайной странице и увижу событие из моего прошлого, которое поможет мне осознать то, что происходит сейчас в моей жизни».
Вы открываете книгу наугад. Вы видите текст и картину с изображением сцены из вашей жизни. Вы смотрите на нее и переживаете ее заново.
Когда вы пережили этот опыт, вы закрываете глаза, затем открываете их и снова оказываетесь в библиотеке. Теперь пришло время получить информацию о ваших прошлых жизнях. Вы запоминаете число и имя на корешке книги и кладете ее в лоток автоматического устройства. На экране компьютера появляется сообщение:
«Вы хотите ввести еще один запрос?»
Вы нажимаете кнопку «Да».
На экране появляется сообщение:
«К каким воспоминаниям вы хотите получить доступ?»
Вы вводите имя, которое фигурировало на корешке книги.
Компьютер просит уточнить ваш запрос:
«Это имя Души?»
Вы нажимаете кнопку «Да».
Компьютер просит вас ввести цифру, соответствующую цифре воплощения.
Если вы хотите узнать о своей прошлой жизни, вам следует ввести число на единицу меньше того, которое было указано на корешке книги (например, если число вашего нынешнего воплощения соответствует цифре 34, то вам нужно ввести цифру 33).
Когда вы получаете книгу, вы узнаете свое имя, дату рождения и подробности вашей прошлой жизни и смерти. Каждое событие той жизни запечатлено в иллюстрациях данной книги, и вы можете вновь пережить их, внимательно всмотревшись в изображение.
Поэкспериментируйте какое-то время с событиями прошлой жизни, изучая их. Подумайте о пережитых вами опытах. Насколько они важны для той жизни, в которой вы живете сейчас? Чему вы можете научиться, узнав о былом? Когда вы, пребывая в ином воплощении, вели себя правильно? Какие неверные поступки вы совершили, пребывая в ином воплощении? Что из прошлой жизни вы повторяете в этой? Сохраните воспоминания об этих уроках в своем сердце и внимательно обдумайте их, когда вернетесь в свое время и в свою реальность.
Когда вы закончите чтение – верните книгу и выйдите из библиотеки тем же путем, каким вы сюда пришли.

Опасности, сопряженные с использованием магических стратегий

Существует определенная опасность, связанная с использованием магических стратегий, поскольку они являются своеобразными формами добровольной диссоциации[29] сознания, и некоторые души не могут справиться со специфическими особенностями этих методов. Некоторые люди страдают от психических расстройств, при которых диссоциация является одним из симптомов и, следовательно, существует опасность того, что больные могут исчезнуть в воображаемых мирах и не вернуться.
Данные стратегии могут вызвать привыкание, особенно у тех людей, жизнь которых лишена радости. Такие люди могут использовать подобные опыты только как средство бегства от обычной действительности, а не в целях ее изменения.
В конце 1970-х годов американской компанией «TSR» (полное название «Tactical Studies Rules») была разработана настольная ролевая игра «Башни и драконы», которая достигла пика популярности в 1980-х годах. Руководит игрой Мастер Башни, описывающий происходящие события, а игроки действуют как персонажи фантастического мира, сообщая о том, что они делали, в ответ на команды Мастера. В процессе игры воображение игроков «расправляет свои крылья», и они начинают так волноваться, будто все происходит с ними в реальности. Чем больше творческих способностей задействуют игроки и Мастер Башни, тем более «реальной» становится игра. Иногда накал страстей достигает такой степени, что если, например, персонаж какого-то игрока умирает, то эмоциональная реакция этого игрока оказывается гораздо более сильной, чем этого можно ожидать в простой игре.
В результате участия в «Башнях и драконах» некоторые игроки настолько увлекались фантастическим миром, что стремились остаться в роли героев, участвовавших в воображаемых событиях. Сравнивая свою жизнь в реальном мире с окружением в «Башнях и драконах», они решали, что лучше остаться в игре и жить только для игры. Эти эскаписты попадали в ловушку структуры игры, а реальность становилась бессмысленной (что весьма печально, поскольку «Башни и драконы» является безопасной и довольно полезной игрой для развития воображения).
«Башни и драконы» используют те же самые техники, которые применяются в современных магических стратегиях, даже несмотря на то, что в этой игре не задействуются глубокие измененные состояния сознания. Хотя «Башни и драконы» вызвали негативные реакции только у незначительного количества людей, следует все же помнить, что такие же реакции может вызвать и применение магических стратегий, которые изобилуют более могущественными символами. В данном случае зависимость возникает не в результате того, что игрок находит сокровища или спасает принцессу, привлекательным для него является духовное освобождение, которое достигается благодаря использованию данных символов. Не стоит также забывать, что цель магической стратегии заключается в трансформации жизни, а не просто в написании сценария и прохождении путешествия ради него самого. Именно поэтому я всегда подчеркиваю и напоминаю: каждая стратегия должна разрабатываться с целью преобразования материального мира.
На первоначальной стадии вам не следует применять более одной стратегии в неделю. Люди, обладающие соответственным опытом, могут использовать одну стратегию в течение трех дней. И все же, независимо от того, насколько вы хорошо подготовлены и опытны, вам может потребоваться не менее трех дней только на то, чтобы обработать информацию, которую вы получите во время путешествия. Исключением из этого правила могут быть только семинары, где люди вынуждены освоить определенное количество стратегий за короткий промежуток времени. Обычно на таких семинарах люди совершают пять-шесть путешествий за два выходных, что незначительно, но все же истощает как преподавателей, так и самих участников. Некоторые преподаватели стремятся предотвратить любое негативное воздействие, довольно подробно рассказывая об ожидаемых результатах применения стратегий и помогая участникам подготовиться к предстоящему опыту. Я также рекомендую делать перерыв, отказавшись от применения любых стратегий в течение как минимум десяти дней после таких интенсивных сеансов, чтобы дать шанс проявиться в вашей жизни результатам этих опытов.

Различные виды стратегий

Существуют два вида стратегий: пассивная и управляемая.
Пассивной называется стратегия, когда вам предоставляется общая схема ситуации, а затем предлагается вообразить себя внутри этой сцены и увидеть то, что вы хотите увидеть. Несмотря на то, что, по большей части, ее невозможно контролировать, пассивная стратегия помогает получить доступ к бессознательному, что в свою очередь позволяет человеку осознавать сообщения, исходящие от его высшего «Я». Инструкции для выполнения пассивной стратегии заключаются в довольно общих фразах типа: «Представьте, что бог Анубис говорит с вами», само же путешествие является спонтанным проявлением воображения человека. Благодаря пассивной стратегии человек черпает вдохновение и приобретает новую информацию.
Управляемые стратегии должны создаваться с определенной целью (например, понимание космической любви) и быть наполнены специальными символами, позволяющими достичь этой цели. Весь процесс управляемой стратегии контролируется, чтобы оказать специфическое воздействие на бессознательное практикующего.
Эффективная стратегия должна содержать в себе элементы пассивных и управляемых методов. Управляемая стратегия помогает человеку ознакомиться с набором символов и встретиться с наставником. Затем может наступить период пассивной медитации, когда наставник передает человеку, совершающему данное путешествие, уникальную специфическую информацию. На заключительном этапе стратегия снова приобретает управляемые черты, и человек возвращается в обычную реальность.
Существует третий, довольно редкий вид стратегии, распространенный в магических группах. Во время таких путешествий группа людей отправляется в определенную область астрального плана с помощью управляемых методов. Когда же все прибывают на место, каждый член группы описывает то, что видит, помогая выстраивать коллективную картину. Уникальность этого метода состоит в том, что, спустя некоторое время, каждый видит коллективную сцену настолько ясно, что это оказывает очень сильное воздействие на всю группу.
Ниже приведена запись путешествия трех магов (которых я обозначил как А, Б, В) с целью исследования определенной внутренней сферы, связанной со стихией Земли. После того как руководитель группы провел участников через дверь, посредством управляемого метода, они были оставлены на следующей стадии в окружении серебристого тумана. Когда же туман рассеялся, все трое коллективно выстроили сцену.
А: Холодно.
В: Я стою на покрытой галькой скале.
А: Я тоже.
Б: Я вижу черное небо, но я не думаю, что сейчас ночь.
А: Да, сложно даже представить себе какие-то звезды в такой темноте.
В: Я вижу какие-то растения, они похожи на темные кактусы.
Б: Да, я тоже вижу их, они напоминают большие кактусы, которые можно встретить в пустыне.
В: Я только что попытался дотронуться до одного, и он распался на четыре. Он полый и наполнен каким-то газом…
История продолжается до тех пор, пока все трое не встречаются с одним из существ, живущих в этой местности, – ангелом.
В: Он произносит свое имя по буквам: З-А-Т-Б-Е-Л[30].
Б: Значит, он еврейский ангел.
А: У него в руках куб. Спросите его, что он делает!
Б: Он говорит, что он – катализатор, и его работа заключается в ускорении химических реакций.
А: И как он может помочь нам?
В: Он не понимает… Я не думаю, что его стоит призывать… он – просто природная сила…
А: Да, внутри самой скалы. А что тогда представляют собой кактусы?
В: Затбел не видит кактусов… он видит… Я уловил словосочетание, похожее на «эфемерный символ».
А: Кактусы являются символами для нас, но для Затбела они имеют другое значение?
В: Да, другое! Они являются символом того, что плотная материя на самом деле не такая твердая, как кажется.
А: Затбел кивает в знак согласия.
Б: Да, я тоже это вижу. Он говорит, что для того, кто тщательно исследовал стихию Земли, она предстает столь же эфемерной, как и Воздух.
Эта беседа продолжалась в течение многих изнурительных часов, прежде чем все окончательно устали и решили вернуться. В результате этого путешествия группа узнала имя ангела, к которому они могли обратиться, если захотели бы ускорить магическое воздействие. Интересно, что данное путешествие проходило в местности, которую позже удалось определить как Сербию. Оно было совершено за несколько лет до этнических конфликтов и военных действий в республиках бывшей Югославии.

Магические стратегии и астральные проекции

Магическую стратегию очень легко спутать с астральной проекцией. Во время астральной проекции вы покидаете свое тело, оставляя в нем незначительную часть сознания для поддержания его нормального функционирования. Ваше отделенное от тела сознание плывет внутри астральной оболочки сквозь различные уровни творения, сформированные вашим разумом, и поэтому сознание видит ландшафты и встречается с существами, похожими на реальные. Важной особенностью таких ландшафтов является то, что цвета и переживаемые ощущения становятся более интенсивными. Разумные существа могут обретать форму и цвет. Самое же удивительное то, что если вы захотите попасть в какое-то определенное место, вы сможете оказаться там практически моментально.
Некоторые люди считают, что когда они отправляются в путешествие с помощью магической стратегии, они совершают астральную проекцию, поскольку на глубоком уровне утрачивают связь со своим физическим телом. К сожалению, это верно только отчасти. Путешествие с использованием магической стратегии, насколько бы глубоким оно ни оказалось, является лишь видением астрального плана с помощью духовного взора; оно отличается от перемещения всего сознания на астральный план. Это похоже на ощущения, возникающие у вас при просмотре фильма, когда вам кажется, что вы становитесь участником происходящего на экране действия, но вам достаточно моргнуть или услышать, как человек, сидящий перед вами, хрустит пакетом с картофельными чипсами, чтобы вернуться к реальности. Ни один человек, который смотрит вестерн, не станет утверждать, что он совершает астральную проекцию, скажем, в городок Тумстон, как бы глубоко он не был поглощен происходящим на экране. Если же вы захотели бы на самом деле совершить астральную проекцию в какой-нибудь фильм, то вы уподобились бы персонажу фильма Вуди Аллена «Пурпурная роза Каира», который взаимодействует с другими действующими лицами и изменяет сюжет.
Сходство между магической стратегией и астральной проекцией означает, что первая является средством подготовки к последней. Во время своей первой астральной проекции я оказался совершенно дезориентирован, однако я быстро вспомнил все те стратегии, которые освоил за предыдущие годы, и смог успешно контролировать опыт астральной проекции. Техники разработки магического пути предоставляют вам всю необходимую информацию для безопасной астральной проекции. Единственное отличие заключается в том, что, совершая путешествие с помощью магической стратегии, вы не покидаете свое тело.

Разработка вашей персональной магической стратегии

На первый взгляд кажется, что разработка магической стратегии подобна написанию рассказа или романа. В традиционном литературном произведении вероятнее всего будет присутствовать ряд определенных компонентов: начало, основная часть и концовка, а также – персонажи, место действия, сюжет и основная тема или мотив. В вашей стратегии должно присутствовать нечто, еще более существенное.
Организующим центром каждой стратегии должна быть магическая цель, которой может являться, например, стремление понять природу стихии Огня или страха человека перед пауками, или его неуверенности в себе и так далее. «Сюжет» стратегии выстраивается вокруг некой специфической задачи.
Древнегреческий философ Платон хотел объяснить довольно сложную концепцию, заключающуюся в том, что наша реальность является всего лишь тенью более глубокой истины. Для этого он использовал аллегорию, на основе которой можно создать следующую магическую стратегию.

Стратегия на основе аллегории Платона

Представьте себя заключенным, скованным цепью и заточенным в пещере, который может видеть лишь стену перед собой. Железная цепь, которой вы прикованы за шею, не позволяет вам даже повернуть голову вправо или влево. Все, что вы можете видеть, – это небольшой участок стены прямо у вас перед глазами. Позади вас разведен огонь, и он отбрасывает на стену мелькающие тени. Вы знаете, что в пещере есть и другие заключенные, так же скованные цепями, как и вы, но поскольку вы не можете их видеть, беседа между вами вскоре прекращается. Все, на чем вы можете сосредоточиться, – это тени на стене перед вами. Вскоре эти тени превращаются в своеобразное средство бегства от реальности. Они начинают жить своей собственной жизнью, и вы уноситесь в своем воображении вместе с этими танцующими фигурами. Случайные возгласы других заключенных указывают на то, что остальные тоже обнаружили это средство.
Проходят годы, и ваш разум начинает верить в то, что тени – это единственное, что существует в реальности, за исключением тех кратких, сбивающих с толку моментов, когда пища засовывается вам в рот вашим тюремщиком. Среди этих теней проходит ваша жизнь.
Однажды с вас снимают цепи и выводят из пещеры. Когда вы проходите мимо огня в центре пещеры, вы видите, что именно он создавал те тени, которые так долго были средоточием вашей жизни. Затем, когда вы выходите наружу, щурясь от солнечного света, вы видите, что мир ярок и многоцветен.
Вы наслаждаетесь теплом солнечных лучей, о котором вы почти уже позабыли за долгие годы, проведенные в пещере. Теперь вы понимаете, что здесь все реально: и свет, и цвет, и сама жизнь. Спустя некоторое время вы вспоминаете о других заключенных в пещере, прикованных к своим теням и не имеющим надежды увидеть свет, который вас сейчас согревает.
Вы мчитесь обратно в пещеру, чтобы рассказать людям о том, какова жизнь снаружи. Один за другим они просят вас уйти. «Наши жизни – это наши тени, – говорят они вам, – мы слишком много вложили в них». Заключенные не только не верят вашим «выдумкам» о свете и цвете, но они также и не хотят слышать об истине.
Позвольте этой сцене исчезнуть.
В вышеприведенном примере весь сюжет выстроен с единственной целью: помочь человеку, использующему данную стратегию, понять ее центральную тему. Когда это происходит на таком глубоком уровне, это откровение оказывает огромное влияние на личность. Эта стратегия действует в обход сознательного мышления и позволяет человеку увидеть основную тему в совершенно новом свете.
Еще одним важным элементом любой стратегии является использование символов. Сцены внутри стратегии должны выстраиваться вокруг центрального архетипического символа, который влияет на бессознательную часть психики человека. Это значительно увеличивает психологическую силу воздействия стратегии и помогает усилить ее интенсивность. В вышеприведенном примере центральными символами являются цепи и тени. Эти два объекта передают символическое сообщение в бессознательное о том, что личность привязана к ложной, иллюзорной реальности.
Встречи с богами, богинями, отшельниками, мудрецами и животными во время магических путешествий являются необходимыми шагами, ведущими к раскрытию специфических аспектов бессознательного и оказанию эмоционального и духовного воздействия на личность. Эти символы не обязательно должны присутствовать в центральной сцене путешествия. Вы можете создать стратегию, в которой человек будет идти вдоль берега стремительно текущей реки, в которой лосось плывет вверх – против течения. Стратегия не должна объяснять значение этого конкретного символа, поскольку бессознательное воспримет его и будет действовать на его основе. Для бессознательной части психики человека совершенно ясно, что лосось, являющий собой символ мудрости, плывет против течения реки, а оно, в свою очередь, представляет собой массовое сознание. Такой символ будет очень важен, если вы создаете стратегию, направленную на помощь кому-либо в освобождении от ограничивающих его условностей, которыми он(она) прикован к теням.
Знание и понимание значений данных символов приходит с опытом, и именно поэтому начинающие редко создают свои персональные стратегии. Если вы медитируете и размышляете о символах, их значения со временем станут для вас ясны. Довольно легко понять значение очевидных символов, какими являются такие архетипические фигуры, как мать, отец, мудрец, дурак или шут, плут или трикстер[31]. Значение символов животных очень хорошо представлено в шаманской традиции. Книга Филипа Кар-Гома «Оракул друидов: послания священных животных традиции друидов» может стать хорошим введением в символизм животных. Стихии Огня, Воды, Воздуха и Земли также могут предоставить могущественные символы для создания стратегий.
1. Огонь: энергия, сила, разрушение, трансмутация, просвещение, вдохновение, солнце, отец, идея, мудрость.
2. Вода: сострадание, понимание, изменение, луна, пророчество, мать, бессознательное, созревание, беременность.
3. Воздух: передача информации, исцеление, интеллект, разум, скорость, Меркурий, сын, рост.
4. Земля: природные и материальные ресурсы, сон, планета Земля, холод, темнота, дочь, смерть.
Прочитав этот список, вы наверняка сможете сказать, что произойдет, если вы напишете стратегию, в которой будет фигурировать колодец пророчеств, активируемый при погружении в его воды горящего факела.

Написание сценария стратегии

Слова служат символическими проводниками во время магических путешествий. Слова следует выбирать очень тщательно, чтобы они не вывели вас из атмосферы, которую вы стремитесь создать. В некоторых книгах, посвященных магическим стратегиям, указывается, что важно использовать возвышенный язык прозы и поэзии, принадлежащий таким мастерам, как Блейк, Кольридж или Йейтс. Авторы этих методик руководствуются той логикой, что совершенный язык великих поэтов и писателей может вдохновить читателя на достижение высочайших уровней сознания. Я не согласен с этим мнением. Хотя ни у кого не вызывает возражений утверждение, что слова являются символами, и такие поэты, как Йейтс, осознавали, что они делали, когда использовали их. Тем не менее, я считаю, что применение слов, принадлежащих к лексическому запасу другого человека, при создании вашей персональной стратегии будет, в лучшем случае, проявлением лени, а в худшем – весьма опасным занятием. Поэт, как и создатель магической стратегии, использует слова, руководствуясь определенной целью. Несмотря на то, что стихотворение может быть посвящено радости, слова поэта указывают на реальный момент в его или ее жизни. Это прекрасно, если вы просто читаете произведение конкретного поэта ради удовольствия, но применение этих же самых слов в вашей стратегии направит тех, кто будет ее использовать, по тому же самому пути, которым прошел поэт. Такое своеобразное присвоение цели поэта можно сравнить с использованием молотка для ввинчивания шурупа: вполне вероятно, что вы добьетесь некоторого успеха, но, скорее всего, вы изрядно намучаетесь при этом.
Эта же логика применима и к заимствованию целых сочинений священной или религиозной поэзии. Священные тексты в большинстве своем были написаны в другую эпоху и на другом языке, и очень многое теряют при переводе. Это не означает, что слова не вызывают доверия, но эти тексты могут привести людей, использующих вашу стратегию, в древние места, чуждые их современному сознанию. Религия Древнего Египта никогда не была религиозной утопией, как считают многие последователи нью эйдж. Различные боги и богини обладают своими темными сторонами; даже прекрасная и искусная в магии Изида имеет свои мрачные аспекты. Человек не может знать заранее, к каким силам он получает доступ, если включает в свою стратегию обрядовую поэзию вызывания Изиды из «Текстов пирамид»[32].
Тем не менее, использование этих видов дописьменных текстов допускается при создании магических стратегий, для чего следует адаптировать их в соответствии с нашим современным мышлением и символикой. Если я, например, пишу сценарий для стратегии, где человек должен встретиться с древнеегипетским богом Себеком в образе крокодила, я могу использовать цитату из Высказывания № 317, входящего в «Тексты пирамид», и завершить стратегию таким образом:
Я вышел из вод разлива. Я, Себек, зелень плюмажа, внимательное выражение лица, выгнутая бровь, неистовый, вышедший из хвоста Великой, сущей под солнцем.
Я прошел водными путями, что на краю разлива великого наводнения, в край довольства и зелень полей, которые я могу продлить до самого края горизонта, и я могу принести эту зелень пред око Великой, сущей в полях[33].
Судя по всему, этот отрывок является образцом обрядовой поэзии, и его можно включить в стратегию. Но даже переводчику этого текста, Р. О. Фолкнэ, пришлось догадываться, каково было на самом деле значение некоторых частей этого отрывка. Фолкнэ предположил, что поскольку «Великая» (Great One) описывается с использованием слов женского рода, то, вероятно, текст отсылает к одной из великих богинь, такой как Нейт[34]. Если я использую эту древнюю (даже в переводе) форму, то получу в результате гораздо больший эффект, чем могу ожидать. Поэтому мне нужно решить, что я на самом деле хочу сказать этому божеству, чтобы мое высказывание создавало то же самое впечатление и все же согласовывалось со структурой стратегии. Для этого я должен использовать свои собственные символы и слова. Поскольку темой стратегии в данном случае является «красота природы», я смог переписать Высказывание № 317, и оно приняло следующий вид:
Я – Себек, появляющийся из священных вод Нила.
Я внимателен
И безмолвен.
Я – Неистовый, рожденный небесной богиней,
Удерживающей солнце.
Я несу благословение божеств священной земли.
Я остаюсь на этой земле, чтобы она зеленела и плодоносила.
Я приношу прекрасное видение природы Великой Богине,
Внимательно наблюдающей за нами.
Этот текст отличается от оригинального, но он был вдохновлен первоначальным текстом и сохраняет некоторые его особенности. Более того, мой отрывок согласован с определенными символами, поскольку я четко осознаю, в каком направлении должно развиваться действие внутри моей стратегии.
При написании стратегии слова нужно использовать достаточно экономно. Это позволит расцвести воображению тех, кто будет совершать данное путешествие. Вам следует избегать в своем сценарии магических или имеющих личный оттенок элементов, которые могут привести к неожиданным или выходящим из-под контроля ситуациям. Погрузив человека, применяющего вашу стратегию, в море прозы, вы можете привести его в бездеятельное состояние, при котором использование его собственного воображения не будет иметь смысла. При этом он будет лишен возможности развить свое собственное внутреннее видение и пережить волнующие моменты, сопряженные с открытием и осознанием символов. В школе мне пришлось изучать книгу Джона Стейнбека «Жемчужина», вызвавшую у меня немалое разочарование, поскольку все описания в ней содержали несметное количество избыточных деталей. При чтении у меня создавалось впечатление, будто, несмотря на то что, обладая собственным воображением, я прекрасно могу себе представить все происходящее, автор настаивает на своем описании, включая огромное количество информации, в которой я не нуждаюсь или на которую не хочу обращать внимания. Если персонаж, например, проходил через двор, для меня было бессмысленно читать длинное описание того, чем занимается какая-то курица в углу воображаемой картины. Подобная избыточность деталей может отвлечь внимание от главной цели стратегии.
Старайтесь делать описания в вашем сценарии как можно более краткими и используйте по возможности простые предложения. Если чайная чашка у вас голубая, не стоит называть ее хрупкой, матовой, бирюзовой чашкой с узором из темно-синих виноградных листьев. Если только виноградные листья не являются важным символом, ваша чашка должна оставаться «голубой чашкой» и ничем более. Фраза «Вы находитесь в темном лесу» достаточна сама по себе и не нуждается в описании извивающихся подобно змеям лиан и зловещих деревьев, напоминающих старых бородатых мужчин. Из этого правила существуют и исключения. Если вы хотите обратить внимание на нечто определенное в своей стратегии, вы можете использовать неожиданно яркое слово, которое вызывает явные ассоциации с другими словами и обладает большим количеством символических значений. Например:
Вы находитесь в темном лесу.
У вас возникает впечатление, что за вами наблюдают.
И это ощущение становится все более ясным по мере вашего продвижения по этому пути.
В центре вы видите остатки потухшего костра.
В этом месте ощущается страх, и деревья выглядят так, будто их пытали.
Последнее предложение построено таким образом, чтобы вызвать у человека, применяющего эту стратегию, ужас. Заметьте, что здесь не говорится: «Деревья были повреждены, сломаны и изогнуты так, будто их пытали». Вы должны оставить этот вопрос на усмотрение путешественника, предоставив ему возможность воспользоваться своим воображением.
Вы также можете применить свое мастерство владения словом при создании монологов персонажей, с которыми должен встретиться тот, кто будет использовать вашу стратегию. Именно речь того или иного героя позволяет нам понять, с кем мы имеем дело. Обычные люди не используют простые предложения в своей речи, но они редко применяют и длинные, красочные фразы. Поэтому следует уделить этому вопросу особое внимание, чтобы создать правдоподобный диалог. В стратегии с применением элементов древнескандинавской мифологии крестьянину лучше произнести: «Идет такой сильный дождь, что можно услышать, как в горах стучит старый молот Одина», а не: «Эти атмосферные осадки хлещут, как плетью, в окна нашей прекрасной хижины. Прислушайтесь: не молот ли это древнего Одина, разозлившегося на ледяных великанов, и потому – с грохотом разрушающего серые скалы?» Вы можете придать речи вашего персонажа специфический акцент или использовать устаревшую лексику, чтобы ваша стратегия приобрела особый исторический оттенок. Один из моих учителей любил вкладывать в уста своих ангелов речи в стиле Ветхого Завета, аргументируя это тем, что бессознательное лучше воспринимает древний язык и реагирует на него. Он считал, что поскольку бессознательное является древней частью нашей психики, оно лучше понимает именно древний язык. Я не согласен с этой точкой зрения. Современный печатный английский язык может быть похож на тот, которым пользовались четыреста лет тому назад, но слова произносились в то время по-другому и часто имели совершенно другие значения. Например, слово «nun» (nun) произносилось как «noon» (noon). Английский Шекспира напоминал язык, на котором говорят в наше время жители юго-западной части Англии, но ему был присущ такой сильный акцент, что его очень сложно было бы понять сегодня. На мой взгляд, в стратегиях лучше всего использовать современный язык, значение которого очевидно для всех.
Длительность каждой стратегии не должна превышать двадцать минут. Это максимальное время, в течение которого мышление может оставаться целенаправленным, не позволяя человеку погружаться в сон или испытывать какие-либо неудобства. Почти девяносто процентов текста, который будет выходить за рамки данного промежутка времени, будет утрачено. Если объем информации не может поместиться в двадцатиминутный сценарий, тогда разбейте вашу стратегию на сеансы по двадцать минут каждый, чередуя их с паузами для дискуссий. После тридцати минут перерыва мозг будет достаточно отдохнувшим, чтобы продолжить внутреннее путешествие. Однако здесь следует проявить осторожность: серия стратегий, продолжающаяся в течение многих часов, требует от участников выносливости бегунов на марафонские дистанции. После участия в одном таком путешествии, продолжавшемся целый день, я чувствовал себя настолько обессилевшим, что мне пришлось потратить два последующих дня на то, чтобы прийти в себя.
Стратегия всегда должна заканчиваться там, где она началась. Обычно это дверь. Традиционно считается, что дверь должна напоминать о том историческом периоде, в который вы собираетесь отправиться. Если вы создали стратегию, основанную на древнеегипетских мотивах, вам следует использовать дверь в соответствующем стиле, например, с изображением крылатого солнечного диска на перемычке. На кельтской двери могут присутствовать два священных дерева или даже кромлех[35]. Причина, по которой это делается, заключается в том, что портал, имеющий явные признаки определенной исторической эпохи, помогает человеку заново войти в обычное состояние сознания на бессознательном уровне, а также приучает бессознательное возвращаться в то же самое место, с которого путешествие началось. Это особенно важно для тех, кто в будущем собирается развивать свои навыки астральных проекций.
Вам следует также включить в начало стратегии фразы, которые предоставят путешественнику возможность войти в измененное состояние сознания. На данном этапе человеку нужно помочь расслабиться и отрегулировать дыхание. Вам стоит приложить максимум усилий, чтобы успокоить участника сеанса и вселить в него уверенность в своих силах. Заверьте его или ее в том, что при возникновении сильного страха им достаточно будет произнести лишь слово, и они сразу же окажутся рядом с дверью, с которой началось путешествие. Вам следует также подсказать им, что на протяжении всего пути они будут слышать ваш голос. Это очень важно, поскольку если они не смогут вас услышать, их возвращение окажется более тяжелым.
Заключительный этап стратегии должен быть выстроен таким образом, чтобы помочь человеку, завершившему путешествие, стать более «заземленным». Мне нравится ритуальная формула, которой меня обучил один из моих учителей и которую я совершенствовал на протяжении нескольких лет. Когда путешественники при возвращении проходят через дверной проем, я говорю:
Вы – создания духа, проявляющие себя в материальном мире.
Почувствуйте элементы, составляющие ваше основное средство передвижения, в котором вы путешествуете по Земле.
Почувствуйте тепло своего тела – это Огонь.
Почувствуйте, как дышат ваши легкие – это Воздух.
Почувствуйте влагу во рту – это Вода.
Почувствуйте вес вашей плоти и костей – это Земля.
Вы состоите из четырех элементов и Духа.
Откройте глаза, топните ногами – вы снова находитесь на Земле.

Проведение стратегии

Проведение стратегии гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Обычно такими сеансами, пассивными или управляемыми, руководит лидер, помогающий человеку или группе должным образом пройти определенную последовательность эпизодов – этапов стратегии. Роль лидера заключается не только в чтении сценария, но и в руководстве людьми, путешествующими в мистических сферах. Лидеру требуется обладать способностью читать текст и в то же самое время «видеть» своим внутренним взором то, что происходит. Люди, совершающие путешествия в таких сферах, сбиваются с пути время от времени, поэтому важно, если вы заметили это, помочь им вернуться к групповой цели.
Лидер группы должен быть особенно бдительным в отношении того, что происходит на земном уровне, чтобы заботиться о людях, находящихся в их хрупком измененном состоянии сознания. Если происходит нечто непредвиденное, руководителю нужно достаточно быстро вернуть человека в обычное состояние сознания. Но если путешествующий возвращается слишком быстро, он может оказаться в лучшем случае дезориентированным, а в худшем – в состоянии психического шока.
Каждому лидеру группы следует также постараться самому пройти все этапы стратегии, чтобы быть уверенным, что такое путешествие окажется полезным и для тех, кому он будет впоследствии помогать его совершить. Это требует владения определенным навыком работы в разных сферах, при которой руководителю необходимо часто перемещаться с одного уровня на другой. После окончания семинара или целого дня, посвященного прохождению такой стратегии, я обычно чувствую себя совершенно обессилевшим, потому что подобная деятельность требует затраты огромных усилий.
Сценарий стратегии следует читать довольно медленно, делая долгие паузы между предложениями. Это позволяет тем, кто совершает путешествие, «увидеть» то, что описывается в тексте, и включить новые предметы и явления, которые не были описаны в сценарии. Для этого требуется определенная сноровка, поскольку пауза может показаться долгой для того, кто читает текст, и очень короткой для путешественников. Эта проблема исчезает, если руководитель тоже принимает участие в путешествии.
После завершения путешествия лидер должен обсудить все его этапы и полученный опыт с каждым участником группы. Этот процесс должен помочь каждому запомнить свой опыт. Такое воскрешение в памяти очень важно, поскольку мистические путешествия во многом похожи на сновидения; они легко забываются, если их не записать или сразу же не обсудить. Это также предоставляет членам группы шанс обнаружить сходство в том, что они увидели. Одной из самых интересных особенностей подобных групповых путешествий является то, что люди действительно видят одни и те же вещи, даже если эти вещи не описаны в сценарии стратегии. Обычно имеют место незначительные вариации, в цвете или форме, но гораздо чаще эти различия свидетельствуют о внутреннем символическом языке каждой отдельной личности. Один человек может воспринимать красный цвет как возбуждающий, в то время как для другого он будет цветом насилия. Если, например, эти два человека одновременно увидят ангела побуждения, одетого в плащ, для одного из них этот плащ будет красным, а для другого – желтым.
Вы можете также заметить, что некоторые члены группы могут почувствовать, что их клонит в сон, когда они совершают путешествие. Они обычно сообщают, что сбились с пути в определенный момент. Для меня, как для лидера группы, это всегда являлось знаком того, что мне стоило более внимательно наблюдать именно за этими людьми во время прохождения пути. К моему удивлению, несмотря на то, что они порой жаловались на сонливость, обычно они находились с группой на протяжении всего путешествия и, более того, всегда «просыпались» на заключительном этапе. Мэриан Грин, духовный учитель, которая провела специальное исследование со своими студентами, пришла к определенному выводу в отношении данной проблемы. Она полагает, что люди, считающие, что они «засыпают», на самом деле входят в более глубокое состояние сознания, для которого характерна утрата кратковременной памяти. Они получают опыт в процессе такого путешествия, но не могут вспомнить его детали. Полученные ею результаты должны были объяснить, что происходит с теми студентами, которым кажется, что они «теряют» сознание. В действительности, они даже могли воссоздать в уме те события, которые пропустили. Даже если они и не могли вспомнить какой-то определенный эпизод путешествия, тем не менее, они «просыпались» одновременно с другими, и тогда стратегия оказывала полноценное воздействие на их бессознательное.
Существуют исключения и в данном случае, поскольку иногда люди на самом деле засыпают во время прохождения магического пути. Обычно они храпят или не просыпаются, когда путешествие заканчивается. Иногда их голова падает на грудь, и они вздрагивают и просыпаются. Таким людям следует развивать навыки концентрации внимания, а также как следует высыпаться перед путешествием[36].
На некоторых сеансах присутствуют люди, которые всегда погружаются в сон, и поэтому стоит исследовать возможные медицинские причины, которые вызывают данное явление. Один духовный учитель из США направил своего студента, постоянно засыпавшего на групповых сеансах, на анализ крови, в результате чего у него обнаружили ранние признаки диабета. Когда же этот студент прошел курс лечения, он смог сохранять бодрое состояние сознания на протяжении всего сеанса.

Необычные явления, которые могут произойти во время путешествия


Существует ряд определенных побочных эффектов, которые происходят с людьми, когда они погружаются в глубокую медитацию или совершают магическое путешествие. Эти состояния не представляют никакой опасности для человека, особенно если вы понимаете, что с вами происходит и почему.

Паралич

Это происходит довольно часто в те моменты, когда человек начинает осознавать свое тело в процессе магического путешествия или медитации и фокусирует свое внимание на нем. Однако осознанность в таком случае является частичной, поскольку большая часть сознания личности принимает участие в медитации или путешествии, и поэтому оказывается довольно сложно пошевелить весьма расслабленным телом. В определенные моменты возвращения сознания тело почти не поддается управлению, и в результате создается впечатление, что оно парализовано. Иногда это сопровождается возникновением паники, которая, в свою очередь, приводит человека в состояние полной осознанности и возвращает телу способность двигаться. Такое явление часто происходит естественным образом во время сна и не вызывает беспокойств. Более того, в некоторых восточных магических системах йоги тренируются на протяжении многих месяцев, чтобы осознанно достичь состояния, при котором все тело оказывается парализованным.

Боль, зуд и подергивания

Эти явления весьма распространены, особенно среди медитирующих или совершающих магические путешествия людей, не обладающих достаточным опытом. Несмотря на то, что иногда эти ощущения могут быть вызваны неправильной позой человека, чаще всего это происходит потому, что низшие аспекты личности пытаются заявить о себе. Низшее «я» может почувствовать страх во время совершения магического путешествия, потому что оно знает, что данные упражнения приведут к значительным изменениям. Низшее «я» довольно инертно и стремится сохранить свое прежнее состояние, чтобы не нужно было слишком много думать. Если низшие аспекты личности начинают претерпевать какие-либо изменения, это может вызвать боль или, более часто, зуд, который заставляет человека расчесывать себя и возвращаться к своему обычному сознанию из глубокого медитативного состояния. В первых появлениях подобных симптомов важно не обращать внимания на эти несущественные сигналы. Если вы уступите и начнете чесаться, это может привести к окончанию медитации или магического путешествия, поэтому лучше всего научиться игнорировать такие явления. В конце концов, низшее «я» прекратит свои попытки, если поймет, что вы решительно игнорируете дискомфорт, который оно вызывает.

Ощущение внезапного движения или падения тела

Впервые это странное явление произошло со мной, когда я находился под гипнозом. Я был уверен в том, что моя голова завалилась набок. Внутренним взором я видел, как моя голова склонилась влево. Более того, я ясно ощущал, что моя голова лежит на плече. После окончания сеанса я сказал гипнотизеру, что поскольку моя голова непроизвольно двигалась, а я был настолько расслаблен, что не мог вернуть ее в прежнее положение, это наверное помешало его работе. Он очень удивился и сказал, что моя голова не двигалась вообще, а я сидел очень прямо на протяжении всего сеанса. Гораздо позже я узнал, что такое случается довольно часто с людьми, которые находятся в глубоком измененном состоянии сознания. При этом их сознание освобождается и покидает тело. Более того, это явление наблюдается на начальном этапе астральной проекции. Если человек не осознает того, что на самом деле с ним происходит, освобожденное сознание остается на месте или проваливается вниз. Это происходит довольно часто с теми людьми, которые легко совершают астральные проекции.

Остаточное внутреннее видение

Данные явления наблюдаются у людей, которые не заземлились должным образом после окончания магического путешествия. В таком случае человек может видеть различные фигуры, быстро мелькающие образы или даже ауру других людей. Это происходит потому, что человек, пользуясь внутренним зрением во время прохождения пути в мистических сферах, после своего возвращения в обычное состояние все еще непроизвольно использует его. Это может показаться забавным (и при прохождении некоторых стратегий полезно помочь членам группы открыть в себе эту способность, чтобы они смогли посмотреть на свое окружение внутренним взором), но обычно внутреннее видение дезориентирует, и если, например, человеку нужно будет затем вести машину, это может оказаться еще и опасным. Выпив чашку горячего напитка или слегка перекусив, можно довольно быстро избавиться от этих остаточных эффектов. Физические упражнения также могут помочь успешно заземлиться и перейти от внутреннего зрения к обычному.

Глава 3. Построение вашего личного внутреннего царства

Самым лучшим способом знакомства с внутренним царством является его построение и исследование. В этой главе мы покажем вам, как это сделать, и познакомим с системой медитации, которая, если вы пожелаете, сможет стать основой для создания ваших личных медитативных практик. Это может также вдохновить вас на разработку образцовой медитации, наилучшим образом соответствующей вашей личности. Во внутреннем царстве используются некоторые активные техники, которые мы рассмотрели в предыдущей главе, но наряду с ними значительное внимание уделяется и пассивным элементам. Существует много вопросов, требующих вашего внимания, однако целью данной главы является создание структуры для вашего саморазвития. Я включил достаточно структурированные стратегии в каждый раздел данной главы, чтобы вы могли понять, каким образом функционирует внутреннее царство. Вы сможете еще лучше представить, как работают эти стратегии, когда приступите к составлению плана своего внутреннего царства. Личное внутреннее царство являет собой живое, дышащее и функционирующее порождение вашего воображения, сила воздействия которого более велика, нежели та, что присуща любому вещественному произведению искусства, созданному человеком.

Ранее, при описании двери, ведущей в ваше внутреннее царство, я оставил открытым вопрос о том, что вы можете увидеть с внутренней стороны. Обычно такое обследование предоставляется на ваше усмотрение. Недоработанная картина вашего внутреннего царства являет собой хаос вашего состояния сновидения. Однако во многих оккультных школах со всей очевидностью доказано: если вы принимаете стандартизированный графический знак внутреннего царства, то скорее всего вы сможете медленно придать новую форму вашему бессознательному. Когда карты этих внутренних царств получены и детально разработаны, они становятся символическими диаграммами или мандалами.

Эзотерическая школа Ордена Служителей Света (ОСС) использовала ландшафт мифа о короле Артуре для своей мандалы и фокусировала внимание на плане замка, который символически представляет физическое и психологическое тело человека, осваивающего данную стратегию.

В подвальном помещении замка содержатся заключенные, или комплексы, с которыми вы не хотите иметь дело, а в верхнем зале замка находится ваше духовное «Я». Одно упражнение включало в себя прогулку вокруг средневекового Камелота, целью которой было взаимодействие с обширной частью бессознательного, являющейся общей для многих людей. На большом расстоянии от замка пребывают части, принадлежащие другим, главным образом духовным, существам. Выполнение данного упражнения позволяет увидеть себя и свои отношения со всем духовным и материальным универсумом, используя этот план в качестве основы для понимания.

Несмотря на то, что все области внутреннего царства видятся сквозь призму вашего воображения и эмоционально окрашиваются личностью, некоторые видения все же следует интерпретировать символически. Например, одна женщина во время магического путешествия была шокирована, увидев, как люди Камелота устроили состязание в травле медведя на центральной площади города. Весьма заманчиво рассматривать данный эпизод как типичный случай проявления зла, присущего человеческой природе и проявляющегося в истязаниях животных. Поскольку эта женщина была «королем» Камелота, она занимала положение, которое давало ей право изменить ситуацию, например, выпустив эдикт, запрещающий травить медведей, и тогда такая жестокость объявлялась противозаконной. В результате, «изменение закона» приведет к ограничению проявлений жестокости по отношению к животным. Однако, более вероятно то, что травля медведя имеет глубоко личное значение для женщины, увидевшей эту сцену, потому что многие участники прошли через эту же самую площадь королевства и не увидели ничего подобного. Возможно, данный психологический образ является неосознанной разработкой этой женщины, где она использовала свой собственный символический язык и легенду о короле Артуре в качестве основы[37]. Вероятно, она верила в то, что окружающий мир враждебен, и ее могут разорвать в клочки, если она доверится кому-нибудь. Имя «Артур», по всей видимости, происходит от имени кельтского бога Артора («Artor» образовано от кельтского «Artos» – «медведь»). Кроме того, мандала ОСС подразумевает, что человек, совершающий магическое путешествие, выступает в роли короля Артура, а, следовательно, интерпретировать сцену травли медведя можно как проявление убеждений этой женщины, полагающей, что люди будут мучить и «ее».

Мир короля Артура является прекрасной моделью, потому что он наполнен архетипическими символами, в которых соединены языческий и христианский миры. Будучи королем (или царем), вы управляете своим внутренним царством и несете полную ответственность за него.

Существуют и другие мандалы, в которых используются мотивы различных исторических эпох или личного воображения – вашего, либо какого-то другого человека. Литературные произведения, относящиеся к различным жанрам, как например, фэнтези, научная фантастика или историческая литература, могут предоставить прекрасные ландшафты. Если вы – поклонник «Властелина колец», «Звездного пути» или творчества К. С. Льюиса, представляющих собой готовый набор мандал, это также даст вам возможность включить понравившиеся символы в ваше личное внутреннее царство. Я знаю человека, персональное внутреннее царство которого представляет собой офис, в котором он сам занимает пост председателя правления акционерного общества. Другой человек выстроил свое царство в стиле города из кинофильма «Бегство Логана», защищенного сверхгерметичным куполом и системой лазеров. Еще один знакомый, фанат ролевых игр времен Гражданской войны, построил крепость с мушкетерами, копьеносцами, артиллерийской пушкой и кавалерией[38].

Ниже вам предложена карта внутреннего царства, которое носит название «Замок героя». Эта стратегия детально разработана и протестирована, то есть на практике было доказано, что ее символы работают. Более того, «Замок героя» предоставит вам специфические идеи, которые можно освоить на практике. Данная стратегия опирается на кельтские мифы, но может быть легко приспособлена и к миру короля Артура, Атлантиды или определенных исторических эпох: Древнего Египта, Древней Греции и Рима. Следует также помнить, что данный мир обладает своей уникальной действительностью (или реальностью), с присущими ей уникальным пространством и временем. И он не менее реален, чем физический мир, окружающий нас.

Чтобы посетить этот замок во время магического путешествия, я рекомендую вам сначала внимательно изучить диаграмму, а затем записать стратегию на магнитофон или попросить кого-нибудь прочесть ее вам. Читать нужно медленно, делая продолжительные паузы после каждого предложения. Такое пошаговое продвижение предоставит вам достаточное количество времени, чтобы вы смогли ясно представить в воображении описываемые картины. Во время управляемого путешествия вам нужно понять, где что находится и создать основную структуру. После этого вы сможете самостоятельно посещать данную область, полагаясь на свою память и то, что увидели в первый раз.

Запишите в своем дневнике все, что вы заметили в «Замке героя» и что не было описано в стратегии.

Чтобы попасть в этот замок, используйте метод расслабления, в котором фигурирует деревянная дверь. Позвольте двери открыться и войдите в серебристый туман, который, постепенно рассеиваясь, позволяет вам увидеть следующую сцену[39].

Замок героя

Когда туман рассеялся, вы увидели очаг на земляном полу, в котором потрескивает огонь. Дым от него поднимается вверх и выходит наружу – через отверстие в крытой соломой крыше. Вокруг очага расположены грубо сколоченные столы и стулья. Пол прикрыт свежей соломой. Вы находитесь в просторном зале. Позади вас стоит длинный стол с большим креслом во главе его. Это ваше кресло.
Вы – вождь.
На столе лежит превосходный широкий меч, украшенный изображением двух змей на перекладине, отделяющей рукоятку от лезвия. Это ваш меч. С его помощью вы управляете своим племенем и территорией. Справа от вашего трона расположено кресло барда, а слева – вашего партнера[40].
По стенам зала развешаны щиты. Вы также видите три двери справа от вас и три двери слева. Перед вами находится большой дверной проем, ведущий во внутренний двор с колодцем. Внутренний двор окружен частоколом, окружающим также и весь замок. Рядом с колодцем находится лестница, ведущая в высокую сторожевую башню.
Вы – могущественный кельтский вождь.
Ваш замок огромен; в нем семь залов. В первом, расположенном слева, ближе всего ко входу, размещается библиотека, где хранятся свитки.
Дверь справа от входа ведет в спальню вашего партнера. Эта комната посвящена любви.
Следующая дверь, слева, ведет в темницу, где традиционно содержатся правонарушители, преступившие закон племени, и в арсенальный склад оружейных запасов племени на случай войны с врагами королевства.
Следующая дверь (справа) ведет в сокровищницу, где хранится свод законов этой земли. Вы заходите сюда, если вам нужно изменить или приостановить действие закона, а также если вы хотите раздать сокровища племени в качестве награды или при возникновении нужды.
Слева от вашего трона расположена дверь в храм, посвященный Богине-Матери, справа – в храм Бога-Отца.
Позади трона находится комната барда Блейза, в которой он спит и занимается магией. Вам действительно повезло, потому что величайший маг и бард всех окрестных земель – член именно вашего племени. Блейз обучался у легендарного волшебника Мерлина; он ваш советник, помогающий вам принимать мудрые правительственные решения. Иногда, впрочем, он дает вам неверный совет, но не из злого умысла, а чтобы продемонстрировать вам: важно проверять всю поступающую информацию и полагаться только на самого себя. Поэтому вы должны осмотрительно взвешивать все его предложения.
Никому не позволяется входить в комнату Блейза – она считается еще более священной, чем храмы Бога и Богини.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рис. 6. Замок героя

Когда вы выходите из замка, то оказываетесь во внутреннем дворике с колодцем. Некоторые говорят, что это волшебный колодец, и многие люди стремятся попасть во двор, чтобы бросить несколько монет в колодец – наудачу. Внутренний двор окружен плотным частоколом, в котором сделаны ворота, ведущие в деревню.
Отметьте, в какой комнате вы спите, поскольку это может многое рассказать вам о вас самих. Если вы спите в библиотеке – вы человек, предрасположенный к логическому и рациональному мышлению. Если вы предпочитаете арсенальный склад – значит, часто бываете агрессивным или нередко вам приходится занимать оборонительную позицию. Выбор в пользу храма Бога или Богини может указывать на актуальность отцовской или материальной тем на данном этапе вашей жизни. Вы также можете заметить, что со временем меняете место своего ночлега. Постарайтесь определить, чем могли быть вызваны изменения.
Отметьте, одежду каких цветов предпочитают обитатели вашего замка. Постарайтесь определить, что эти люди означают для вас.
Колодец представляет ваше бессознательное. Когда вы испытываете стресс, его воды кажутся беспокойными. В другое время вы можете использовать воды колодца, чтобы увидеть будущее.
Если в вашей жизни наступит период конфликтов, дверь арсенала будет открыта, и вы сможете увидеть различные виды оружия и доспехов. Тип оружия укажет вам на самый лучший способ решения проблемы. Если вы увидите меч – это будет означать, что вам следует сразиться с противником в ближнем бою. Копье укажет на то, что вы должны будете отразить нападки своих оппонентов, не вовлекаясь в слишком близкие схватки. Появление лука будет означать, что вам нужно сохранять дистанцию и наносить удар издалека. Если вы не увидите оружия, или дверь в сокровищницу окажется открытой, это будет указывать на то, что вы не должны сражаться, а наоборот, должны быть доброжелательны и великодушны. Если все двери будут закрыты, значит, вам не стоит предпринимать сейчас никаких действий.
Люди, появляющиеся в этом замке чаще всего, представляют различные аспекты вашей личности. Это особенно верно в отношении рыцарей, населяющих ваш замок. Высокомерный воин, вносящий раздор и вступающий в конфликт, является частью вас самих, и вам следует найти способ убедить его взаимодействовать с другими в духе сотрудничества. Этот процесс воплощения черт вашей личности в героях стратегии является действенным методом самопознания. Ваша роль в качестве вождя заключается в установлении мира среди обитателей замка; иногда это может означать строгий выговор тем, кто ведет себя неподобающим образом, в других случаях – использование искусства дипломатии.
Примером может служить сцена, когда один из рыцарей приходит к вам, обвиняя другого в том, что тот украл его коня. На первый взгляд, такие жалобы были традиционны в кельтском обществе, и обычно спор решался в честном поединке. Однако, приняв на себя роль вождя, вы должны оценить, каково символическое значение этого эпизода. Воин, выдвигающий обвинение может представлять вашу реакцию по отношению к партнеру. Обвиняемый, то есть тот, кто «украл» коня, является символом силы и может также представлять вашу работу. Другими словами, вы слишком много работаете и отдаете своей работе слишком много энергии, поэтому ваши отношения от этого страдают. Вполне возможно, что наилучшим решением в этом случае окажется нестандартное, например, оставить пока коня себе, а «пострадавшей» стороне – возместить убытки.
Всегда проверяйте, как воины реагируют на ваши решения. Хотя окончательное слово остается за вами, ваша работа заключается в том, чтобы все стороны остались довольны, и племя, представляющее собой всю совокупность черт, составляющих вашу личность, не обиделось. Например, если воин «отношений» все еще недоволен, это может означать, что предложенная вами компенсация недостаточна. Таким образом, ваше бессознательное посылает вам предупреждение: ваш партнер готов рассердиться на то, как вы относитесь к нему, и ваш союз может разрушиться, если вы быстро не восстановите баланс.
Иногда просто невозможно удовлетворить все племя, даже приняв самое целесообразное решение. Часто это происходит потому, что вы разрушаете комплекс или модель поведения, глубоко укоренившиеся в вашей психике. В большинстве случаев если вы посмотрите внимательно на то, что изменяете, то обнаружите причину проблемы. Более того, вы можете на самом деле заставить воинов подчиниться вашему руководству.
Кроме получения предупреждения от вашего бессознательного о том, что ваши отношения могут разрушиться, этот воображаемый конфликт показал вам наилучший способ его урегулирования. Вы можете обсудить проблему с Блейзом (который представляет ваше духовное «Я») и рассмотреть самые сложные решения.
Помните: изменения, произошедшие в замке, постепенно преобразуют вашу личность.

Cyanea пишет:

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку], Почему-то ни одна картинка не открывается, можете заново их вставить? 

Странно, у меня все изображения открыты.
К тому же я могу только в последнем сообщении осуществлять правку.

Пиры


Вы можете использовать «Замок героя», чтобы проводить воображаемые пиры, приглашая ваших воинов на встречи с другими существами, чтобы узнать побольше об этой земле. Этими пирами нужно руководить крайне осмотрительно, поскольку на них вы приглашаете существ, необязательно являющихся частью вашей личности, в самый центр вашего воображаемого царства. Лучшим способом в этом случае будет попросить Блейза посетить окружающие земли и пригласить в гости тех, встреча с кем, на его взгляд, принесет пользу всему царству. Блейз приведет воинов, священников, крестьян, докторов и прочих. На одной встрече в вашем замке должно присутствовать одно существо. Вам следует принимать всех очень вежливо, усаживать рядом с собой, внимательно слушать то, что они скажут, и размышлять над полученной информацией. Всегда проводите церемонию благодарения и проводов и внимательно проследите, чтобы гости покинули замок. Каждый такой пир должен представлять собой отдельный сеанс медитации, и если гости задерживаются слишком долго, злоупотребив вашим вниманием, то вашим воинам и Блейзу следует вывести их из здания в сопровождении эскорта. Блейз будет вмешиваться и высмеивать правонарушителя в любом замке на этой земле, если это существо не собирается покидать здание, и такая угроза будет вынуждать любого покинуть ваше царство.

Приключение в стратегии «Замок героя»

Данная стратегия затрагивает важные компоненты нашей личности, отнятые у нас кем-то или отданные нами другим. Эти части нас самих представляют собой награды, ибо, когда мы получаем к ним доступ, мы вновь обретаем силу, которой лишились ранее. Работа с данной стратегией главным образом затрагивает наши эмоции, и если она выполнена правильно, то мы ощущаем эмоцию, представляющую собой силу, которую мы себе вернули.
Сегодня состоится пир в ознаменование того дня, когда воины племени торжественно провозгласили вас своим вождем. В центре замка ярко горит огонь, наполняя все помещение приятным ароматом горящей древесины. Воины шумно кричат, громко приветствуют друг друга и танцуют под звуки кельтской волынки. Вино течет рекой, и каждый уже слегка навеселе.
Громко стукнув по столу своим огромным кубком, вы призываете всех к тишине, и присутствующие в зале постепенно замолкают.
«Рыцари, – произносите вы торжественно, – я не привык к публичным выступлениям…».
Взрыв смеха прокатывается по залу, но вы продолжаете: – «Я не привык к публичным выступлениям, но сегодня мы отмечаем годовщину того памятного дня, когда я унаследовал этот трон, и я хочу заявить о награде, которую пожалую первому воину, поймавшему мой кубок».
После этого объявления вы с силой бросаете кубок в толпу опьяневших воинов. Это событие традиционно, и ваши рыцари готовы к нему. Обычно самый сильный и трезвый выигрывает в завершающей схватке. Воины стремительно бросаются к кубку, но еще до того, как кто-либо из них успевает протянуть к нему руку, его ловит ребенок, проскользнувший между подгулявшими воинами.
На вид этому ребенку можно дать лет семь. Он немыт. Его одежда выглядит ветхо, похоже, она вообще – сшита из старой скатерти… В зале воцаряется тишина. Никто из рыцарей не осмеливается выхватить кубок у ребенка, тем более такого бедного.
Неожиданно один из самых старых воинов начинает смеяться над этой ситуацией:
«Похоже, что над нами одержал верх ребенок, который едва дотягивает мне до колен; этот беспризорник, должно быть, на самом деле великий воин, поэтому награда должна принадлежать ему!»
Смех и радостные возгласы эхом раздаются во всем замке, в то время как ребенок медленно и осторожно приближается к вашему трону.
«Вы, кажется, что-то потеряли?» – вежливо и сдержанно спрашивает у вас ребенок.
«Да, – отвечаете вы, – и какую награду ты желаешь получить? Одежду, дом, деньги?»
«Если вождь пожелает выслушать мою историю, может быть тогда он примет наиболее правильное решение?»
Вы соглашаетесь, и все присутствующие готовы слушать рассказ ребенка.
«Я родился в деревне, стоящей на краю великого леса. Там жили люди, боявшиеся волшебного народа, который из озорства воровал еду и вещи из домов, когда жители деревни работали в поле. Иногда они крали даже детей, и жители деревни так этого боялись, что начали оставлять еду для фей снаружи, чтобы те только не трогали детей. Одним летом случился неурожай, и еды едва хватало самим обитателям деревни, не говоря уже о том, чтобы оставлять что-то волшебному народу. Поэтому феи пришли и забрали маленького ребенка, который был потомком вождя. Они обращались с ребенком хорошо и научили его многим вещам. Вскоре этот ребенок стал скучать по другим человеческим детям и по своим родителям. Сначала феи не хотели, чтобы их заложник покинул их, но спустя некоторое время они почувствовали, как сильно опечален ребенок, и поняли, что он будет счастливее среди ему подобных, а потому проводили его обратно в деревню.
Когда ребенок оказался в том месте, где располагалась деревня, он понял, что прошло много времени с тех пор, как он был здесь в последний раз. Хотя в мире фей прошло только семь месяцев, в мире людей этот период равнялся семидесяти годам, и деревня исчезла. Добрые феи предложили ребенку вернуться с ними обратно, обещая, что будут воспитывать его, как своих собственных детей. Но ребенок отказался, решив, что хочет жить среди таких же, как он сам, а потому отправится на поиски людей в других деревнях.
Этот ребенок – я. Я шел, пока не пришел в этот замок, и подумал, что, может быть, здесь я смогу найти дом, который ищу».
Блейз дотрагивается до вашего плеча и шепчет:
«Этот маленький ребенок был потерян для вашего царства. И именно этот беспризорник является частью вашей личности, которую отобрали у вас, когда вы были еще слишком молоды».
Вы наклоняетесь к ребенку и спрашиваете: «Что у меня было отобрано вместе с тобой?»
Ребенок говорит вам.
Подумайте о том, что он сказал вам. Затем назначьте семью, в которой отныне ребенок будет жить, и знайте: ваше царство теперь укрепилось, потому что утраченное вернулось к вам.

Сторожевая башня

До того как вы приступите к изучению дальних пределов вашего внутреннего царства, важно провести разведку. По этой причине ваш замок снабжен сторожевой башней. Если ваша деревня атакована врагами, старики и дети могут спрятаться в большом замке, окруженном частоколом[41]. Если вождь лично не участвует в боевых действиях, сторожевая башня позволяет ему или ей увидеть расположение войск противника и решить, в каком направлении послать своих воинов для отражения атаки захватчиков. Поскольку защитные укрепления кельтов обычно возводились на земляных насыпях, человек, находящийся в сторожевой башне, часто имел возможность видеть далекую перспективу и, таким образом, заранее узнавал о любой надвигающейся опасности.
В рамках данной стратегии вам нужно медленно подняться по лестнице, расположенной во внутреннем дворе. Внизу находится деревня вашего племени. Рядом с воротами замка вы сможете увидеть конюшню, где хранится ваша боевая колесница.
Деревня окружена частоколом и высокой земляной насыпью, но оставшаяся часть картины остается на ваше усмотрение. Те люди, которые находятся в самых близких отношениях с вами, как, например, ваша семья или друзья, имеют жилые помещения, расположенные ближе всего к главному замку. Большая хижина представляет собой ваше рабочее место с огромным количеством людей, постоянно входящих и выходящих из нее. Люди, с которыми вы связаны в рамках данной стратегии, могут быть похожи на ваших знакомых в реальной жизни, но в деревне они могут принимать на себя роли, немного отличающиеся от тех, что присущи им в обычной жизни. К примеру, ваш начальник на работе может превратиться в вопящего ребенка, которого несет могучий воин, в реальной жизни являющийся его секретарем.
Из вашего положения в сторожевой башне вы можете увидеть, как эти люди взаимодействуют друг с другом. В вашей деревне они могут действовать по-разному по отношению друг к другу и довольно неожиданно для вас, поскольку вы видите их в данном случае с точки зрения вашего бессознательного. В некоторых случаях вы можете неосознанно испугаться кого-либо из них, и они могут выглядеть более зловеще в вашей деревне. Внутреннее зрение отмечает едва уловимые детали, которые вы упускаете в обычной жизни. Так, например, пара ваших сослуживцев может симпатизировать друг другу, чего вы раньше не замечали. Коллега по работе мог быть очень обижен одним из ваших замечаний, которому вы не придали должного значения. А кто-то может тайно точить кинжал, чтобы всадить его вам в спину.
Здесь следует быть очень внимательным, поскольку такие образы часто порождаются вашими предубеждениями. Если вы подозреваете, что ваш партнер завел роман на стороне, а в деревне вы видите его или ее в объятиях незнакомца, не рассматривайте данное событие в качестве доказательства неверности. Все, на что оно указывает, так это на то, что, по вашему глубокому убеждению, нечто происходит.
Помните: все, что вы видите, становится самоисполняющимся пророчеством, если только вы не предпринимаете каких-либо действий для изменения данной ситуации. И то, что заявляет о себе в вашей деревне, обязательно случится с вами в реальной жизни. Поэтому, если вы видите нечто, что вас не устраивает, очень важно это изменить. Однако чтобы внести коррективы, вам нужно выйти за стены вашего главного замка.
Из вашей сторожевой башни вы можете увидеть другие царства и территории, расположенные ближе к линии горизонта. Эти царства принадлежат тем людям, кто ближе всего к вам, и если вы посетите их, то сможете увидеть их такими, какими они на самом деле являются, а не такими, какими они представляются в вашей сфере. Например, крысолов в вашей сфере может оказаться прекрасным лидером в его или ее собственном царстве.
Каждый правит своим собственным царством и защищает свои границы так же ревностно, как и вы. Если вы на самом деле вступите в одно из этих царств, вам могут бросить вызов и оказать сопротивление чрезвычайно могущественные силы. Иногда в вашем замке может появиться бард, приглашая вас в замок другого царства, чтобы узнать что-то новое у вас. Маловероятно, что это будет кто-то, кого вы знаете, скорее всего, это приглашение будет вам послано из внутреннего царства духовного наставника или учителя. Некоторые магические ордена и группы обладают своими собственными внутренними царствами и могут пригласить вас, чтобы передать вам инструкции. Благодаря таким внутренним состояниям человек может получать оккультные знания, не становясь членом эзотерического ордена в реальной жизни.
На границе между вашим царством и другими находится лес приключений. В этом лесу вы проведете много времени. Как только вы успешно проведете разведку из вашей сторожевой башни, наступит время выйти из-под защиты вашего главного замка во внешний мир.

Деревня

Вы можете захотеть сначала изучить вашу деревню более детально, чтобы взаимодействовать с людьми на уровне, на котором у вас до этого момента не было опыта. В этой связи следует помнить, что все картины и образы, которые вы видите в своем внутреннем царстве, нужно интерпретировать символически, а не буквально.

Для начала проверьте стены вашего главного замка и частокол. Дыры в стене или части ограждения в плохом состоянии указывают на слабые места в вашей ауре. Спросите у одного из деревенских жителей, потому что они часто осведомлены о причинах появления этих дыр в стенах. Если же вам не дадут нужного ответа, обратитесь за помощью к Блейзу. Починка стен требует обращения за помощью к плотнику и группе рабочих. Вам нужно разыскать этих людей в деревне и попросить их сделать эту работу. Некоторые из них будут работать за деньги, другие потребуют оплатить натурой.

То, что рабочие запросят за работу, подскажет вам, каким образом эта проблема может быть решена в глубинах вашей психики. Например, женщина, сексуальный партнер которой жестоко и оскорбительно с ней обращался, впала в состояние глубокой депрессии и осознала, что была не в силах его бросить. Используя данную стратегию, она оказалась в деревне и обнаружила, что часть стены, окружавшей ее царство, была разобрана. Она спросила ребенка, как это произошло, и ей ответили, что она сама приказала разобрать стену, потому что хотела, чтобы великан мог без помех попадать в замок. Если бы стена была не разобрана, то он бы разрушил ворота замка, поэтому она решила, что легче было оставить этот пролом в стене. Не составляло большого труда догадаться, кем был этот великан, и что ее аура протекала как решето, потому что она не оказывала сопротивления этому великану. Очевидно, что не было смысла в починке стены, если великан снова разрушит ее. Для того чтобы ее стена была восстановлена, ей требовалось изгнать великана из своего царства[42].

В данной ситуации женщина решила расстаться со своим жестоким партнером. По случайному совпадению, ему пришлось уехать из города на два дня после того, как она приняла это решение. Благодаря помощи своих друзей она переехала из дома до того, как он вернулся в город. Она удалила из своей жизни все, что связывало ее с ним (в том числе его номер телефона в своем мобильном и его адрес в своей записной книжке), искренне намереваясь изгнать его из своей жизни. Когда она пришла в себя после разрыва со своим бывшим партнером, она принялась за восстановление стены в своем внутреннем царстве и обнаружила, что жители деревни настолько были обрадованы тем, что великан больше не причиняет им беспокойств, что починили стену по собственному желанию[43].
Очень важно обращать внимание на стены, окружающие вашу деревню. Они представляют собой возможность отстаивать ваш образ жизни и успешно решать проблемы, возникающие при соприкосновении с внешним миром. Эти стены должны быть прочными и гибкими. Именно поэтому я выбрал в качестве символа частокол, а не каменную стену. Частокол вполне может предоставить надежную защиту, и, кроме того, он достаточно гибок: его можно растягивать, сжимать и даже передвигать. Ваш образ жизни должен сохранять свою уникальную форму, но вы не должны пугаться, если его потребуется изменить. Повторюсь еще раз: очень важно узнать, что явилось причиной возникновения дыр или разрушений в стене, чтобы ее можно было вовремя восстановить. На протяжении длительного периода времени один фрагмент моей стены заваливался из-за зыбкой почвы в этом месте. Исследовав дома, расположенные вблизи этого поврежденного участка, я узнал, что стена в символическом виде представляла собой мою текущую ситуацию, связанную с работой, не являвшейся более для меня финансово и эмоционально приемлемой. Вражеские воины могли в любую минуту пройти сквозь это отверстие в стене и нанести урон другим областям моей жизни. Чтобы не позволить этому случиться, нужно было заделать дыру (и сменить работу).

Помните: все, что вы изменяете в вашей деревне, преобразует ваше непосредственное окружение в реальной жизни.